1.与朋友有关的成语典故
2.关于交友的成语典故有哪些？
3.有关于友谊的成语典故
4.关于交友的典故或成语故事（至少2个）
古代兄弟结拜都说“八拜之交”是根据八个表达真诚友情的成语典故而来的。第一个成语典故是管鲍之交：《史记·管仲传》:生我者父母，知我者鲍子也。管仲鲍叔牙是对彼此凡事相信非常清楚朋友为人，时刻希望帮助并且包容朋友，让人动容。第二个成语典故是知音之交：伯牙非常热爱音乐但苦恼于没有人能够读懂他弹奏曲子里的心情而遗憾，偶遇钟子期爱自己所爱从此找到了他的知音人深感欣慰。第三个成语典故是刎颈之交：蔺相如为了大局着想而没看重所谓的自尊，并向廉颇将军用人格魅力交换自己希望和平的愿望从而让廉颇因为嘲笑他而内心惭愧，所以负荆请罪使他们便成了同生死共患难的好朋友。
第四个成语典故是舍命之交：来自有一个感人的故事。春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食却不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进枯树中自杀。后世歌颂肯为朋友牺牲生命的勇气称为舍命之交。
第五个成语典故是胶漆之交：陈重雷义两位品德高尚的君子，荣辱与共，生死相依。第六个成语典故是鸡黍之交：元伯巨卿深厚的友情能跨越生死，即便离开也永远不会忘记对方。
第七个成语典故忘年之交：孔融四十和祢衡二十岁但三观相同的友情不受年龄的限制。第七个成语典故生死之交：刘备、关羽、张飞，既结为兄弟，同心协力，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。真友情是时刻对你有爱心。
与朋友有关的成语典故
友情的成语 ：
情同手足、
莫逆之交、
刎颈之交、
肝胆相照、
亲密无间、
志同道合、
推心置腹、
风雨同舟、
心心相印、
八拜之交、
情深似海、
道义之交、
深情厚意、
贫贱之交、
患难之交、
相视莫逆、
倾盖如故、
心照神交、
情投意合、
义结金兰、
生死之交、
忘年之交、
手足之情、
范张鸡黍、
淡水交情、
桃花潭水、
情深潭水
管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。
有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。
只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。
“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”
华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。
原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。
管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。
华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”
真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了
关于交友的成语典故有哪些？
八拜之交：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
白头如新：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
白衣送酒：身穿白衣的人前来送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的东西朋友正好送来，遂心所愿。
拜把兄弟：朋友结为异姓兄弟。
拜把子：朋友结为异姓兄弟
班荆道故：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
班荆道旧：指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
半面之识：半面：指瞥过一眼；识：相识。后用以指只见过一次的朋友。
背故向新：弃绝多年的朋友，而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊，只图势力。
比目连枝：比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。
宾朋满座：宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。
伯劳飞燕：借指离别的亲人或朋友。
不敢高攀：不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
不弃故旧：弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。
不忘故旧：故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
车过腹痛：原指经过朋友的坟墓如不祭奠，走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
出云入泥：指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。
杵臼之交：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
串亲访友：走亲戚，看朋友。
打成相识：指双方经过一番较量，显出自己的功夫，最后从漠不相识变为朋友。
丹之所藏者赤：比喻交朋友必须谨慎选择。
淡水交情：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
淡水之交：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
弹冠结绶：朋友之间互相援引出仕。
叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
得一知己，死可无恨：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。
东劳西燕：劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
断金之交：指情深谊厚的朋友。
泛泛之交：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
范张鸡黍：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
分朋树党：区分开朋友党羽，树立起帮派。
腹心之友：指同心同德的知心朋友。形容关系密切，友情深厚。
高朋故戚：高贵的朋友，至近的亲戚。指至亲好友。
高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
割席断交：席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。
割席分坐：席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
狗党狐朋：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同“狐朋狗党”。
故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
故人之情：故人：老朋友。老朋友之间的感情。
故人之意：故人：旧友。指老朋友的情意。
管鲍之好：春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
管宁割席：管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。
贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
贵则易交：易：改变，换。人发达后抛弃旧时贫贱朋友，另交新友。
海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
海翁失鸥：翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
狐朋狗党：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
狐朋狗友：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
化敌为友：把敌人转化为自己的朋友。
患难见真情：只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
患难见知己：只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
患难之交：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
惠子知我：比喻朋友相知之深。
鸡黍深盟：鸡黍：招待客人的饭菜；深盟：深厚的交情。指朋友之间交情深厚。
江湖义气：旧指走南闯北的人之间所遵循的忠义之气。今多指不顾原则地一味讲求朋友间的义气。
胶漆相投：胶漆：胶和漆，比喻亲密；投：投合。形容朋友之间亲密投合。
今雨新知：比喻新近结交的朋友。
金兰契友：金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟。
金兰之契：金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
金兰之友：指亲密的朋友。
尽欢竭忠：指朋友对自己竭尽友爱和忠心。
敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
九故十亲：泛指亲戚朋友。
久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
酒朋诗侣：指在一起喝酒作诗的朋友。
酒肉弟兄：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。
酒肉朋友：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
酒肉兄弟：指酒肉朋友。
酒食征逐：征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。
旧识新交：老相识，新相交。比喻结交的朋友众多。
旧雨新知：旧相识和新朋友。
旧雨重逢：旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
臼杵之交：臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。
狂朋怪侣：行为狂放不循常轨的朋友。
狂朋怪友：行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。
狂朋恠友：行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。
兰友瓜戚：兰友：意气相投的至友；瓜戚：瓜葛相连的亲戚。形容亲戚、朋友关系亲近。
郦寄卖友：郦寄出卖朋友。
联床风雨：指朋友或兄弟相聚，倾心交谈。
良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
良师诤友：良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
落月屋梁：比喻对朋友的怀念。
卖友求荣：出卖朋友以谋求名利、地位。
迷途失偶：迷途：迷失道路；偶：伴侣。迷失了道路，丢失了朋友。指遭到不幸或陷于孤独。
面朋口友：指非真诚相交的朋友。
面朋面友：表面上的朋友，交情不深，貌合神离。
名师益友：指有学问，能给自己以教化帮助的老师和朋友。
明月清风：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
谬托知己：指托为知心朋友。
莫逆交：莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。指非常要好或情投意合的朋友。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
莫逆之契：莫逆：没有抵触；契：相合。指朋友之间情投意切，心心相印的深厚友情。
莫逆之友：莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友。
宁与千人好，莫与一人敌：宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。
攀高枝儿：指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
攀亲道故：故：故旧，老朋友。拉亲戚论故交。指跟地位高的人拉关系。
攀亲托熟：认作亲戚朋友。
朋酒之会：朋酒：朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会。
朋坐族诛：坐：坐罪，判以罪名并给予惩罚；族：家族；诛：杀掉。有点朋友关系的人被判罪，整个家族都被杀掉。指株连治罪，残酷镇压。
贫贱之交：贫困时结交的知心朋友。
贫贱之交不可忘：贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。
贫贱之知：贫困时结交的知心朋友。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂：贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂：贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
平原十日饮：平原：战国时赵国的平原君赵胜。表示朋友暂住欢宴。
契合金兰：契合：投合；金兰：指朋友。比喻朋友交情深厚。
契若金兰：比喻朋友交情深厚。
千里结言：指与远方朋友相约之言。
千里借筹：筹：策划。和远方朋友进行商量。
亲戚朋友：亲人、朋友及姻亲关系等人。
亲如手足：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
亲如兄弟：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
亲知把臂：亲知：亲人和知心朋友；把臂：握人手臂，比喻亲密的朋友。指亲人或知心朋友。
青林黑塞：比喻指知己朋友所在之处。
青蝇吊客：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
青蝇之吊：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
倾盖如故：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
倾盖之交：盖：古车篷；倾盖：停车。指一见如故的朋友。
清风朗月：比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。
清风明月：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
清交素友：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。
求其友声：指朋友以意气相投而结交，如昆虫以同声而相应。
取友必端：取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。
人不厌故：故：故交，老朋友。为人不应抛弃老朋友。意指还是老朋友好。
人莫若故：还是老朋友亲。
人似秋鸿：鸿：大雁。人好像秋天的大雁一样。比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。
人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人之相知，贵相知心：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。
认敌为友：认敌人作为朋友。指人的思想糊涂，不分敌友。
有关于友谊的成语典故
01
关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。
关于交友的成语典故有如下几个：
1、《伯牙绝弦》
伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说: “妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他认为世间，上再也没有值得他为其弹琴的人了。
2、管鲍之交
昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪, 知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心旧“ 管鲍”。
3、管宁割席
出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断, 中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
曾经他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显显出二人德行之高下。
4、刎颈之交
出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“ 卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国家江山社稷，廉颇听说后,非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。
5、莫逆之交
出自《庄子大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
6、忘年之交
出自《后汉书.祢衡传》:“ 衡始弱冠,而融年四十, 遂与为交友。《南史何逊传》:“ 弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神 ,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。
7、舍命之交
说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄, 带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
关于交友的典故或成语故事（至少2个）
高山流水?
春秋战国时,晋国上大夫（很高的一个官职）俞瑞字伯牙,有一珍贵的五弦琴.乘船中秋游览江山之时弹起,琴弦忽然断了一根,伯牙大惊,后发现是有人在岸上听琴.于是招此听琴人上船,见他是一个樵夫,便很轻视.没想到这个樵夫其实胸装才学无数,对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌,于是说：“你对于音乐的道理十分明白,但如果我弹一曲,心中想着事情,你能知道吗?”俞伯牙将断弦重整,想着高山,弹了一曲,樵夫赞道：“美哉洋洋乎,大人之意,在高山也.”伯牙又想着流水弹了一曲,樵夫又赞道：“美哉洋洋乎,志在流水!”伯牙大惊,推琴而起,施以宾客之礼,问樵夫姓名,答姓钟名徽字子期,两人谈得十分投机.俞伯牙总算找到了知音,邀子期留下,子期要尽孝道而不肯,于是两人结为兄弟,伯牙赠子期黄金二镒（48两）,约来年仲秋再见,洒泪而别.?
光阴似箭,来年仲秋,俞伯牙又在江边等钟子期,却等不着.他弹奏一曲,发现商弦凄切,感到子期未来的原因,不是父丧,就是母亡.于是询问着找到了子期家,见一老者,是子期的父亲.老者哭着说,子期用所赠黄金,买书攻读,日夜辛勤,却心力耗费,染病于百日之前亡故了.俞伯牙大恸,泪如泉涌,在子期墓前悲奏一曲,却被周围不识音律的观看的人所耻笑,它们只知道琴声是用来取乐的.俞伯牙割断琴弦,将琴摔向祭石,登时玉轸抛残,今徽凌乱,叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”后弃官到江边侍奉子期的父母,曰：“子期即吾,吾即子期.”?
管仲和鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人,也都是当时齐国著名的政治家,他俩年轻时就成为了好朋友,后来他们一起经历了许多的风风雨雨.我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史,司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事,现在许多的成语典故也出自那个时期.?
一、管鲍分金?
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙,起初二人合伙做点买卖,因为管仲家境贫寒就出资少些,鲍叔牙出资多些.生意做的还不错,可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债,哈哈!这钱还没入帐就给花了,现在会计上的名词叫：坐支,而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了.更可气的是到年底分红时,鲍叔牙分给他一半的红利,他也就接受了.?
这可把鲍叔牙手下的人气坏了,有个人对鲍叔牙说,他出资少,平时他开销又大,年底还照样和您平分效益,显然他是个十分贪财的人,要我是管仲的话,我一定不会厚着脸皮接受这些钱的.鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱,就没发现管仲的家里十分困难吗?他比我更需要钱,我和他合伙做生意就是想要帮帮他,我情愿这样做,此事你们以后不要再提了.?
二、一起充军?
后来这哥俩又一起充了军,二人更是相依为命.有一次齐国和邻国开战,双方军队展开了一场大撕杀,冲锋的时侯管仲总是躲在最后,跑得很慢,而退兵的时候,管仲却跟飞一样的奔跑.当兵的都耻笑他,说他贪生怕死,领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵.?
关键时刻又是鲍叔牙站了出来（此时鲍已当上了军官,不过我想也就是个连长一类的基层干部吧!）他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了,他家有80多岁的老母亲无人照顾,他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道.管仲听了鲍叔牙的这番话,感动的流下了热泪,他哭诉道：生我的是父母,而了解我管仲的,唯有鲍叔牙啊!?
过了两年多,管仲的老母病逝,他心中没了牵挂,这才踏下心来为齐国效命,果然是比谁都作战英勇,很快就得到了提拨重用.?
三、各为其主?
后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才,便要他当了自已的谋士,也就是参谋长一类的官吧.而鲍说牙呢,也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中,拜其为军师.两个好朋友各自一个公子,干的很卖力气.可是好景不长,昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位.就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白.这两个公子听到了风声,公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了,公子小白也跟着学,他带着鲍叔牙也跑到了莒国的姥姥家避难去了.?
公元前686年的冬天,暴虐的齐襄公被手下的将士杀死,立他的一个弟弟公孙无知为齐国君王,你听听这名子——公孙无知,肯定是个笨蛋吧!就这么一个人当了君王没几个月,就也被手下大臣给杀掉了,齐国当时是一片混乱.?
流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后,都觉得自已继成王位的机会来了,急忙打点行装,要回国争夺王位.?
1、北郭骚的故事
据史书记载，北郭骚是春秋时期齐国名士，是个出了名的大孝子。但他的家境不好，十分贫寒，以至于到了无钱奉养老母的地步。于是慕名去找当时名相晏子，希望得到一些粮食奉养老母。晏子久闻其名，很乐意交他这个朋友。
晏子临走又送北郭骚很多粮食、金钱。北郭骚谢绝了金钱收下了粮食，两人从此成了很好的朋友。不久之后，晏子受谗言被齐景公猜忌，逃亡他国，临行路过北郭骚家进来告别，晏子阐述了事情的经过，北郭骚只是说了一句：“请好自为之。”完毕送客。
晏子走后，北郭骚找来他的朋友，告诉他说：“我仰慕晏子道义，与之相交，如今晏子被无端猜忌，我将用生命为他洗清冤诬。”北郭骚换好衣冠，请朋友携剑和竹匣跟随其后。前往皇宫会见景公近臣，北郭骚慷慨激昂地说：“晏婴是名闻天下的贤相，因他在而其他国家畏惧不敢侵犯。若他出亡，齐国必遭侵犯。我不想看见国家生灵涂炭，我愿用我的生命为晏子洗清冤屈。”然后自刎身亡。景公看此情景非常后悔，亲自驾车在边境追回晏子。
2、俞伯牙
战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。
俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。谁知，钟子期一听，又说：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么，钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友，成了知音。
但是，没多久钟子期去世了，俞伯牙痛失知音，伤心到极点的时候，就把自己的琴给摔了，发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语，形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。
3、生死之交的故事
诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。
后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。?
4、管鲍之交
管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍步牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限。
管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题……管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助君大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。
5、马克思与恩格斯
青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要。
恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思，他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。
正如列宁所说的“古老的传说中有各种各样非常动人的友谊故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学时由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
