1.“既来知则安知”什么意思？
2.既来之则安之是什么意思？
3.既来之则安之什么意思
4.既来之则安之的翻译
1、既来之，则安之意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。
2、出自《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
3、译文：因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。
“既来知则安知”什么意思？
拼音：
jì lái zhī，zé ān zhī
解释：
原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
出处：
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
例句：
但～，姑且住下再说。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一0二回）
既来之则安之是什么意思？
既来之则安之原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。?
出处：《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”?
造句：
(1)唉，既来之则安之，通过记忆我知道这里叫王家庄，自己有个弟弟和一妹？还有个三世同堂的大家庭。
(2)不过既来之则安之，这种自生自灭，啊，不对，应该是自给自足，远离内宅争斗的弃妇生活其实还是很悠然的，女主角对自己的穿越十万分的满意。
(3)?既来之则安之，我定会与众位师兄同患难共生死。
(4)对此，老台生通常建议：食衣住行方面，“既来之则安之”；学习成绩方面，“好好争气，不要被别人瞧不起”。
(5)刘云，既来之，则安之，你既到中原，自是该入乡随俗，要多了解一些中原的风土人情，武林轶事为好。
(6)?既来之则安之，大不了回去继续干医托。
(7)不过在蓝炎大陆的我也是无牵无挂，既来之，则安之吧。最起码我还活着。
(8)?既来之，则安之，静观其变，见机顺时而动才是真理。
(9)佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱；但这种超脱，又需多年磨练才能养成。
既来之则安之什么意思
原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
出 处：孔子·春秋《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
译文：如果这样做了，远方的人还不归服，便修治文教、德政招附他们来，已经来了，就使他们在这里安定下来。
既：已经。
来之：使之来。
安之：使之安。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士及一些书本），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。
计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。
扩展资料：
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
既来之则安之的翻译
既来之则安之原意是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
一、译文。
字义：既:已经; 来之:使之来; 安之:使之安。
全句译文：他们来了，就得把他们安顿下来，使他们安心。
历史演变：可以看出译文，当时的场景应该是由“主人”对“客人”的一个应尽的“义务”。经过上千年的演化，加上人们对其字面的理解，这句话的含义和用法在不断的改变，逐渐形成今天“即然来了，就要在这里安下心来。”的含义，成为“客人”安慰自己的话。
二、出处。
“既来之，则安之”出自《论语·季氏》中孔子和他的弟子冉有的对话，孔子说：“修文德以来之，既来之，则安之。”
三、生活智慧。
心如止水，乱则不明；子欲避之，反促遇之。既来之，则安之，这才是生存之道。
“既来之，则安之”很好的诠释了我们的某种状态，不管你做什么，要怀有这种心态，我相信一切美好都会降临你身边的。
人生短暂，每一段旅程都是稍纵即逝，在孩提的是时候，你要快快乐乐的去玩耍。在上学时代，你要去好好学习，因为你也是在“赚钱”。工作了，就要每天对得起这份工资，这是你的福气，感恩老板给你带来的平台。生活给予你的不止是表面上你所看到的。这是一种修行.......
四、造句。
1.冷静点，既来之则安之吧。
2.对于疾病，既得之，则安之。
3.他的公司干脆既来之则安之，开始转而致力于提升价值曲线。
4.不过，我们既来之，则安之，也顺便走一-走照几张相。
5.西方政策制定者需要睿智地记住另- -句中国谚语:既来之，则安之。
“既来之，则安之”的意思：已经将他们招抚来了，就要将他们安顿下来。“既来之，则安之”的“安”指的是：使……安定。“既来之，则安之”这句话出自《论语·季氏》，全文主要记述了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的议论。
《论语·季氏》的节选
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
译文
孔子说：“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷;境内和平团结，便不会觉得人少;境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招待他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
