1.一马当先七品官打一个数字
猴 西游记 唐僧四徒取经，孙悟空学了一身本领 腾云驾雾，还是得跟着师父和白马去西天，指八马奔腾胜一方， 另外（八）是指猪八戒。 关于 孙悟空 猴
意思是：我自己若能修成仙果，生成羽翼，又何必去仰仗那传说中的云梯呢?
出处：唐·王勃的《观内怀仙》
原诗：
玉架残书隐，金坛旧迹迷。
牵花寻紫涧，步叶下清溪。
浆犹类乳，石髓尚如泥。
自能成羽翼，何必仰云梯。
译文：
玉质的书架上有残本上隐约记载着仙的踪迹，金色的法坛遗迹谜一般地存在。
顺着花蔓寻找蕴涵紫气的深涧，踩着厚厚的落叶踏进清澈的溪流。
那里有如乳汁一般的玉液琼浆(钟乳)，和泥一般的石髓（石英一类的东西)。
我自己若能修成仙果，生成羽翼，又何必去仰仗那传说中的云梯呢?
扩展资料
相关注释：
1、玉架：犹玉格，称道长的书架；美石制的栖架。
2、迹：全诗校:“—作路。”
3、涧：全诗校:“—作洞。”
4、琼浆：玉浆，仙人的饮料。用美玉制成的浆液，亦比喻美酒或甘美的浆汁。在中国神话传说中饮了它可以成仙。
5、石髓：是在山中有一种如膏状的东西,流出成河,流出几里远后渗入地面,形状如精致的奶酪,服用后齿发更生,病人服用后都会痊愈。
龙朔三年（663年)王勃回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会，积极入仕。麟德元年秋(664年)，王勃上书刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心，深得刘祥道赞赏“此神童也!”麟德二年，王勃通过皇甫常伯向唐高宗献《乾元殿颂》，借献“颂”以图仕进之意甚明。
一马当先七品官打一个数字
青草绿叶布满地，一国春风三十四生肖是马。
十二生肖是我国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱宋
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖 象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
是数字9。
一马当先七品官的意思是孙悟空的官职是弼马温，孙悟空的原型是猴子，猴子在生肖顺序中排第九，所以是数字9。
一马当先七品官出自句子一马当先七品官，独占西天欲称王意思是孙悟空在太白金星蹿辍下被玉皇大帝封为管天马的七品最小官弼马温去管天马，后被美猴王了解真相后感觉到天庭官员戏弄羞辱自己，所以大闹天庭和西天如来，自称美猴王。
