换母对联词怎么写_换母闹元宵猜灯谜故事

1.中国传统节日的作文

哈尔滨

看冰灯 看雪雕 吃饺子 放鞭炮 啃猪蹄 吃大马哈鱼 窜亲戚 亲朋好友打扑克 打麻将

哈尔滨的是自己总结的 哈哈哈

网上的一些资料感觉不贴近生活

陕西

春节民俗，在全国各地大同小异。陕西民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。岁首。古代的“年”不是在腊月二十九或者三十，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南北朝以后才把腊祭移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历的“年”叫作春节，因为春节—般都在“立春”后，因而称其为春节。

陕西人如今仍把春节叫作“过年”，并流传下来一个关于过年的故事。在远古时，有一种叫“年”的猛兽，每当寒冬将至新春来临的夜晚。出来食人，使得人们不得安宁。人们在与“年”的搏斗中，发现这种凶残的猛兽最怕火光和响声，于是人们想了个办法，一旦“年”出现时，便燃起大火，投入竹节，“年”一见熊熊大火，听见叭叭炸响的爆竹，就逃遁得无影无踪。后来，便逐渐形成了过年团聚。守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭的风俗习惯。

陕西乡村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。农村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。过罢小年，人们便为春节做准备了。一般农家，杀猪宰羊，碾米磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。

大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫舍”，城里人叫打扫卫生。家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十早，家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。年终于来临了。

进入腊月，人们便开始忙碌，一直忙到腊月三十日，过年便正式开始。大年三十晚饭前，家家户户必须把房子、院落、房前屋后打扫干净，收拾清整，贴好大红对联（有丧服的人家贴**或绿色对联）及门神、窗花等，大门及堂屋、卧室、灶房、牲畜圈等处都要贴相应的对联。一切准备就绪，便开始点腊烛、烧香、燃放爆竹、祭祀先祖。之后，全家大小便共聚一桌吃“团圆饭”，俗谓“团年”。晚上，各家灯火通明，炉火熊熊，老少彻夜不眠，围炉“守岁”，俗称“坐年根”。在守岁的同时，合家大小依次要洗澡，换新衣，包饺子，准备迎接新年的到来。待到子时（相当于今23时—1时），万家鞭炮齐鸣，意为“接天星”，“迎财神”，有的还摆上香案，行跪拜之礼。据说谁家鞭炮响得最先，财神就先光临谁家。然后，便是晚辈为长辈们磕头拜年，长辈们也将事先准备好的“压岁钱”给孩子。同家分居的人，便开始相互奔走拜年，通宵达旦，直到初一早上。

安康人从初一到初十，还有以观看天气的好坏预测五谷六畜是否兴旺的习俗。相传每天天气都有预示。即：初一观鸡，初二观狗，初三观羊，初四观猪，初五观牛，初六观马，初七观人，初八观谷（庄稼），初九观果（果树），初十观菜。俗称“新春十日晴，丰年乐太平，新春十日阴，谷米贵如金”。

正月正闹花灯

月里来闹花灯，家家户户迎新春，形形色色的闹灯构成了陕西年俗的一大景观。

西安正月十五“张灯”，可上溯至汉代。正月十五日，古代称这一天为上元节，这天的晚上称“元夜”，亦称“元宵”，汉文帝每到这一天晚上，即令张灯结彩，并出宫赏灯，与民同乐。从此，西安元宵节张灯的传统就兴起了，它显示了人们能够过上“文景之治”那样的社会安定、丰衣足食的好年景，并一直流传至今。西安的城墙、革命公园几乎年年都要举办花灯展。近年来，西安城墙的花灯展一年比一年规模大，从宣传中国传统文化中弃恶从善，尊老，祝年景“风调雨顺”，社会“吉祥如意”，人民“福禄康寿”，到反映在此建都的十三个王朝的典型故事都有，构成一幅幅赏心悦目的民俗和历史画卷，观众不仅从花灯里可以读一回西安的王朝史记，而且可以感受到具有浓郁三秦地方的民俗文化特色。为了丰富灯展的内容，今年又请来外地花灯来闹西安的元宵节，来自南国灯城自贡市的集声、光、形、色、动为一体的大型灯展，在城墙亮相。革命公园曾举办过西安市改革开放后的首届春节大型灯会，成为西安春节灯会的传统举办场所。除了灯展，西安的未央湖、东晋桃园、半坡湖等游乐园、度假村，又将民间锣鼓社火、焰火及戏曲引进来，在正月十五，大搞游园活动。

在陕北，正月十五要“转灯”。各村镇都在空地上搭好九曲方阵，人们都去“转九曲”，又叫“转灯”。九曲方阵由361根高粱秆栽成一个方阵图，秆上挂着367盏油灯（现已换成彩灯），方阵没有重复路途，有人把它叫作九曲黄河阵。入夜，锣鼓唢呐齐奏，就可以转九曲了。“转九曲”从正月十四一直到正月十六，连转三晚。当地有一种说法，“转九曲”活九十。“打花”也是灯节的一个特色活动。这是一种土制烟花，把铜和铁溶化成铜水及铁水，再倒在放有湿沙的木板上，一齐抛向天空，在向下坠落时，将其打散。这种古老的烟火比之现在的一些烟花更有情趣。

花灯是陇县传统的民间工艺品，花灯造型奇特，有天灯、龙灯、八卦灯、花篮灯、花鼓灯、蟾蜍灯、白菜灯、红纱灯、火罐灯、走马转灯、串珠彩灯等等。春节期间，亲友互相拜年要互赠花灯。舅舅给外甥送灯，一直要送到十二岁，最后一年的送灯叫“完灯”。正月十五灯节，热闹之极，街道上万家灯火，灯市把县城装点得五光十色、火树银花，买灯、观灯的人流熙来攘往。家家户户都要在院内悬天灯，门上挂门灯，连住在楼房里的人家，也要把灯悬挂在阳台上。孩子们成群结队挑灯走街串巷，叫“游灯”，而大人们则提上火罐灯、带上供品到祖坟祭祖，叫“祖茔挂灯”。

东北的年俗

春节是中国最为隆重的节日，有很多古老相传的风俗，以东北来说，讲究就不少。

旧时，一切辞旧迎新、祈福迎祥的庆典几 乎都集中在除夕夜举行。全家都要换上新装。

首先全家一起祭祖，焚香秉烛、 广陈供品,依尊卑长幼,向宗亲三代神主叩首,表示辞岁。随后，举行家宴,长辈们坐了上首，晚辈们团团而坐，取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富，让人有充实感，预示来年丰衣足食，事业兴旺。

这顿饭是对年菜的首次品尝， 可以荤素一齐上.通常必要有红烧肉、炖羊肉、米粉肉、红焖肘条、元宝肉、 南煎丸子、四喜丸子、鸡冻儿、鱼冻儿、猪肉冻儿、豆儿酱、豆豉豆腐、芥末墩儿、辣芥菜、炒酱瓜儿等年禧套路菜。

席间，老少互相祝愿、兄弟间推杯换盏，尽情享受天伦之乐。饭后，孩子们将芝麻秸遍撒庭院，人行其上， 嘎嘎作响，谓之“踩岁”；再将悬挂于室内、外的春灯一齐点起来，照耀着四壁的年画和春条，室内、外一片灯火辉煌。

“天地桌”上供着大幅黄纸彩印的“三地三界十八佛诸佛”或“百份” （天地诸神像册）,设大饼,蜜供、面鲜、果品、素菜、年糕、年饭为供品， 高点金字红烛与子午香，以表迎请诸神下界赐福。

为珍惜已逝的岁月，男女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐活动，谓之“守岁”.孩子们历来是随心玩耍,抖空竹、抽陀螺、捻升官图、掷骰子、 玩牛牌、吹琉璃喇叭、口琴、耍影戏人、点走马灯,放“滴滴金儿”,“耗子 屎”、“黄烟带炮”……老太太们则坐在一起斗纸牌、打麻将、打十胡。

娱乐中佐以鲜果、糖果、干果杂拌儿、温朴、炒红果、蜜饯海棠等，边吃边玩 ，尽情享受，直至“接神”。

午夜，此起彼伏的鞭炮声响，震彻夜空.“遍天银花锈，阖街硝烟浓”。 家家齐聚天地桌前焚香叩拜，供上素馅水饺，迎接诸神下界。

礼成后，即宣告旧岁已去，新年来临，这正是“五更分二年”的庄严时刻.全家互道“新 禧”，晚辈们要到堂上给长辈们叩首拜年，长辈们必给未成年的小孩儿一一引进“压岁钱”。

最后，全家吃一顿素馅饺子，谓之“五更饺子”、“团圆饺子”。

在百十个饺子里，只有一个放有硬币，谓之吃到这个饺子的人，主一年诸事顺遂。

现在东北人过年，仍然保留着许多古老的传统习俗。

满族的春节

满族的传统节日基本上与汉族相一致，所谓“奉省岁事，满汉旧俗不同，久经同化，多已相类”（《奉天通志》卷九十八）。但“满汉旧俗不同”，满族年节有特殊的风情。

春节：节前要做满族传统糕点----萨其玛，张贴对联、窗花、挂笺（按旗属分别贴红、黄、兰、白色）、福字（沈阳市新民县辽滨塔村瓜尔佳氏家中有印福字的桃木印板）。满族喜戴荷包，春节节前宫廷要例行赏赐王公大臣“岁岁平安”荷包，民间也互相赠送。除夕下午和元旦上午要祭祖、祭天。除夕要接神，接神后在大门口放一横木以阻鬼魅进来。除夕也挂门神，以驱邪避鬼，这是吸收了汉族风俗的结果，门神约分为“将军门神”、“福禄门神”、“判子门神”、“娃娃门神”等。今沈阳故宫藏有宫廷门神。除夕夜分发“神纸”，其后晚辈男子到族内各家“辞岁”。除夕半夜子时家家吃饺子，还要把几枚铜钱暗放饺子中，吃到者则“终岁大吉”。接神、辞岁要燃放鞭炮。除夕夜家家院内竖灯笼杆，高挑红灯，由除夕至初六，夜夜不熄。宫廷中于腊月二十四日挂“天灯”，每夕上灯，至次年二月初三日。

元旦，俗称大年初一，人家皆早起，穿戴新衣冠，互相恭贺新春，谓之“拜年”。

吃饺子叫"揣元宝" 满族春节撷趣

满族春节古称"元旦"，满语称"阿涅业能业"，是满族传统的盛大节日。每年农历正月初一举行。节期一般为三至五天，旧时有的地区延至正月十五日。流行于全国各地满族地区。

满族春节源于汉族习俗。努尔哈赤建立后金政权后，天命三年（1618年）起兵进入辽阳、沈阳地区，在汉族经济文化的影响下，满族社会发展起了很大的变化。尤其是皇太极即位后，顺治元年（1644年）清军入山海关定都北京，大批满族居民迁移关内，与汉族杂居共处，在经济文化彼此交流，互相影响，关系密切。天长日久，汉族许多习俗文化被满族人民所吸收，春节便随之而成为满族与汉族共俗的传统节日。

节前，人们积极地置办年货，清扫庭院，张贴对联、挂笺（亦称挂旗）、窗花和福字，蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子时，家家户户鸣放鞭炮，辞旧迎新。同时，在自家西墙祖宗板下摆设供品、点燃鞑子香，叩拜祖宗，祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事，万事如意。新年伊始，全家团聚吃团圆饺子，俗称"揣元宝"。煮饺子时，家主要吆喝："小日子起来了吗？"其他人同时回答："起来了！"他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了。然后让小孩爬上柜子上蹦三下，以示新日子"蹦个高"。

这天晚辈要向长辈叩头拜年（旧时女性行跪拜抚鬓礼）家长要给小孩守岁钱。宗族近亲也要互相拜年，亲朋好友则筵宴相邀，一起叙旧话新。男孩子成群结队鸣放烟花、鞭炮，玩耍木爬犁，或兴高采烈地溜冰；姑娘和**们则身着盛装，玩耍嘎拉哈（用猪或牛膝关节骨制成的玩具）。

歌舞是节日活动的重要内容。据《渤海国记》记载：官民岁时聚会作乐，先命善歌舞者，数辈前行，士女相随，更相唱和，回旋婉转，号曰"踏追"。踏追即踩高跷。至今，此俗仍沿袭不衰。初一至初五，人们都相聚一处，唱歌、跳舞、踩高跷、尽情娱乐，有的地方，年轻人还自发组织演出队，走村串屯进行表演，祝贺新年，节日气氛更加浓郁。

满族过年，习惯用精粉、鸡蛋、糖、芝麻、青红和瓜仁等原料制做"萨其玛"，其色美、味香、可口，是人们喜爱的具有独特民族风味的节日佳品。

四川

四川过年，年30晚全家人一起吃年夜饭，是做一大桌年夜饭,特别丰盛,但不吃饺子。初一早上吃汤圆。腊肉、香肠等种类繁多、数量也多的腌腊品,一般是腊月27、28就煮好了的，要吃到过完年。要放鞭炮，初一至初三白天“走人妇”（串门），一般是看望年长、辈份高的亲戚，要带上鸡、蛋、面条、酒、叶子烟（烟叶）等这样的礼品。媳妇、姑爷回娘家，在农村比较远的还要住几天。晚上（城市中）狂灯会。白天场（庙会）、荼馆非常热闹，有许多川剧、平书等表演。

中国传统节日的作文

幽默感是成熟人格的品质

1.幽默是能使人发笑的东西

幽默是能使人发笑的东西。如果没有笑，这世界会是什么样?先看一则小幽默：

练兵场上，连长正领着新兵们操练。连长喊“立正”，新兵整齐地站在连长的对面。连长继续命令：“向右看齐!”新兵们把头侧向了右边。

但是，连长看到有一个新兵却把头侧向左边。于是连长又喊了一遍：“向右看齐!”但那个新兵还是把头侧向左边。

连长有点恼火地问那个新兵：“你为什么向左看?”

那个新兵胆怯地说：“都向右看，我怕敌人会从左边上来。”

这则幽默的创作者打破了人们的常规心理，用一种异化的手法使得读者不禁为之怦然心动，拍手称奇。

在家庭生活中，男人常常会遇到自己的妻子为赶时髦去购装而产生烦恼，免不了一番发泄，这往往会伤害夫妻情感。如果你是一个有修养的男子，面对这种窘境，即使是批评，也会采取一种幽默的方式，既消弭矛盾，又不伤感情，并给生活增添一份情趣。

请看下面这对夫妻的对话：

妻子：“今年春天，不知又流行些什么时装?”

丈夫：“和往常一样，只有两种，一种是你满意的，另一种是我买不起的。”

这位丈夫的幽默，一般通情达理的妻子均能接受，两个人此时都会为之一笑，共同欣赏丈夫的机智和聪慧。

与人为善，从多种角度来讲，也就是于己为善。人们已经厌倦了腥风血雨，已经厌倦了指桑骂槐，已经厌倦了人与人之间的指责与谩骂。现代生活中的幽默，也就是与人为善，它追求的是人际的和谐与人的发展与完善。我们来看下面的例子：

一位旅行者离开旅馆，急着去赶火车。可是，走到门外，见外面正“哗哗”地下着雨，他对旅馆服务**说：“对不起，请你去看看我的雨伞是否在我房间里。”

几分钟后，服务**回来说：“先生，雨伞还在原地方，靠床头柜放着。”

世间所有的事，都离不开人与人之间的关系这张天网，如何才能指出人的缺点和不足，又能和谐地彼此相处，正是现代生活中的幽默所刻意追求的东西。

在音乐晚会上，一位著名的歌唱家正在演唱。这时，有一位听众用颤音跟着唱起来。

“真像一头母牛!”她的邻座愤愤地说。

“谁?是我吗?”那人赶忙问。

“不，不是您，是这位歌唱家。她干扰了我们欣赏您的歌喉。”

幽默的力量不会使你由矮变高，或者由胖变瘦。在悲伤的时候，它也不一定能让你快乐起来。但是，它的确能够帮助你，帮助你如何笑对人生，如何轻快愉快而又不乏意义地生活。当你浑身充满幽默的力量，善做趣味思考的时候，你会发现你对自己的身高、体重或其他本不让你满意的身体特征，更加容易接受。

幽默会引人发笑，所以，一些注释家把幽默当成“善意的微笑”，“以笑为审美特征”，还有人把幽默奉为“引发笑声的艺术”，故而特别受到人们的重视。

人们的笑，可按照笑时的表情分为多种多样。幽默可以使人发出轻松的微笑、快乐的大笑，也可以引起人们的冷笑、嘲笑或似发疯的狂笑等等。但笑并不是幽默的目的，而在于人们笑过之后所得到的深刻哲理和启迪，也就是幽默在于笑的背后。

现实生活里，很多幽默话是逗人开心的钥匙，纯属娱乐性质。

有这样一则幽默故事：

一群人争论何种职业最先出现在这个世界上。

一位医生说：“当然是医生这一行，因为上帝是最伟大的治病家。”

第二个是工程师，他说：“不，是工程师最早，因为《圣经》上说，上帝从混沌之中创造世界。”

第三个是位政治家，他说：“不，你们两位都错了，是政治家最早。你们想那混沌的状态是谁造成的?”

笑在社会生活中，不仅对人体健康有益，而且笑在人群中可以增进友谊，缓冲矛盾，消除隔阂。

笑还是增进友谊的桥梁和纽带。

马克思与诗人海涅有着十分深厚的友情。有一年，马克思受到法国当局的迫害，匆匆忙忙离开了巴黎。临行时，他给海涅写了一封信，信中说：“亲爱的朋友，离开您使我痛苦，我真想把您打到我的行李中去。”

把人打到行李中去这是不可能的事，马克思在同海涅开玩笑，这个玩笑显示了两人的珍贵情谊。

在各式各样幽默作品面前，人们笑得那么开心，笑得前仰后合，笑得泪流不止。人们向往着欢声笑语，所以，我们绝不可能小看了“哈、哈、哈……”大笑几声的作用。

2.幽默是一种滋养文明的东西

幽默在调节人际关系中能发挥它的特殊力量。

下面例子中的情况似乎是司空见惯的：

在公共汽车上，乘客和售票员经常处于对立的局面，一点小事都会引起激烈的舌战。如报站名没听到，错过站的乘客慌慌张张地擂门大叫：“售票员下车!”而售票员瞪眼瞅他，正在酝酿几句一鸣惊人的奚落话。如果这时有一位乘客及时插嘴说：“售票员不能下车，售票员下车了，谁来售票?”

不仅那位错过站的乘客会报以微笑，可能连售票员也会变得和颜悦色起来。

同样，当我们要表达内心的不满时，如果能使用幽默语言的话，别人听起来也会顺耳一些。例如：

李杰和他的情人想喝咖啡，但端上来的咖啡差不多只有半杯，这时李杰笑嘻嘻地对咖啡店主人说：“我有一个办法，保证叫你多卖三杯咖啡，你只消把杯子倒满。”

李杰巧妙地运用幽默来表达失望感，却不致给对方带来难堪。也许李杰并没有喝到满满一杯咖啡，但李杰一定会得到友善、愉快的服务，咖啡店主人或许还会请李杰下次再光临该店。

不消说，我们希望和幽默的人一起工作。我们愿意为具有幽默的人做事。姑娘们喜欢选择天性诙谐幽默的男人做丈夫，学生渴望老师把枯燥的学问讲得妙趣横生。同样，我们要求商场和工厂经理人才具备幽默力量，更希望政府官员多一点幽默感。村长在竞选时不忘多多利用幽默;小孩子会因为父母创造的幽默环境而心智活泼健康。此外还有文学、音乐、绘画、雕塑、戏剧等等艺术，我们无一不是在追求幽默。

这一切足以说明，幽默是一种滋养文明的东西，它产生在人们的爱与争取被爱的基础上，是人们改善自己和面对生活困境时所产生的一种需要。

3.何处寻找幽默

或许有人会问：“到哪里去寻找幽默呢?”

答案是——幽默就在你身边。

幽默有赖于自己去寻找，当你愈能够利用它，将它与人分离时，它就愈成长，终于发展成你人格中独特的、完全属于自己的一面，当你能够通过幽默来表达自己的幽默时，你自己就是这方面的专家了。

其实，在我们的生活中，幽默无处不在。

王凯夫妇俩一起去看美术展览，丈夫在一幅仅以几片树叶遮住下体的少女油画前久久不肯走开，妻子揶揄道：“你是不是想站到秋天，等到树叶落下来才甘心呢?”

自从人类懂得运用幽默以来，就增添了无数的希望和活力;自从人类开始有烦恼以来，就懂得如何用希望、活力来摆脱烦恼，活跃生活。

在真正的幽默中活跃着被崇高的、美好的愿望所唤起的炽热的爱情、快乐、激情、钻研精神，坚持斗争的毅力和愤怒，对丑陋事物的鄙视。真正的幽默要求感情丰富、思想明确、思维敏捷。

幽默有时会给人一些苦味，然后思之又感到苦中有甜，有时哈哈一笑，有时啼笑皆非，在苦乐过后，又回味到某种寓意，进而给人以启发和感触。且看下面的幽默：

著名作家文浩长得很胖，又酷爱黑衣服。一次，一位商人看到他在散步，便冲着他大叫：“你看，来了一朵乌云!”

“怪不得蛤蟆开始叫了!”文浩看看臃肿的商人说。

真正的幽默多出于热情而少出于理智。幽默并非鄙夷，其意义在于爱;它不是出现在哄笑中，而是出现在安详的微笑里。

没有什么行为现象能像幽默那样表现出如此众多似是而非的矛盾对立。一则笑话可能会使某人捧腹大笑，但对另一个人来说，或许就显得令人生厌，甚至使人毛骨悚然。领悟笑语需要智力，而再转述出其思想内容，幽默便荡然无存了。一句妙语或一阵笑声既可表达友好和慈爱，亦可流露出挖苦与敌意。事实上，无所顾忌的大笑既可以意味着疯狂，也可以意味着心情舒畅。我们来看下面的例子：

一个精神病人多年来总是说他的胃里有个啤酒瓶，当他患盲肠炎要到医院开刀时，精神病医生和外科医生商议，趁这个机会消除他这个古怪的幻觉。病人慢慢苏醒过来时，医生高举一个啤酒瓶：“我们总算把它拿出来了。”

“你们拿错了，”病人尖声叫道，“我肚里的啤酒瓶不是这个牌子的。”

幽默的乐趣是进入幽默幻觉的享受，这时什么逻辑法则、时间、地点、合乎传统的举止等均要统统抛到九霄云外。这个幽默幻觉中活灵活现的世界与艺术中的美学幻觉以及在表演、游戏和文学中所找到的世界相类似。在此，“这是为了寻开心”这一超然话题就可使无视事实和规矩成为合法。挑逗、亵渎和胡言乱语暂时也都是容许的。从小丑丑态百出的运用到电台的滑稽小品，这种喜剧幻觉的享受使观众从现实的束缚、禁锢中解放出来。

一个男人告诉她老婆，说他保了10万元的寿险，所以一旦他遭遇不测，她和孩子们就不怕生计无着落了。

“好极了，亲爱的，”老婆说，“今后我们家庭可以节省一笔开销了。”

“什么开销?”

“医药费。”

“为什么?”

“你要是生病的话，可以不必去找医生了。”

幽默是为个人和集团服务的一种社交工具，甚至比艺术更为有效。幽默是一种方法，人类借此可以同时表达否定和肯定，赞成和反对，欢乐与苦恼。

一次法国作家大仲马一声不吭地听着朋友们为两个美女哪个更可取争来论去。两个美女一位身段妙不可言，一位面容如花似玉。最后，他们让大仲马定夺。

“你最喜欢哪一位?”他们问。

“我最喜欢带第二位出门，带第一位回家。”

幽默的人，超然世外，以旁观者的身份观察生活。在他面前，活动着的都是一些木偶，他只需看一眼那几根牵动它们的绳线，便可以发现这些木偶的一举一动都是以过分夸张或虚假来感人的。对于懂得以冷静的态度进行观察的人来说，现实生活换去了它严肃认真的面目，变成了被嘲笑的对象。

4.开朗性格让你气定神闲

有位与爱人跳水殉情自杀结束其一生的作者，在他生前作品中有下面一段话：

“每当我到理发厅去理发时，总担心那把锋利的修面刀会错割到我的喉咙上。”

由上面这段话我们可以发现，这个作者生来就是多疑，唯恐有人会谋害他。

假如我们走在路上怕会有砖块掉到头上，无意受了小伤就怕会破伤风，坐飞机怕坠机，坐车怕车祸……那这样人生还有什么乐趣可言?

所以，我们一切事情都要往好处想，不要整天神经兮兮的太敏感，那么很自然你就会有健康的人生观、开朗的个性，即使真的发生了什么事，也能气定神闲、逢凶化吉。

如果有人只想着人生快乐的一面，无论发生什么事，都会让他想到他的人生有多快乐。请你不要自怨自艾，这样你的生活才会快乐。

实际上要使生活开朗并非难事，只要将你的精神在某一件事上，或者专注于某项工作，这样你也不会有时间抱怨自己生活无聊枯燥，自然会心情开朗生活愉快。

5.幽默的人是诚实的人

有时一个人被形容是“很有趣的人”，这话里有一种轻浮不稳重的意味，可是，真正具有幽默感的人，只能使人发笑、心情愉快，而不会有让人感觉到夸大不实。

使人发笑是件好事，但若让人觉得你这人很可笑，那就不太好了。

例如，喜剧演员在舞台上的责任，就是使人发笑，心情愉快，如果把舞台上那一套也搬到日常生活中，就不正确了。所以，我们在处理事情时要保持一种正经负责的态度，在社交场合时则可用轻松幽默的方式来调剂生活。

成为幽默人的首要条件，在于需具备诚实性格，否则就丧失了幽默人的资格。

6.职业蔑视是幽默的阻碍

职业蔑视是施展幽默的一大阻碍，除非你确知对方以其职业为荣，否则，最好不要在谈话中提起对方职业的事情，因为，大部分人对自己所担任的职业都有不满倾向。所以，对于初识者最好不要提起对方职业，否则会使你们之间产生隔阂，那就难以突破了。

通常与初见者要展开对话是比较困难一点，如果不多加练习的话要想一开口就是幽默，那更是难上加难。

这都是因为你对对方个性不了解的缘故，如果你能抛开不安与紧张情绪，而以轻松自然的态度去展开谈话，很容易就能博得对方的好感。在这种时候主要先得克服你自己不安的心理状态，将对方引入话题之中，别忘了对方的心理也可能是紧张的，所以谁能先克服不安，谁就能掌握住情势，要做到完善境界首先要平时有充分的预备。

7.多储存话题能产生幽默效果

当你知道对方在紧张不安时，你得先找出对方可能有兴趣的话题如谈钓鱼、下棋、打保龄球等轻松广泛的话题，使对方放松心情，假如对方恰巧兴趣就在这些项目上，那你们的谈话就会顺利展开。不然也可谈谈对方的经历，让对方自豪地诉说自己的种种，你就可借机了解对方，或是转话题让较熟识对方的第三者发言，让他来缓和你们初识的紧张气氛。

要想做到这种程度，首先你的知识必须广博，不论是运动、球类、钓鱼乃至于书籍、音乐等各方面，你都要懂那么一点点，如果你平时就储存了许多话题，自然能与任何人产生一见如故的亲密效果，因为他们会觉得跟你太投缘了。

8.幽默洞穿对方性格

了解对方的性格，才能使你灵活运用战术，如果做不到的话，那你在社交上的效果一定不佳。目光敏锐的人可以靠着三言两语看出“这个人个性深沉多疑”或是“这个人随和很好相处”，只要掌握住对方性格的特点，与对方交涉起来自然能游刃有余。

而这种能力是可以训练的，当你在面对初识者时，就在自己心理做猜测，看看后来证明是否如此，次数一多你自然能提高揣测能力，这对你在社交场合有很大的帮助。反正愈早了解对方个性对你如何幽默愈有利。

会面前最好先了解对方的兴趣和生活内容，然后在交谈间尽量找些对方与自己的共同点。一旦发现对方与自己有若干共同之处后，千万不要放弃这个话题与对方攀谈，例如谈足球。

9.幽默由使对方高兴的事谈起

如果你对对方个性不熟悉时，可以采用模棱两可的幽默方法，找出对方有兴趣的事物时，由对方最喜爱的事情开始谈，譬如说：“哎呀!这照相机我都调不好，你会吗?”

这是在郊游时你发现对方背个新型照相机时用以攀谈的方法，假如对方恰好喜欢照相，自会兴奋地对你展开解说，如果他跟你一样不会用，也会与你一同抱怨。

10.勿选择有攻击性意味的话题

如果对方有两个人以上时，假如你只针对其中一个人说笑话，会使其他人有备受轻视的感觉，并且你的幽默话题若不适合其中某一人，那就会有失礼的情况发生。

所以，你在人多的场合时，最好不要选择有攻击性意味的话题，说些现成的笑话，即使过时的笑话也无妨，最好要能迎合所有人的兴趣，这才是社交上的成功。

如果你真要说些特殊笑话，也要记得解释前因后果，这样才不会使误会产生，造成不可弥补的错误。

我们虽然说笑话使人发笑，但只是使对方快乐而已，千万不要让对方认为你像小丑般的可笑，这样别人就会轻视你，使你丧失了人格价值。所以，在施展幽默时千万不要忘记自己的人格，即使在拿自己当消遣对象时，也不可把自己的弱点全部告诉别人，这是很重要的前提。

11.含蓄地表达幽默

运用含蓄地表达幽默这一方法，其关键是要真假并用，曲折地、间接地，且带有很大的假定性，把你的意见稍作歪曲，使之变成耐人寻味的样子，通过歪曲形式来使对方领悟你真正的意思。

请看下面一则对话：

作者：“先生，我这篇小说写得怎样?”

编辑：“写得太好了，完全可以发表。不过，有个地方须略微改动一下。”

作者：“真的吗?那么请你斧正吧!”

编辑：“只要将你的名字改成杰克·伦敦就行了。”

本来如果直说“你这篇小说全文照抄杰克·伦敦的”，会简洁明了得多，但是它过于一本正经，太枯燥、太没有味道了。

一般人之所以缺乏幽默感，就是因为太习惯于直截了当、简洁明了的表达方式。而幽默则与直截了当不太相容。所以要养成幽默感，就要学会迂回曲折的含蓄表达方式，明明看出抄袭也不能说出来，你得把它当成写得很棒。待他以为蒙混过去了，你才从某个侧面毫不含糊地点出来，让他自己心里明白。

在这样做的过程中，你得时时刻刻与自己想直截了当表现自己的洞察力的冲动作斗争。

你明明是个聪明人，可你装得很傻，只有你装了傻，才可能在下一步显得聪明。你把傻相装得越认真越好。

编辑：“这首诗是你自己写的吗?”

作者：“是的，每一句都是我写的。”

编辑：“拜伦先生，我十分高兴看到您，我以为您了已经有一百年了。”

装傻要装到底，把傻话当真话说，把真话当傻话说，才能不动声色地让对方把马脚一个一个地露出来。在这里把对方当做拜伦已经是一个很大的马脚了，可还分量不足，再代他点出拜伦是100多年前的人，让他感到无可逃遁。

在实际生活中，这种“迂回取道”法的幽默技巧，自然并不限于对付抄袭的作者，要学会傻话真说，真话傻说，正话反说，反话正说。切忌真话真说，假话假说，正话正说，反话反说。

法国著名的幽默家特林斯坦·贝尔纳有一天去饭馆吃饭，他对厨师很不满意。付账后，贝尔纳请侍者把经理叫来。

经理来后，贝尔纳对他说：“请你拥抱我。”

经理奇怪地问他为什么。

“永别啦，你以后再也见不到我了。”

如果贝尔纳付账后，立刻就说：“我再也不来了。”那还有什么艺术可言呢?他的幽默才华恰恰在于明明要贬抑厨师的手艺，却装着一种高度赞扬的样子，让对手被迷惑以后，才给他迎头痛击。

说话含蓄，是一种艺术，也是幽默的一大技巧。含蓄地表达幽默，是把重要的、该说的故意隐藏起来，却又能让人家明白自己的意思，而且把幽默寓于其中。

如果说话者不相信听众丰富的想象力，把所有的意思和盘托出，这样不但起不到幽默的作用，而且平淡无味，言语逊色，使人厌倦。因此，有的话不必直说，甚至把本来可以直说的话，故意用“含蓄表达法”表达，从而产生一种耐人寻味的幽默效果。

12.幽默感是成熟人格的品质

在现代社会的人际交往中，交往的程度依双方相互间的吸引力而定。富有吸引力的人的主要特征是：友善、热情、开朗、幽默、谦逊、宽厚、富有同情心、乐于助人、聪明能干、仪表端庄、举止文雅。这特征中最要紧的是“幽默”和“聪明能干”。

特别是幽默，它能体现一种坚强的意志力，一种乐观豁达的品格，一种宽阔博大的胸襟。幽默是人的个性、兴趣、能力、意志的一种综合体现。幽默感则是成熟人格的一种品质。

幽默渗透着一种坚强的意志。有幽默感的人往往是一个奋力进取的弄潮儿。发明家爱迪生就是一个善于以幽默来对待失败而不断进取的人。

爱迪生在发明电灯的过程中，试验灯丝的材料失败了1200次，总是找不到一种能耐高温又经久耐用的好金属。这时有人对他说：“你已经失败1200次了，还要试下去吗?”

“不，我并没有失败。我已经发现1200种材料不适合做电灯丝。”爱迪生说。

爱迪生就是以这种惊人的幽默力量，从失败中看到希望，在挫折中找到鼓舞。这是发明家百折不挠、硕果累累的诀窍。

幽默闪烁着智慧的光泽。有幽默感的人往往思路敏捷、反应迅速，在复杂的环境中从容不迫，妙语连珠，常常能取得化险为夷的效果。

1800年，约翰·亚当斯竞选，共和党人指控约翰·亚当斯曾派遣竞选伙伴平克尼将军到英国去挑选四个美女做，两个给平克尼，两个留给总统。约翰·亚当斯听后哈哈一笑，说道：“假如这是真的，那平克尼将军肯定是瞒过了我，全都独吞了!”

幽默展示了一种乐观豁达的品格。在半夜时分有小偷光临，一般不会令人愉快，可是大作家巴尔扎克却与小偷开起了玩笑：

巴尔扎克一生写了无数作品，却常常手头拮据，穷困潦倒。有一天夜晚他正在睡觉，有个小偷爬进他的房间，在他的书桌上乱摸。

巴尔扎克被惊醒了，但他并没有喊叫，而是悄悄地爬起来，点亮了灯，平静地微笑着说：“亲爱的，别翻了，我白天都不能在书桌里找到钱，现在天黑了，你就更别想找到啦!”

幽默显现了一种宽阔博大的胸怀。有幽默感的人多宽厚仁慈，富于同情心。

小惠在一个公司里任接待员。她得应付访客、电话、杂事和老板，空闲的时间还必须打字。有时，某些自以为是的人打来电话，往往给她出难题：“我要和你的老板说话。”

“我可以告诉他是谁来的电话吗?”

“快给我接你的老板，我马上要和他说话。”

“很抱歉。他花钱雇我来接电话，似乎很傻。因为十个电话中有九个是找他的。”

来电话的人笑了，然后把他的姓名及电话号码留给了她。

小惠既要知道是谁找老板，又不能开罪对方，只好采取这种看似自嘲的方式逗对方与她同笑，取得了皆大欢喜的效果。

幽默是一种眼光，也是一种角度，是看世界的宏达眼光，是看人生的清新角度。芸芸众生所处的大千世界，不仅可以用好和坏来衡量，也可以用有趣与无聊、可笑与可悲来评判。不仅是严肃的反省，发现自己的荒唐、冥顽、滑稽可笑;也是积极的上进，在笑声中与世界成为朋友，在笑声中，一手拉着世界，一手牵着自我，乐观而豪迈。

幽默是超然物外的看破红尘，是一种豁然乐观的快乐，是一种积极的人生态度。

华盛顿总统说过：“世界上有三件事是真实的——上帝的存在、人类的愚蠢和令人好笑的事情。前两者是我们难以理喻的，所以我们必须利用第三者大做文章。”

我们在心理上经常为这样的问题所困扰：“我的同事们真正喜欢我吗?”如果你喜欢他们，并且常能与他们一同欢笑，常能给予他们所需要的，那么你就真的能得到你所需要的，并与他们建立起良好的关系。

对于中华民族而言，再没有什么节日能比春节更让人梦系魂萦、铭心刻骨，它以其神圣、隆重、喜庆、吉祥的浓郁特色，在人们心中打下牢牢的情结。这无与伦比的厚重情结，在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难。当岁月的脚步声又一次震响于年末岁首之时，年关已倏忽而至。我在神圣的期待里翻捡着关于春节的陈年记忆，也在温暖的盘算中寻觅着关于年关的诸多话题，由此衍生出一连串的思索。

随着中国对外开放的步伐加大，国门的洞开，各国文化的交流，人们逐渐关注起西方节日来，如圣诞节就早已闪亮登场于我们这片古老而焕发活力的大地。尽管“洋节”来到中国，却冲击不了中国传统节日，“过大年”，它依然没有失去其永恒的光泽，挥舞红绸、打着腰鼓而扭秧歌，舞雄狮从来都没被淡漠；红炉围坐、张灯结彩而为除夕守岁的光景总是令人倍觉温馨。一个古老悠久的节庆，以其极为强盛的民族性而经年沿袭，绵延不绝，没有任何的力量可以泯灭它的存在。即便世间长久流传着“年关难过年年过”的说法，然而不论是孩提的“过年”所向往的欢乐，还是成人的“过年关”所滋生的微妙情感，都不可能动摇人们对过年的浪漫憧憬与慎重思谋，这便是春节的无限魅力。

春节文化已由单一变得丰厚，由传统走向新潮。人们从过去的放鞭炮、贴春联、张灯结彩，转向外出旅行，游览名山大川；转向参加主题PARTY庆典活动。同时，人们也开始将传统的阖家团年，转向到饭店包席守岁；即便拜年，许多人早开始用电话问询、手机短信、Call机传呼以及发E-mail等手段，将传统的团拜与逐门逐户的恭贺新禧取而代之。此外，以辞旧迎新为主题的歌舞晚会、朗诵会、音乐会、书画展示会，愈来愈受到人们推崇和青睐。所有这些，不仅增添了传统佳节的气氛，而且以其日渐浓郁的文化含量折射出富有时代气息的特色。

春节是中国最传统、隆重的节日，也是历时最久的。从腊月二十三的祭灶王爷直到正月十五闹元宵，红红火火地让人热闹了一个月。

/>老北京爱说腊七、腊八儿，冻寒鸦儿。

清代，雍和宫内就有熬制腊八粥敬献佛、皇室权贵的传统，谓之佛粥，目的是与佛结缘，寓意像佛祖一样，喝了牧女施舍的杂豆粥而得道成佛。

/>农历二十三，传说灶王爷第二天就要上天奏明玉帝人间善恶，玉帝依此降福祸，家家忙着祭灶。这天晚上，供上关东糖、糖瓜（意在粘住灶王爷的口）等，由家长主祭上香行礼，而后连将灶神连龛带像放在松柏枝、芝麻秸架上点火焚化，谓之送祭。这天晚上，鞭炮齐鸣，北京人说是过小年

除夕是全中国的狂欢夜,一切的辞旧迎新、祈福迎祥都在这一夜。全家团团围坐举行家宴，互相祝福尽享天伦，称之为围炉。饭后，小孩会把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，称之踩岁。老北京有守岁至午夜时分，鸣放鞭炮，互道新禧，晚辈要给长辈叩首拜年，讨要压岁钱，全家再吃一顿素馅饺子，谓之五更饺子、团圆饺子。在百十个饺子里，只有一个放有硬币，说是吃到这个饺子的人，一年诸事顺遂。/>/>父亲节：

/>在家里，我有一个最好的朋友，他有一副标准的五官，一双眼睛炯炯有神，一张嘴巴能说会道。他，就是我的爸爸。

/>/>爸爸自幼家境贫寒，常常是在牛背上读书，正是这种勤奋好学的精神，他才考上一所好大学，现在，爸爸正努力学习英语，准备更上一层楼。

/>/>爸爸性格开朗，富有幽默感，只要他在家，那嘴就像扣动了扳机的机关枪，噼噼叭叭停不了。他经常讲各个地方的方言，唱些忘词跑调的歌来逗我们。爸爸讲故事时总是绘声绘色，还配上夸张的动作，常常让我和妈妈捧腹大笑。

/>/>今天，我想对爸爸说：祝您父亲节快乐！

/>中秋节：

/>这个中秋到来了,我感动了一番.似乎一切都来去匆匆,转眼间,已是十八个中秋了.

/>今夜,心总是不能平静,在澎湃着,翻腾着,不知道"心切"是否能表达.

/>月,英貌依然,那样的皎洁,使我不曾想过她会改变.静谧的月,已经悄悄月悄悄地爬上了树梢,像孩子天真的脸庞,幽幽地照在树叶上,又轻轻地反射回来,把树点缀,一片片,一点点,显得十分神秘.温柔的银光一缕缕地洒在路上,像母亲的手在抚摸着;她又溜进人的心里,似春天融化的冰雪,滋润着,冰凉又轻快.她也许是来自天堂吧,她有着圣母般的美丽.

/>如此美好的月夜,我不忍心做些其它的事.这是一个特殊的夜,我不想把它惊动,我怕这位美丽少女隐匿了.恬静的夜,恬美的月儿,这是上帝的宠儿.我总想留住今夜(这是一种奢望).它不能频频的露面,而是上天的安排,这娇贵的美人是给人们带来团圆与幸福的.

/>我在想:今夜,倒上一杯香茗,摆上一盘可口的月饼,静静地倚在窗台上,风盈盈地吹,茉莉花香从杯中溢出,融入空气.恰若在世外桃源.今夜,一个人独自清凉,只是邀月为伴,听嫦娥歌唱,看嫦娥起舞;与她一起思念,是怎样的孤独,又是怎样的陶醉呢

/>"中秋节是人的心灵最脆弱的时节".圆月,家乡,亲人,在今夜似乎也有很大的距离.哦!这是思念

亲人在他乡,家乡在远方.我看着明月,突然有一丝欣慰,我收到了远方的祝福.

/>月儿在云里穿梭,像儿时在捉迷藏,一会儿隐去了,一会儿又出来了.看着云缓缓地经过月儿,我迷糊地想:今夜,我会失眠,和你一样,都默默地为远方祈祷.

/>明月,你累了吧.来吧!卧在我杯里,今夜,我来为你守夜.

/>月明亮,我的心也坦然.回首往事,已过了十八个中秋了.

/>雪白的月光洒在床上,隐隐约约地传来《月光曲》那美妙的旋律.

/>在月圆的今夜,我拥月梦酣

/>一年一度的国庆节到来了，大街小巷都布置得漂漂亮亮，到处张灯结彩，洋溢着一派节日的气氛。今天阳光明媚，我和爸爸妈妈带着高兴的心情出去玩。/>/>

在街上，每家店的门口都插着一面鲜艳的五星红旗。微风吹拂，一面面红旗迎风招展，显示着中国人的威信。一家家的商店看得我眼花缭乱，可是每一家店唯一不变的就是为庆国庆而优惠。家家户户有放鞭炮有唱歌的，每家和和融融地庆祝着国庆。/>/>

一路上我看到了很多汽车开来开去。马路两边挂着红灯笼，还有非常好看的花灯、工厂、商店门口都挂着彩旗，那里热闹极了，有绿色的草坪，还有五颜六色的花朵，人们都在那里拍照留念。我也拍了一张留作纪念。人民公园里的晚上更加美观热闹，公园门口停满了车子。/>/>

人们纷纷来这里看表演，人山人海，热闹极了！/>/>

当人们洋溢着欢笑的时候，有人比我们笑得更舒心，他们身上还有伤、还有痛，心中还有振兴中华的信念。他们是那些为了“今天”而流血牺牲的爱国将领，是真正的英雄！国庆，是祖国母亲的生日，也是他们真正意义上的生日。/>/>

/>

/>

端午节的习俗是吃粽子，赛龙舟。粽子分两种形状：一种是牛头粽，一种是尖尾粽。妈妈是我们家包粽子的能手。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：“用芦苇的叶包的粽子最香。”所以，每年端午节妈妈都用芦苇叶来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇叶子放在温水里泡一泡，把准备好的糯米和枣，花生分别洗完后伴在一起。等芦苇叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一粒枣，接着在里面放上糯米，花生，中间再夹几片枣肉，包好后再将草绳捆绑好大功告成了。妈妈包的粽子又大又结实，像一个个包袱，又像一个个秤砣。妈妈把它们放在高压锅里蒸三十分钟后，再泡在汤水里一个小时左右使其入味，然后就可以吃了！妈妈包的粽子香味扑鼻，让我直流口水，有时一口气竟能吃上好几个然后腆着大肚子那憨态惹人笑。

/>

/>

过端午节除了吃粽子，还要赛龙舟哟！

/>

/>

我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都握着船桨动作协调、齐心协力地奋力向前划着。擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着鼓，“加油，加油！”场外的拉拉队

，发出雷鸣般的呐喊声、助威声此起彼落，使水手们更加鼓足了干劲，勇往直前……每年赛龙舟的场面都非常壮观。

/>

/>

端午节吃粽子，赛龙舟不但是中华民族的传统习俗，而且传承着中国的传统文化。

/>/>今天是清明节，一个祭拜已逝亲人的日子。早上，我和爸爸妈妈一起去扫墓，途中，我发现原来车水马龙的街道变得清净了许多，马路上的行人稀少并行色匆匆，平时随处可见的的士今天也很少。这不由得让我想起了杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。今年的清明也是细雨纷飞，让人的心情无端多了几分伤感。我们来到了花店，看到平时五彩缤纷的花店，今天几乎都被朴素的黄菊花和白菊花所替代，我们买了一盆菊花，然后，我们就奔向目的地。

/>

快到龙王山的时候，我隐隐约约地听到了一串串鞭炮声，原来，是一些扫墓的人放的,蒙蒙的细雨中飘着一些灰白色的烟雾，以及扫墓人给先人燃烧祭品后在空中的漂浮物。我来到龙王山以后，爸爸把花送到外祖母和外祖父墓碑旁，姨妈点燃了鞭炮，外婆也在燃烧祭品，点上蜡烛后，我们都要祭拜磕头。我听见不远处一些年纪大的人在一起谈论自己儿时的趣事和父母健在时的情景，并不时传来几声叹惜声。外公、外婆也谈着自己的爸爸妈妈健在的时候的事情，都在说如果现在老人还健在，可以过上多么幸福的生活。

/>回家的路上，我看见停放着许多外地的车辆，妈妈告诉我，这些都是从四面八方赶回来祭祖的人的车。妈妈也跟我说起她儿时的事情，妈妈说：“当时，家里不是很富裕，但是，妈妈总能够从你的外祖母和外祖父手中吃到一些廉价的水果，还能够得到一些零花钱，妈妈在当时算是很幸福的孩子。”说到这儿，妈妈有一些黯然神伤。虽然我没有见到我的外祖母和外祖父，但我祝他们在天堂过的幸福安逸/>/>5.1劳动节终于到来了我吃完早餐后，

看到妈妈就忙活开了。扫地、拖地。。。累得妈妈大汗淋漓。我看得真不是滋味，情不自禁得走上前去，“妈妈，要不要我帮您干点活儿呀？”妈妈喜笑颜开地说：“好呀！今天正好是劳动节。”首先，我开始擦家具和玻璃了。我仔仔细细、认认真真地把家里从头到尾、从上到下地用抹布擦了一遍，抹布上粘满了灰尘。这下可把我累坏了，我满头大汗，上气不接下气。但我一想：“大扫除本来就很卖力，但如果我一下都坚持不住，那不是刚才做的也白费了吗？”做事要有始有终。于是我又开始扫地了。我连角落里也不放过，总算扫完了。仔细一想，还有房间忘记扫了，我进去，熟练地拿着扫把，慢慢地扫起来。就在我正握着扫把柄掏床底时，竟然发现了两只蟑螂！可见我家有多脏。最后，我装了一桶水，洗了一下拖把，扭干水，开始拖地。我握着沉重的拖把，慢慢地从这边拖到那边，再从那边拖到这边。水干了，我又把拖把冲洗一遍。等我干完了全部的活，再看了看家里，和大扫除之前简直就是天壤之别啊！/>

妈妈看到后还夸我是个好孩子。/>

这次大扫除之后，我知道了：“?要付出了，就会有收获。”/>/>时间过得像一场梦，转眼就到了八一建军节了，想起那些军人们在战场上为祖国拼搏的身影，我都十分激动。是啊，他们为祖国付出了太多，太多，在八一，我们要为军人祝福，为他们欢庆八一

——这个军人的节日！/>还记得我们小学的时候，老师说：“同学们，长大后你们要当什么呢？”然后大家就会异口同声的回答：“我们长大后要当解放军。”/>还记得我们小学的时候，老师经常说：“同学们我们要学习雷锋，做好事，当好人。”所以，大家都斗争先恐后的做好事：扫地、为老师帮忙、帮助同学抱本子，帮老奶奶提袋子……/>还记得我们小学的时候，汶川大地震，许许多多的解放军，克服一个个困难将受困者就出，多么的伟大，多么的无私。而同样在最近，洪灾爆发，又是解放军投入抢先救灾之中。/>要问，我最喜欢什么颜色，我一定会毫不犹豫的回答：“橄榄绿！”因为那是军人的颜色，在我心中那是永不褪色的橄榄绿！/>我的记忆中有一句话：多一份追求，少一份私欲，多一份奉献，少一份索取！/>这句话就是我们的当代军人最可宝贵的品质。/>试问，有谁能做的这些，有谁能熬过烈日，又有谁能能将自己的生命直至身外——是解放军。/>值此八一建军节，我向你们———人民子弟兵致敬！