1.什么是韵脚诗？
2.韵脚诗打油诗的区别
问题一：怎么学做诗... 做诗所依据的韵书，一般指《平水韵》，平、上、去、入四声一共106韵。韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。
〖 简介 〗
任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。
押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合璧》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，即世人所谓之“平水韵”。
但是需要明白，并不值得为迁就押韵而破坏诗句的自然，除非是参加科举，否则即使偶尔一两句出韵，古人也是允许的。
十八韵是：
一麻，新华字典里的韵母 a、ua、ia 同属一个韵部。
二波，韵母 o、uo。
三歌，韵母 e。
四皆，韵母 ie、ue。
五支，韵母 i (属 zh、ch、sh、z、c、s 声母，与七齐有别)。
六儿，韵母 er。
七齐，韵母 i (属声母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有别于五支)。
八微，韵母 ei、ui。
九开，韵母 ai、uai。
十姑，韵母 u。
十一鱼，韵母 v。
十二侯，韵母 ou、iu。
十三豪，韵母 ao。
十四寒，韵母 an、ian、uan。
十五痕，韵母 en、in、un、vn。
十六唐，韵母 ang、uang、iang。
十七庚，韵母 eng、ing。
十八东，韵母 ong、iong。
问题二：你好！我想学写诗，请问怎么学才会入门？ 诗之所以美是因为意境美，因而读诗写诗都讲求意境。有人说：熟读唐诗三百首，不会写诗也会偷。说的是读得多了，自然的就懂得了诗的意境美没在什么地方，就像喜欢一样东西不一定非要说出喜欢的理由一样。经过一段时间增长阅读量，当你看到花草，山水时，你会有一种亲切的感觉，会有一种诗情画意浮现在眼前，不自觉的用诗去套眼前的美景，并改进他的措辞。到现在你就拥有了你自己擅长的风格，再试着用脑子里的次回去组成一首所谓的诗。在不经意间你会拥有自己的词汇，比喻等，时间一长你就会触景升情，随口而出。
刚开始要多读诗，建议读一读泰戈尔的《飞鸟集》和唐诗宋词。
上面讲的是随心写诗，有人说些事要讲格律，可是古诗都是可以唱出来的，现在又没有了唱诗的习惯，过于讲求格律就是迂腐。当然押韵和适度对仗也要讲，这样的诗才会美。
如果是写现代诗，不妨听一听《青花瓷》，即使是放到古代也绝不失色。（说句笑话，大部分现代诗，我是指当代一些学生写的诗就是把一句长句分成几句短话，再不讲基本语法的拼凑在一起。所以建议你不要去盲目模仿，要注意语法。）
问题三：怎样才能学会作诗？ 你想学会作诗、词，看来是想学写古诗词。如果你真想学，那非得下苦功不可。曾经有人也提出过跟你一样的问题，我给出的答案是： 首先要搞清诗词的格律、押韵与对仗等问题，这方面的资料很多，网上可以下载，如： chinapoesy/ShiCiZhiShiIndex6 和 xiulu/wen/shishi7 先把这些读熟、领会，就有了基础。 然后，要有两个工具，一是《佩文诗韵》，用以检查诗的押韵， bbs.zdic/thread-104882-1-1 二是《词林正韵》，用以检查词的押韵。 xywq/xiyuan/files/f-3/ciyun-2 第三是，最根本的，就是要多读多看多背古人的诗词作品，所谓有“熟读唐诗300首，不会吟诗也会吟”这是日常的功课，是基本的文学素养，非此，犹如人的成长缺乏营养，盖房子没有打好地基一样。 第四是，学着写，先写自由诗，然后学写绝句，再学律诗，循序渐进，坚持数年，必有长进。 个人体会，仅供参考。
希望纳
问题四：想学写诗，该怎么入门 一个诗人或词人最基本的素质,就是“能感之”,“能写之”.首先,你需要有丰富、细腻,且真诚的感情.“修辞立其诚”,没有真诚的文学永远不会成为好的文学.具体到诗人词人,那就是一颗纯洁的赤子之心.钟嵘说“气之动物,物之感人”,倘若没有一颗善感的心灵,就不会受到任何感动,自然也就不会有写诗的动机.诗词是让人的心灵不死的,因此一定要”能感之“.永远不能为了写诗而写诗,真的有所感才能写出好诗.其次,你需要熟悉古人的作品,只有多读多背,让诗词化到自己的感情和思想中,才能写得好.因此,所有的诗人词人都是先背,然后才能自己创作.诗词殊的句法与词语都是需要学的,生硬的背不会起什么作用,因此多读多背是最好的方法.熟悉了古人作诗的方法,自己也就能写好了.
“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”.读诗读词一定要有抑扬顿挫的读诵,务必将自己的感情投入进去,否则对诗词声调之美是无法真正体会的.倘若对声调的美没有体会,写出来的诗词不是生硬就是别扭.诗词的生命与感发之力量有一大半是来自声调的,严沧浪说盛唐诗“兴象高远”,最根本的原因就是声调抑扬顿挫,读起来朗朗上口,能够从声音上直接打动人.诗词当然有格律,但是真正写好诗词不是来自拼凑,而是来自自然的流露.诗的格律有平起与仄起两种,五言平起的格式是平平平仄仄、仄仄仄平平.七言就往上再加两个平仄相反的字：即仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平.这就变成仄起了.五言的仄起格式是仄仄平平仄,平平仄仄平,前面加两个字成为七言,就是平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平.这就是平起.虽然理论上一三五不论,但是三平与三仄在格律诗中都是不允许的,因此第五个字一定要论.要是五言的话,只有第一个字才能论.五言的平起格式与七言的仄起格式有一种特殊的句法叫“拗句”,即平仄仄变成仄平仄.至于词律,每一种词牌都有自己的格律,因此要参考像《白香词谱》之类的词谱.格律诗只能押平声韵,古诗可以押仄声和入声,且可以换韵.词有平声韵、仄声韵、亦可换韵.但是无论诗与词,都一律不可四声通押.
入声是一个非常重要的问题,倘若不能读准确入声字,诗词的声调之美也就不能得到充分的体现.说普通话的人都不知道入声,因为从元朝开始入声就被分入其他四声（阴平、阳平、上声、去声）.南方很多方言保存着入声.要是你不知道准确的读法,那就把入声字读成短促的去声.入声是很短促的字,且有p,t,k 的收尾.古人作诗填词都有入声的,比如“黄河远上白云间”的“白”就是入声,要是不读成入声这句就犯了三平了.要是一首诗或词押的韵四声都有,而且听起来好像不太押韵的时候,那很有可能押的就是入声韵.比如柳永的《江雪》：“绝”、“灭”、“雪”.普通话的读音一个是阳平,一个是去声,一个是上声,但是这些字都是入声,因此要读成短促的去声.入声在平水韵有专门的分类,一共有十七个韵部.一个一个的背当然是最保险也最笨的方法,要是对诗词的格律熟悉了,入声辨别也就不难了.比如,王维的“随意春芳歇,王孙自可留”.此二句的格律应当是仄仄平平仄,平平仄仄平.“歇”自然是入声,否则按照普通话的读音这句格律就完全不对了.
至于押韵的问题,相对来说不是很大,理论上说应该按照平水三十韵,但是有些韵部（比如一东二冬）是可以合并的.词韵更为广泛,《白香词谱》的附录应该有词韵.
前面所说的格律、入声等方面,只不过是诗词的准则,真正要写好诗最根本的还是取决于诗外的功夫,那就是你的感情,你的品格,你是否有一个愿意为之“九死不悔”的理想或理念,你对社会是否有关怀、有责任.一个诗人写出什么样的诗要取决于他的学识、经历、性格、最重要的是人格.杜甫之所以伟......>>
问题五：想学写诗，怎么学呢？ 20分 写诗是没有技巧的，首先你要有一定的文学功底，平时就多看书，多看看中外的各种类型的诗，为你自己确定一个写诗方向，然后你可以去模仿，填词，慢慢的就肯定会有很大的进步，不过学写诗不是一朝一夕的事情，不要三分钟热度，下定决心做就要做好
问题六：初学者怎样学习写诗 我不知道你说的是那种诗，律诗还是现代诗。不管那种诗，首先要有较好的语言，文学功底，这是写诗的工具。然后要善于思考，有所思有所感才能写出好诗来，而不是无病 *** 或者一味炫技。
问题七：怎么学写诗？ 如果要作打油诗和藏头诗，首先格律是一定要遵守的！有韵律美的高度和完美体现。
打油诗和藏头诗除了要符合格律外，还要注意诗的意境和气氛。常见的一般以嵌名、示爱和祝福居多。这就要求全诗要符合相应的意境。
以下回答“如何作好打油诗和藏头诗”是我的个人见地，不知是否对你有用？
1．必要的诗词格律常识。如韵、律、绝、平仄、对仗、粘对、孤平、拗救等基本知识和规则一般要掌握。所以平时应该有一些专业的书籍或资料，以供学习参考。
2．以上知识不可能一下子理解和具备，因此最好一项一项来。建议先从五言绝句开始，因为七言绝句是五绝的扩展，而律诗又是绝句的延长。把五言绝句弄懂了，则其它便容易理解、掌握并融会贯通了。如找一首五言绝句，用你的知识去验证一下，您就会发现其中的奥妙。
3．开始自己动手写。我觉得初学者如果为了熟悉格律，“无病 *** ”一下也未尝不可。即使是名家，在词穷的时候，也难免“无病 *** ”。当然我们反对无病 *** ！但是，“ *** ”多了，您自然“无病”。那时，您就能达到“有病”不敢“ *** ”了。
4．多练，丰富词汇。建议您多写一些“藏头诗”，一方面锻炼自己，一方面得分，何乐而不为呢？而且如果连藏头诗您都能符合格律、应付自如，那撇开藏头，您何愁不“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”呢？！
5．自己有了习作，多请人指导；有不同意见，即使大家评错了，也别生气，这样才能集思广益，博众长。这是最有效的合作学习方式！
勤学苦练！
祝您早日成就！万事如意！^v^
问题八：怎样学李白写诗？ 《九月九忆山东兄弟》
王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
《渡荆门送别》
李白
渡远荆门外，
来从楚国游。
山随平野尽，
江入大荒流。
月下飞天镜，
云生结海楼。
仍怜故乡水，
万里送行舟。
赠汪伦
年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 类别：留别
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释
诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。
静夜思
年代：唐 作者：李白 体裁：乐府 类别：羁旅
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
注释
又作：床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。
注解：
1、举：抬。
韵译：
皎洁的月光洒到床前，
迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，
低头乡思连翩呵连翩。
评析：
这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了
丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无
怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
早发白帝城
年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 类别：羁旅
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
注释
注解：
1、白帝：今四川省奉节
2、江陵：今湖北省江宁县。县。
3、一日还：一天就可以到达。
韵译：
清晨，我告别高入云霄的白帝城；
江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；
不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
评析：
诗是写景的。唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟
东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情
况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞
进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。
全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风
雨而泣鬼神矣！”
客中行
年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 类别：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
注释
又题《客中作》
[注释]（1）兰陵：地名。（2）但使：只要。
[译文]兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢！
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。“
独坐敬亭山
年代：唐 作者：李白 体裁：五绝 类别：山水
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
注释
[注释]（1）敬亭山：在今安徽省宣城县北。
[译文]群鸟高飞，绝尽踪影，一片孤云独自悠闲地飘浮而去我伫立在山顶，注视着敬亭山，敬亭山也看着我，彼此久看不厌。
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢I等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，......>>
问题九：怎样学习写诗。 楼主您好，学写诗最初主要是多读、多写、多练，熟读唐诗、熟悉格律。即使今后不是只写近体诗和词也要学习格律，这对古典诗歌的学习有很大的帮助。
所谓格律就是诗词在格式上的要求，包括平仄、押韵、对仗等。其中古体诗对格律要求很少，而近体诗和词对格律要求较为严格，有各自的理论体系，楼主首先可针对近体诗的格律进行学习，在学习之中练习写作，大致掌握后再进行填词建议，进而对词进行学习。
什么是韵脚诗？
刚好在练双拼，胡诌了一个打油诗，除了ang、eng少数几个难凑的，基本满足要求了呵呵：
《懊恼自哀感怀词》
梅下两只四色鸾，池中八朵并蒂莲。花开时分叶暗许，鸟没广宇鹏常喧。二月流云尽日追，君恩别后无穷远。
韵脚诗打油诗的区别
韵脚是每一句诗中押韵的子的韵母，也就是汉语拼音中的韵母，比如
枯藤老书昏鸦ya
小桥流水人家jia
古道西风瘦马ma
夕阳西下xia
断肠人在天涯ya
可以看到，每个拼音的后面都会有a的韵母，这就是韵脚
这个知识上初一就学了
一、韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等)句末押韵的字。一篇(首)韵文的一些(或全部)句子的最后一个字，用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。
二、“十三辙”是明清以来北方戏曲、曲艺等通俗文学押韵字的归类。它以北方话为基础，把汉字按字音的韵母归纳为十三类，称为“十三辙”。各辙的名称在记载中有所不同，如“也斜”辙也有称“乜斜”辙的，“衣期”辙也有称“一七”辙的。等等。韵母有韵头、韵腹、韵尾之分，凡韵尾相同、韵腹相同或相近的，不管韵头是什么，都归为一类。这样，每一辙就可能包括一至五种韵母的字，情况如下：
⑴发花辙 包含韵母为 a、ia、ua 的字，如“发、家、花”。
⑵梭波辙 包含韵母为 e、o、uo 的字，如“哥、波、梭”。
⑶也斜辙 包含韵母为 ê、ie、üe 的字，如“唉、斜、约”。
⑷姑苏辙 包含韵母为 u 的字，如“姑、苏”。
⑸衣期辙 包含韵母为 i、ü 的字，如“衣、十、鱼”。
⑹怀来辙 包含韵母为 ai、uai 的字，如“来、怀”。
⑺灰堆辙 包含韵母为 ei、uei(ui) 的字，如“悲、灰”。
⑻遥迢辙 包含韵母为 ao、iao 的字，如“高、遥”。
⑼由求辙 包含韵母为 ou、iou(iu) 的字，如“由、求”。
⑽言前辙 包含韵母为 an、ian、uan、üan 的字，如“班、前、端、冤”。
⑾人辰辙 包含韵母为en in uen(un) üen(ün)的字,如“人、亲、春、君”。
⑿江阳辙 包含韵母为 ang、iang、uang 的字，如“刚、江、荒”。
⒀中东辙 包含韵母为 eng、ing、ueng（weng）、ong、iong的字，如“灯、丁、翁、中、穷”。
另外还有一道小辙儿：er 。用于儿化合辙。
三、杜甫《茅屋为秋风所破歌》前五句韵脚：号、茅、郊、梢、坳。
需要说明的是，上述几五个韵字虽然与“十三辙”的“遥迢”辙相合，但杜甫诗歌并不是按照“十三辙”去押韵的，而是按照他们那个时代的韵书（《切韵》或《唐韵》等）去押韵，因为“十三辙”形成于杜甫之后的明清时代，杜甫此诗下面部分以及其他诗歌的韵脚，多与“十三辙”不合。
一、定义。
1、要区别什么是韵脚诗什么是打油诗，就要知道什么是韵脚。韵脚是每一句诗中押韵的子的韵母,也就是汉语拼音中的韵母,比如 ,《天净沙.秋思》中——
枯藤老树昏鸦ya
小桥流水人家jia
古道西风瘦马ma
夕阳西下xia
断肠人在天涯ya
可以看到,每个拼音的后面都会有a的韵母,这就是韵脚 。
韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等)句末押韵的字.一篇(首)韵文的一些(或全部)句子的最后一个字,用韵腹和韵尾相同的字,这就叫做押韵.因为押韵的字一般都放在一句的最后,故称“韵脚”。
2、由此引出“十三辙”。“十三辙”是明清以来北方戏曲、曲艺等通俗文学押韵字的归类.它以北方话为基础,把汉字按字音的韵母归纳为十三类,称为“十三辙”.各辙的名称在记载中有所不同,如“也斜”辙也有称“乜斜”辙的,“衣期”辙也有称“一七”辙的.等等.韵母有韵头、韵腹、韵尾之分,凡韵尾相同、韵腹相同或相近的,不管韵头是什么,都归为一类.这样,每一辙就可能包括一至五种韵母的字,情况如下：
⑴发花辙 包含韵母为 a、ia、ua 的字,如“发、家、花”.
⑵梭波辙 包含韵母为 e、o、uo 的字,如“哥、波、梭”.
⑶也斜辙 包含韵母为 ê、ie、üe 的字,如“唉、斜、约”.
⑷姑苏辙 包含韵母为 u 的字,如“姑、苏”.
⑸衣期辙 包含韵母为 i、ü 的字,如“衣、十、鱼”.
⑹怀来辙 包含韵母为 ai、uai 的字,如“来、怀”.
⑺灰堆辙 包含韵母为 ei、uei(ui) 的字,如“悲、灰”.
⑻遥迢辙 包含韵母为 ao、iao 的字,如“高、遥”.
⑼由求辙 包含韵母为 ou、iou(iu) 的字,如“由、求”.
⑽言前辙 包含韵母为 an、ian、uan、üan 的字,如“班、前、端、冤”.
⑾人辰辙 包含韵母为en in uen(un) üen(ün)的字,如“人、亲、春、君”.
⑿江阳辙 包含韵母为 ang、iang、uang 的字,如“刚、江、荒”.
⒀中东辙 包含韵母为 eng、ing、ueng（weng）、ong、iong的字,如“灯、丁、翁、中、穷”.
另外还有一道小辙儿：er .用于儿化合辙.
杜甫《茅屋为秋风所破歌》前五句韵脚：号、茅、郊、梢、坳.
需要说明的是,上述几五个韵字虽然与“十三辙”的“遥迢”辙相合,但杜甫诗歌并不是按照“十三辙”去押韵的,而是按照他们那个时代的韵书（《切韵》或《唐韵》等）去押韵,因为“十三辙”形成于杜甫之后的明清时代,杜甫此诗下面部分以及其他诗歌的韵脚,多与“十三辙”不合.
二、区别
按以上韵脚作诗或韵文，称之为韵脚诗。韵脚诗和打油诗的差别最大的不是在于韵脚问题,两种诗都有韵,但韵脚诗是有内涵的,打油诗最多只算顺口溜罢了，不是严格意义上的诗。
代表诗人方文山，出生于台湾的草根阶层，没有接受过高等教育，年纪轻轻就外出打工帮补家计。大家可能对这个名字不太熟悉，但大家一定知道周杰伦，当你听到周杰伦歌曲中精致的文字，绚丽的词汇时，就应该知道这些歌词，都出自方文山之手。其代表作品://zhidao.baidu/question/440509348.htmlfr=iks&word=%D4%CF%BD%C5%CA%AB%B4%F2%D3%CD%CA%AB&ie=gbk
三、打油诗示例
://zhidao.baidu/question/648327246431381445
