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1.谁有文言文《唇亡齿寒》的原文和解释（注：选自《左传》的）
2.成语唇亡齿寒的意思和典故
3.辅车相依 唇亡齿寒的意思 唇亡齿寒的意思和寓意
4.唇亡齿寒属于哪一类的成语.神话传说，寓言
5.唇亡齿寒的意思典故及造句
6.成语唇亡齿寒的典故
谁有文言文《唇亡齿寒》的原文和解释（注：选自《左传》的）
唇亡齿寒
( chún wáng chǐ hán )
解 释 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
用 法 紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
示 例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
近义词 唇齿相依、息息相关 休戚相关
反义词 隔岸观火、素昧平生
灯 谜 口无遮挡
原文
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”
翻译
“晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。 ”虞公说：“晋国是我们的同宗，怎么会谋害我们？”宫之奇回答说：“太伯和虞仲都是太王的儿子，太伯不从父命，因此没有继承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的儿子，当过文王的执政大臣，对周王室立下过功勋，记载他们功绩的盟书在盟府里保存着，晋国将虢国都要灭掉，对虞国还能有什么爱惜？再说晋国爱虞国，这种爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗？桓叔和庄伯的后人有什么罪过，而晋献公把他们都杀掉了，不就是因为他感到他们是一种威胁吗？至亲的人因为恃宠而威胁到献公，而且还要把他们杀掉，何况一个国家对他的威胁呢？虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神明一定会保佑我。”宫之奇说：“我听说过，鬼神不随便亲近哪个人，只保佑有德行的人。所以《周书》上说：‘上天对人不分亲疏，只帮助有德行的人。’还说：‘五谷祭品不算芳香，只有美德会芳香四溢。’《周书》上又说：‘人们的祭品没有什么不同，只有有美德的人的祭品神才会享用。’照《周书》这么说，君主没有德行，民众就不会和睦，神明也不会享用他的祭品。神明所依凭的，在于人的德行。如果晋国夺取了虞国，用他的美德向神明进献祭品，难道神明会不享用吗？”虞公没有听从宫之奇的劝告，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带领他的家族离开了虞国，并说：“虞国不能举行年终的腊祭了。这一次虞国就灭亡了，晋国用不着再发兵了。”
......
冬季的十二月初一，晋国灭掉了虢国。虢公丑逃到京师．晋军返回途中在虞国驻扎，趁机袭击了虞国，把它灭掉了。晋军抓住了虞公和大夫井伯，把他们作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁，但没有废除虞国的祭祀，并把虞国的贡物归于周王室。
注释
晋侯：晋文公。
表：外围，屏障。
启：开启。
玩：忽视。
假：借。
伐：攻打。
辅车：面颊与牙床。一说辅指车厢两边的夹板。
典故
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。
成语唇亡齿寒的意思和典故
唇亡齿寒出处及含义如下：解析：
意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密要相关。
成语出处：
《左传-僖公五年》：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之，谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
元末明初-罗贯中《三国演义》：“明上今不相救，恐唇亡齿寒，亦非明上之福也。“
西汉-刘向《战国策-韩二》：“唇揭者其齿寒。”
唐-卢照邻《五悲-悲穷通》：“毛落须秃，无叔子之明眉；唇亡齿寒，有张仪之羞舌。“
姚雪垠《李自成》二卷二四章：“故献忠与将军，貌为敌国，实为唇齿。唇亡齿寒，此理至明，敬望将军三思，勿逼献忠太甚。”
《左传-哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
宋-文莹 《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚，孟昶有唇亡齿寒之惧。”
唇亡齿寒故事道理和寓意：
1、唇亡齿寒的道理：
唇亡齿寒的故事告诉我们联盟合作的重要性，但也告诉了我们两个道理：贪图小便宜终将自取灭亡，人心可以向善但也不要忘了人性恶的一面。
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。
弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌。事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。告诉了我们人多力量大，势力弱小，就应该彼此相依，否则被敌人各个击破，最后没有任何援兵，就会失败的道理。
2、这个成语有两层寓意：
第一层是在遇到事情时不能只图眼前利益，要有长远的眼光。应时刻铭记，天上不会掉馅饼，掉下来的馅饼，不是阴谋，就是陷阱。
第二层是事物之间是相互联系、相互制约的，有时由于某一事物的消失，使另一事物失去存在的条件。看不出这一点，孤立地静止地看待事物，是要办坏事的。
辅车相依 唇亡齿寒的意思 唇亡齿寒的意思和寓意
唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。唇亡齿寒的意思
嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。
出处
《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”
近反义词
近义词：唇揭齿寒、荣辱与共、息息相关、殃及池鱼、皮之不存、互相关注、巢倾卵破、城门失火、互为表里、休戚相关、巢毁卵破、生死相依、唇齿相依、辅车相依、毛将焉附
反义词：隔岸观火、同床异梦、素昧平生、势不两立、水火不容
唇亡齿寒的典故晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉'，那就是说的虞、虢两国的关系。”
虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说:“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
唇亡齿寒的启示嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。
事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
唇亡齿寒属于哪一类的成语.神话传说，寓言
“辅车相依，唇亡齿寒”常用于比喻两者的关系十分密切。其中“辅车相依”指的是颊骨和齿床相互依靠，“唇亡齿寒”指的是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关，互相依存。
唇亡齿寒的出处
“辅车相依，唇亡齿寒”出自《左传·僖公五年》，原文如下：
晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏日：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可在乎。谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”弗也。许晋使。宫之奇以其旅行，曰：“虞不惜矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙子朔 ，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。
唇亡齿寒的寓意
唇亡齿寒这个典故告诉我们合作的重要性，不要为了眼前的小利就抛弃长远的利益。贪图眼前小利，可能会使我们失去更多的东西，很多时候相互合作会使我们发出更强大的力量。
唇亡齿寒的意思典故及造句
唇亡齿寒属于历史典故，不是神话传说，也不是寓言。
1·唇亡齿寒的典故
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
2·唇亡齿寒的意思
拼音chún wáng chǐ hán
解释比喻双方息息相关，荣辱与共。
用法作谓语、定语;用于国家、人际之间的关系。
成语唇亡齿寒的典故
唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。接下来分享唇亡齿寒的意思典故及造句。唇亡齿寒的意思
唇亡齿寒：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。
出处：《左传·僖公五年》：“、晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；、虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其、虞、虢、之谓也。”
用法：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系。
近义词：唇揭齿寒、荣辱与共、息息相关、殃及池鱼、皮之不存。
反义词：隔岸观火、同床异梦、素昧平生、势不两立、水火不容。
唇亡齿寒的典故
唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》，晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉'，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说:“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
唇亡齿寒造句1.水和鱼是唇亡齿寒的关系。
2.两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。
3.依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。
4.我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关?
5.你要不救他的公司，少了屏障，唇亡齿寒，下一次的风暴就轮到你了。
唇亡齿寒
拼音：chún wáng chǐ hán
释义：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
近义词： 唇齿相依、息息相关
反义词： 隔岸观火、素昧平生
成语故事：
春秋时候，晋献公想消灭虢（guo,在陕西宝鸡）国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国。大夫荀息建议，把献公的美玉和宝马，送给虞国国君，请求借道。晋献公接受了。
虞君见礼物，很高兴，答应借道。大夫宫之奇阻止说：“不行啊！虞国和虢国就象牙齿和嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷(唇亡齿寒)。我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了。借道给晋国万万使不得。”虞君不听。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国。回来时顺便又消灭了虞国。
“唇亡齿寒”比喻双方关系密切，相互依存。
（出自《左传?僖公五年》）
今天的讨论已经涵盖了“唇亡齿寒意思及典故含义”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。
