1.梦见白蛇和两条黏在一起的蜥蜴有什么寓意
2.梦到被大蛇追赶，这个梦有什么寓意啊，会不会倒霉啊
3.《格列佛游记的》国名 人物 故事 是什么？
4.清明节放风筝的寓意简短
5.白兰花的花语寓意及其传说
第一卷：利立浦特（小人国）游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，势不两立。
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，般的作家在哄骗人世。
第四卷：慧駰国游记。叙述格列佛在智马国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类耶胡，后者生性*荡、贪婪、好斗，好吃懒做、喜欢在田间寻找、争夺一种发亮的石头！
在幼年读斯威夫特的《格列佛游记》时，我曾一度认为这是一本童话。在长大后再次品读才感受到《格列佛游记》的真正灵魂——尖锐而深邃的讽刺。
l 利立普特（小人国）游记
小人国游记的主要讽刺对象是英国统治阶级的腐朽政治和哥哥统治集团间的矛盾。利立普特的宫廷就是具体而微的英国朝廷。小人国的统治阶级业和英国的统治阶级一样扩充军备明争暗斗。高跟党和地跟党，由吃鸡蛋因先打破哪一端而引起的战争等等，都无情的讽刺了英国议会中的党派斗争，体现了英法的缩影。
l 布萝卜丁奈格（大人国）游记
作者在布萝卜丁奈格（大人国）游记中，提出了理想中的开明君主。布萝卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智和常识、公理和人次来治理他的国家。但同时，第二卷依然是对英国统治阶级的腐化败坏和不合理的政治社会制度的批评与抨击。格列夫在与国王谈话时，得意地介绍了祖国，但过往却通过一系列问题借船利英国政治的黑暗和残暴。同时也表达了作者强烈的反战思想。
l 勒皮他（飞岛）游记
斯威夫特借飞岛上的统治者来讽刺英国的统治集团。他们高高在上，不事生产，脱离实际，靠人民养活，如果人民反抗就用极其残忍的手段镇压。这一段中，林达利诺人民起义的描写，在一定程度上反映了爱尔兰人民的斗争。斯威夫特当时也参加了斗争，从而写出了这样尖锐的讽刺作品，揭穿了英国统治集团色历内茬的真面目。
l 慧马国游记
在马国中，统治者是具有理性，共振个仍是的马，而耶胡——指人——却是一群丑陋龌龊，贪婪好斗的畜类。当时社会的罪恶都集中在耶胡身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。
《格列佛游记》以主角格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇：小人国、大人国、飞岛国和慧駰国。
格列佛遇海难，来到小人国。这里居民身高仅六英寸，君臣贪婪、国家战祸连绵。作者以居高临下的角度，用巨人的眼光俯视人类的荒唐渺小。
格列佛好奇心起，误闯大人国。这里居民身高如尖塔，武器精良、国威赫赫。作者以小矮人的角度，仰视人类的粗俗和铁石心肠。
格列佛逢海盗，造访飞岛国。这里属地被笼罩控制，城市和乡间颓败、荒芜。作者以平常的心态，平视人类的疯狂和邪恶本性。
格列佛被叛变，遍历慧駰国。这里统治者高度理性，人形动物邪恶、低劣。作者以理性动物的角度，审视人类的本质。
梦见白蛇和两条黏在一起的蜥蜴有什么寓意
负债上选秀节目值不值？ 2009年陕北女孩崔苗四次走上央视的《星光大道》，相继获得周冠军和月冠军的好成绩。最后在年终总决赛第六场第一轮被淘汰。 昨天早上崔苗发短信告诉我（米龙）：“我今天去湖南卫视做节目去，我的个人演唱会马上也要开了！”。我给她的回复是：“继续努力，我为你感到骄傲和自豪！”
我知道，自从她上了《星光大道》后一直很忙，我们最近一次见面也是在她参加星光大道年终总决赛的前夕，当时我在陕北拍摄电视短剧《驼城税官》，我们在榆林相遇的，见面时除了寒暄就是给她打气鼓劲，当时她的信心也是十足的。刚刚在华商网上看到一篇《女子负债40余万参加电视选秀被指人造成名》后，我也是十分感慨。崔苗虽然是一个地地道道的陕北女娃，但她的的骨子里充满着浓郁的艺术细胞。要问她负债上节目值不值，我说：“值”！为什么这样说呢？首先能登上央视的星光大道是她的梦想，其次连获“周冠军”、“月冠军”也证明了她的综合“实力”。另外，从弘扬陕北黄土文化的意义上来讲，崔苗由起到了推波助澜的作用。这无疑给陕北地区和陕北文化唱出了一曲赞歌！
我和崔苗认识四年多，她虽然没有多少文化基础，但她对陕北文化的热爱已经达到了如痴如醉的地步，每每交谈，她真正谈到个人的发展很少，最多的话语还是要振兴陕北文化，而且要向东北“二人转”文化挑战。为此我们一起驱车去过陕北的好多地方，尽量能够广收陕北黄土文化的养分，尽管我曾在陕北当过兵，并把陕北作为自己的第二故乡。但是，和崔苗比起来我对陕北文化了解的太稀少了。记得崔苗刚刚获得“周冠军”后，我们在西安的酒家祝贺，当时陕北歌王王向荣老师也前去捧场。在酒场上大家除了祝贺崔苗外，更多谈到的是怎样弘扬陕北黄土文化的思路。当然，崔苗只是一个点，我们想通过崔苗这个点带动世界认识中国醇正的陕北文化的面。因此，我说崔苗负债的结果值！她是为了推动整个陕北文化的发展在做着巨大的贡献和牺牲！我说崔苗是伟大的！
几年前崔苗是参加中国娱浪网承办的一个艺术类比赛我们认识的，随后又随我去了北京，并在那个比赛中荣获了全国民族唱法的金奖。我们是师生关系又是朋友关系，崔苗待人很真诚。听说她负债几十万后，我感慨她为陕北文化的付出，同时也为她的债务缠身感到焦虑。不过我相信她一定能够渡过难关的，因为有社会各界的支持，有歌迷粉丝的拥戴，她一定能够走出困境实现自己的艺术梦想的！
社会报道：《三秦都市报》
连日来，本报的“陕北女负债参加《星光大道》”系列报道引起了社会各界的热评，本报特邀了音乐教授、文化学者、民俗专家、导演、文艺评论家、作家等文艺界人士对“崔苗现象”进行了多方面的解读和剖析。 如今，对“崔苗现象”的系列报道已告一段落。连日来一直与崔苗接触的几位记者对这一现象也有着自己的看法和认识。今日，本报推出几位记者的访手记和感受，与广大读者分享。
造星背后还有多少“负债明星”
从崔苗提供的上百万元的巨额账单显示的支出明细我们可以发现，其每前进一步，投入的金钱也同时会成倍递增。换句话说，就是成绩越好，其投入的成本就越大。从统计学投入产出的规律来看，崔苗的这种投入得到的是在央视露脸，在“毕姥爷”的“百姓舞台”一展歌喉的机会，应该说有了非常不错的投资回报。但就其目前半红不紫的尴尬处境，面对特定时段火爆一时的知名度将随时光逐渐消失，特别是面对一人多高的巨额账单，类似的草根明星还有多少金钱可以投入？他们或者她们还有多少大红大紫的机会？
回过头我们再来看看近两年来充斥各大荧屏的各类选秀节目，从各方曝出的消息来看，其背后毫无例外的普遍存在一掷千金、暗箱操作的惊人黑幕，从早间曝出新疆的张美娜80万元运作《快乐女声》到今天的“负债百万”冲击《星光大道》的陕北崔苗都是“金钱”打造而成。
对任何美好事物的追求本没有错，但当这个追求个人不能承担，且追求者本人为名所累又欲罢不能，如同一个流水线上一件产品，无助地被看不见的动力向前推进、推进……
在这里，所谓的文化不仅被异化，所谓的高雅不仅被变异，留给我们的或许在草根明星们沉重的账单之外，还有同样沉重而苍白的星途。
我不知道，各类选秀节目运作之后还有多少星梦少年背负“债务”重荷？但愿崔苗之后再无“负债明星”！
本报记者 沉浮
荣耀的背后是悲凉
“台上一分钟，台下十年功”这句演艺行的经典论述，对于花费120万元四上《星光大道》负债40万元的陕北民间艺人崔苗有着难言的感受，尽管她在回答记者提问时，一再强调借债、包装上央视《星光大道》是她本人自愿的，与央视《星光大道》栏目无关，她表示“对《星光大道》充满感激”，但是透过《星光大道》那星光一闪的辉煌，我们看到的却是一个明星追梦者的辛酸和无助，尤其那高过崔苗身高的1．70米的账单，让人看了备感伤心。
从某种角度讲，每个人都有梦想，但梦想与现实之间往往有着无法逾越的鸿沟。特别是在演艺界成为明星大腕的，毕竟是凤毛麟角，包括那些专为草根阶层出人头地定身打造的民间选秀节目，真正获奖得到社会认同、粉丝追捧的，也不过前三甲而已，大量的追随者、参与者成了陪衬人，梦幻破灭。像崔苗这样四上央视《星光大道》的参与者，已经很不容易了，只是她的投入太大，把一档群众参与的综艺节目当成了扬名立万的葵花宝典，过高的期望值，才导致了债台高垒的结局。上《星光大道》的参与者即所谓的群众演员众多，为何独她一人成了牺牲品，难道不值得令人反思？过去在京剧界有票友和铁杆戏迷一说，票友众多而下海唱戏成大腕的非常罕见。试想如果崔苗参演时，《星光大道》的主持人毕福剑“毕姥爷”在得知她是负债参选时，恐怕也要劝她打道回府，另谋他途，以免耽误她的前程。
崔苗现象一方面抖露出草根阶层在演艺界出名得到社会认同的艰难，另一方面也是一种警示，告知那些想走演艺道路出名成才的年轻人，除了个人自身的演艺天赋外，还有付出和回报的巨大差异。荣耀背后有时是难言的痛楚和悲凉。
本报记者 杨立
远离喧嚣 坚守寂寞
“我感觉参加《星光大道》还是有很多好处，你看，我现在的出镜率就高多了。”对于负债参加《星光大道》，崔苗一再表示自己无怨无悔，有这样一次经历就足够。看来，这个倔犟的“憨女子”是憋足了劲，要一条道走到黑。这种精神值得称道，但这种不顾自身现实状况，砸锅卖铁也要实现梦想的做法值得商榷。如今，为了迎合少男少女们一夜成名，跻身偶像歌手的梦想，电视屏幕上出现了越来越多的“选秀”节目，《我型我秀》、《超级女声》……主办方宣称举办目的是为了给他们一个展示才艺的舞台和实现梦想的机会。那么，怀揣着希望的年轻人的“超级梦想”是否就能由此顺利实现呢？万千新星从遍布全国的城镇中走来，在舞台上光彩照人，多才多艺。成名是最耀眼的旗帜是最具影响力和号召力的旗帜！这个旗帜所隐喻的鼓励就是：更快更多更大规模的获取名声并攫取利益。于是，我们终于清醒地看到，这个喧嚣的舞台就是一个不折不扣的名利场。
“崔苗们”怀揣着梦想（当然，这些梦想难免受到名利的浸*），试图通过各种选秀节目走进观众视野，一夜成名，名利双收。在这种“美好前景”的诱惑下，“崔苗们”趋之若鹜，而那些选秀节目的主办者则躲在角落里暗暗窃喜！人们不禁要反复追问：在这场“名利剧”的演出中，究竟谁能成为主角？在我看来，要真正成为“艺术梦想”剧场的主角，唯一的办法就是：远离喧嚣，坚守寂寞，用汗水去浇灌，艺术之花才能常开不败！
本报记者 赵争耀
像阿凡达一样去奋斗吧
第一次见到崔苗，是在友谊西路的一家茶社。当时已经是深夜，因为等待的时间过长，崔苗已躺在沙发上睡着了。睡眼惺忪的她起身表示道歉，诉说着连日来的奔波劳碌和“成名”后的辛苦。访开始后她一直无精打，我当时认为这是“速成明星”摆谱。但当她谈到陕北民歌时，我注意到她顿时精神起来，整个人马上神飞扬起来。
第二次和崔苗见面，是她来报社接完热线之后。我们邀请了文化学者仵埂教授来为她指点“星途”。在电视屏幕上落落大方的崔苗，此时像个害羞的小学生，非常认真而虔诚地演唱陕北民歌，把仵埂教授的话很细心地记下来。她说起以前的日子很动情：“以前走到西安音乐学院门口我都不敢进，没想到今天能真的见到音乐学院的教授！”
崔苗的这两个细节让我心生暖意，我对她一路走来所付出的艰辛与努力感同身受。记得不久前我和一位名人的孩子同桌吃饭时说了一句话：“我用了十年时间去奋斗，才有今天和你坐在一起吃饭的机会。”是的。因为社会发展的不平衡，乡下孩子和城里孩子存在着明显的各种差异，使得“草根一族”的奋斗本身就站在不平等的起跑线上，虽然多年来我们在说“平等”。
可喜的是，这个没有背景、没有财力的崔苗还是走出来了，她的“走红”是否寓意着“草根阶层”一样可以像印度**《百万富翁》一样梦想成真？我不得而知。我希望崔苗在新的一年里，要像美国大片《阿凡达》里的主人公一样，为梦想去努力、去拼搏、去奋斗。只要你坚持，你就不会只是一个传说，很有可能，你将成为一个。
实习记者 曹桢
梦到被大蛇追赶，这个梦有什么寓意啊，会不会倒霉啊
虽说在梦里是蛇、蜥蜴主凶，但是梦境跟最近的情绪和压力有关，梦中还有前男友，梦很多时候是潜意识的反应，现实中一些事和情景引起对旧人的想念，这种情绪有时主观上我们不愿意承认，但是情绪的排解经常会入梦反应出来。保持良好的心情和睡眠习惯，晚上用热水泡脚，无憋尿，睡觉时误将手压着腹部，一般不会有恶梦。
《格列佛游记的》国名 人物 故事 是什么？
您应该是女?
被蛇追，就表示被男性追求，对於发生更进一步的关系产生心理抗拒，不愿意接受这方面的邀约，上天台也表示您想保有一份纯洁与清高，但＂跑不过＂的想法则是您觉得差不多该找对象结婚了，可惜身边对象都＂死会＂，所以＂打蛇七吋＂，追求者全都再见，打道回府。
这样的梦境有两个意义，就是您已经到了适婚年龄，可是身边应该没有适当人选，＂蛇＂在心理学层面都代表＂男人＂，您喜欢强壮而有点坏坏（就是带点邪气，＂毒蛇＂的象徵）的三好（孝顺体贴温柔，就是＂三角＂）三有（有车有房有人民币在银行，＂蟒蛇＂象徵身家）男性，可惜目前上门的都看不上眼。
另一层意义，就是佛洛伊德（Sigmund Freud）所说的＂自我压抑＂，您渴望刺激和被追求，但是身边的达不到自己设定的高要求（高台）就一一被排除，自己又想要找个男伴，无法放弃矜持与目前人选勉强凑合，这就是问题所在。
以梦占来说，建议您调整一下自己的标准，多注意那些长得帅却找上门的男人，因为可能对方不安好心，只想要得到你的身体，一个月之内，请小心帅哥就对了，免得人财两失。
清明节放风筝的寓意简短
《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的讽刺，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。 第一卷『利立浦特（小人国）』
1699年,外科医生格列佛随"羚羊号"出航南太平洋.不幸中途遇险,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住.利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王,他的出现几乎吸引了小人国所有的人.格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯.当时,另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国,格列佛涉过海峡,把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口,立了大功.但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国,使皇帝很不高兴.这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火.于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛.格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国.
第二卷『布罗卜丁奈格（大人国）』
格列佛回家不久,就随"冒险号"再次出海,不幸又遇上风暴,船被刮到布罗卜丁内格(大人国).格列佛被一位高达20米的农民捉住.农民带格列佛到全国各大城市展览,最后来到首都.这个农民发财心切,每天要格列佛表演10场,把他累得奄奄一息.当这个农民眼看无利可图时,便把格列佛卖给了皇后.由于小巧伶俐,格列佛在宫廷中非常得宠,但是也常常遭到老鼠,小鸟等动物的侵袭.面对国王,格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史,但被国王一一否定.
格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国.
第三卷『勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记』
在家呆了一段时间,格列佛又随"好望号"出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫"勒皮他"的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食.
接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.尔 后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格".离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国.
第四卷『慧骃国游记』
格列佛回家后五个月,受聘为"冒险号"船长,再次乘船出海.途中水手叛变,把他囚禁了几个月,然后被放逐到"慧骃国".在这里,格列佛遭到一种形状像人的名为"耶胡"的畜生的围攻.幸亏一匹具有智慧的马——"慧骃"来给他解了围.原来马是该国有理性的居民和统治者,而"耶胡"则是马所豢养和役使的畜生.格列佛的举止言谈在"慧驷"国的马民看来是一只有理性的"耶胡",因此引起了他们的兴趣.格列佛很快学会了该国语言,应主人的邀请,他谈到在世界其他地方马是畜生,而像他那样的"耶胡"则具有理性,并且是马的主人.这使"慧驷"感到很震惊.
在"慧骃"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国.然而"慧骃"国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡.所以格列佛的愿望无法实现.无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府.格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友.
白兰花的花语寓意及其传说
清明节放风筝的寓意是放走晦气。
风筝最初叫“风鸢”，是古代军事上用来传递消息的工具，后演变为玩具。在古人眼里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
所以每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节的习俗介绍：
1、祭祖扫墓
清明节是我国的传统四大祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，在汉族和一些少数民族地区，人们按照当地的风俗习惯，带上水果食品、纸钱等物品来到墓地，将供品摆放在墓地前面，将纸钱焚化，为坟墓添一些新土，然后再在墓前磕头祭拜，就可以收拾供品打道回府了。
2、踏青
踏青也称作春游，古时也叫探春、寻春等等。清明时节，春回大地，阳光明媚，万物复苏，人间处处是一片生机勃勃的景象，正是郊游踏青的大好时光。踏青的习俗由来已久，早在先秦时期就已经形成，到了宋代，踏青之风最为盛行，一直相传至今。
白兰花有着洁白的花朵和独特的气质，很是令人喜欢。白兰花有着怎样的花语和传说呢?下面我为大家整理了白兰花的花语，希望大家能够喜欢。
白兰花的花语
白兰花的花语：纯洁的爱，真挚
白兰，属木兰科含笑属落叶乔木，高达17?20米，盆栽通常3-4米高，也有小型植株。树皮灰白，幼枝常绿，叶片长圆，单叶互生，青绿色，革质有光泽，长椭圆形。其花蕾好像毛笔的笔头，瓣有8枚，白如皑雪，生于叶腋之间。花白色或略带**，花瓣肥厚，长披针形，有浓香，花期长，6-10月开花不断。如冬季温度适宜，会有花持续不断开放，只是香气不如夏花浓郁。
白兰花的传说
很久以前，在峨眉山下有一个姓李的少年，以拾狗粪为生，长相丑陋，人们都叫他李狗儿。
一日，李狗儿跟着村人进山兰草，还没到就走散了。他来到一座峭壁下，又饥又渴。想起自己的苦命的身世，心中不平，不禁用拳头在岩壁上一擂，突然?吱呀?一声，岩壁竟消失了，出现了一处神奇的地方：天上有日月星辰，地下则是花鸟草木，眼前的草坪中全是翠绿如染的兰草，弥漫幽香。
李狗儿心下激动，几步就跨进草坪，正瞧见一株兰草开着雪白的兰花，他喜得忙弯腰去拔。突然有人拍了拍他，抬头一看，只见一位青衣老媪正朝他微笑，问他：?李狗儿，你想偷我的仙草白兰花!?李狗儿脸红无措。老媪又道：?我这仙草可是无价之宝，你只要拿回去以后将它栽在沃土里，三天后就会成活，到时就可以实现你的一个愿望。只要心里想着所需用鼻子在白兰花上一闻就可以了。?说完就不见踪影。
李狗儿就拔起那株白兰花，转眼之间仙境消逝，而自己却已经站在自家的院里，唯有手里那株幽香扑鼻的白兰花提醒他这不是一个幻梦。他按照仙人的指示，将兰草栽在院子里的沃土中。三天以后，这株仙草果然活了，院落中香气四溢。
李狗儿想：我最大的愿望就是要一个妻子。美的自己配不上，不如要一个长相平常，块头结实，有力气干活的。随后他就边在心里想着这样一个女人，边闻了闻白兰花，只见那白兰花光芒有一闪，周边突然化出一团白雾，白雾散去以后，便出现了一个高大结实的女人。她向狗儿说道：?妾名白兰花，愿和夫君共度一生。?
她不让他再拾狗粪，李狗儿说不拾狗粪怎么过日子呢。妻子笑了笑，用手在空中一挥，立马出现了许多银子。李狗儿见此高兴极了。白兰花又请人建了一幢新房，每天下厨做出许多山珍海味。在妻子的照料下，李狗儿生活得越来越好。他开始飘然起来，越觉得年轻姑娘漂亮，而自己的妻子更丑了。他后悔了，觉得当初就应该许愿要一个最美的女人，开始瞧不起自己的妻子。李狗儿越来越懒，不再干活，只晓得成天出入，妓院，花钱如水。白兰花见他变心了。心里很伤心。劝他要正经做人，他嘴里虽应承着，可心里想着反正妻子是神仙，有花不完的钱，依旧毫无改变，过着堕落的生活。
地方上的人见李狗儿一下变得如此阔气，都怀疑他的钱来路不明，有人就将这情况上告到峨眉县衙。
峨眉县县官朱灿是个大贪官，他觉得事有蹊跷，就派衙役去查案。一查之下，发现了李狗儿家有个来路不明的女人，他就把李狗儿传到衙门，设宴款待，诱导他讲出妻子的来历。李狗儿受宠若惊，忙把他进山兰草，如何得到白兰花并将她变为仙妻的经历全盘托出。朱灿听完，嫉妒又惊喜，想要将白兰花占为己有，顿生一计，诱骗狗儿用妻子换自己的乌纱帽。李狗儿犹豫片刻，但转念一想，当官可以光宗耀祖，有权有势，有数不尽的银子和女人。就欣然答应了。朱灿便当即写下交换纸约，让他按下手印。
第二天，李狗儿就和朱灿一同回到了家里，他得意地告知了妻子这件事。白兰花见他做出这样的事，十分的气愤，但还是好言相劝，希望他收回这纸约，不要忘记从前打光棍的日子。李狗儿羞恼交加，骂她是个丑女人，想指望赖着他过日子。白兰花见他忘恩负义，无可救药，便径直走进花轿。李狗儿见生意做成，忙将乌纱帽戴在头上。朱灿就让轿夫打道回府。这时，李狗儿突然发现头上的乌纱帽是纸做的，这才知道自己受骗上当了，便要冲去拦轿。朱灿大怒，叫衙役们将李狗儿打了一顿，然后又一把火烧掉了他的新房，就让轿夫抬着白兰花就走。刚经过一道山洼，花轿变得十分沉重，轿夫无法承受，只得停下休息。朱灿见状大怒，不信花轿会变重，骂骂咧咧，正欲揭开轿帘看个究竟，那轿帘猛地一抖，一条巨蟒从里窜出，顿时吓得他魂飞魄散，一命呜呼，奇怪的是蟒并没有伤人，向着峨眉山缓缓游去。且说李狗儿苏醒过来，房子也没了，自己又成了一条光棍，只好又重新干那拾狗粪的老行当去了。
白玉兰花的传说
玉兰花的传说，讲的是很久以前在一处深山里住着叁个姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，叁姐叫黄玉兰的故事。一天她们姐叁妹下山游玩却发现村子里冷水秋烟，一片死寂，叁姐妹十分惊异，向村子里的人问讯后得知，塬来秦始皇赶山填海，杀死了龙虾公主，从此，龙王爷就跟张家界成了仇家，龙王锁了盐库，不让张家界人吃盐，终于导致了瘟疫发生，死了好多人。叁姐妹十分同情他们，于是决定帮大家讨盐。然而这又何等容易。
在遭到龙王多次拒绝以后，叁姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手，用自己酿制的花香迷倒了蟹将军，趁机将盐仓凿穿，把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了，叁姐妹却被龙王变作花树。后来人们为了纪念她们就将那种花树称作?玉兰花?，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。这个反映了人们对美好事物追求的故事，便在民间流传下来。
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