下面，我将为大家展开关于孙权劝学吴下阿蒙和刮目相待的意思的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊孙权劝学吴下阿蒙和刮目相待的意思的问题。
1.刮目相待的意思、出处
2.孙权劝学中刮目相待什么意思
3.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!的意思是什么？
刮目相待的意思、出处
《孙权劝学》重要文言实词、虚词等整理归类:
实词：卿、当涂、辞、治经、博士、涉猎、就学、大惊、才略、往事
虚词：以、岂欲、为、但、乃始、及、遂
成语：吴下阿蒙 ?刮目相待
古今异义词：
博士：古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最高一种。
往事：古义：历史。
今义：过去的事情。
一词多义
当 当涂掌事 ?掌管
但当涉猎 ?应当
以 蒙辞以军中多务 用
自以为大有所益 ?与“为”组成认为
见 见往事耳 ?了解
大兄何见事之晚乎 ? 认清
成语吴下阿蒙:比喻才识尚浅，现在多用于指他人有转变。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
1.出处:选自《资治通鉴》
2.作者:北宋史学家、文学家司马迁,字君实,世称涑水先生.
3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的编年体通史,共294卷,记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实.全书内容以政治军事为主,略讲经济、文化,长于描写战争.《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作.这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治.
4.字词句:
A.词义：
⑴.古今异义：
①.但,古义为只,eg:但当涉猎；今为转折连词.
②.治,古义为研究,eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为治理.
③.博士,古义为官职,eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为学位.
⑵.一词多义：
①.以：a.用,eg:以军中多务；b.与“为”译为“认为”,eg:自以为大有所益.
②.当：a.掌管,eg:当除掌事；b.应当,eg:但当涉猎.
③.见：a.知道,eg:见往事耳（了解历史罢了.）；b.认清,识别,eg:大兄何见事之晚乎!；动词,看见,见渔人,乃大惊.
④.若：a.动词,比得上,eg:孰若孤；b.介词,好象,eg:仿佛若有光.
⑤.之：a.助词,取消句子的独立性,不译,eg:大兄何见事之晚乎?b.助词,的,eg:于厅事之东北角.
⑶.重点词语翻译:
①.当涂：当道,当权.②.辞：推托.③.及鲁肃过寻阳：及,到了…的时候.
④.才略：政治或军事方面的才干和谋略.⑤.涉猎：粗略地阅读.
⑥.刮目相看：另眼相看,用新的眼光看待.刮目,擦擦眼.⑥.更：更新.
⑶.成语
①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅.
②.刮目相看：用新的眼光看待.
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：大兄何见事之晚乎!（“何见事”应“见事何”,疑问句宾语前置.）
老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?
②.省略句：肃遂拜蒙母.（“拜”后省略介词“于”.）
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲.
③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?
④.但当涉猎,见往事耳：只不过应当广泛地学习知识,懂得过去的教训罢了.
D.备注：本文以对话为主,语言形象,使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理.详略得当.
一、重点字词
1．给下列加点字注音.卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪yé 即更gēng刮目相待
点拨：“邪”“更”是多音宇,可根据字义推测读音.
2．解释下面加点的词语.
(1)蒙辞以军中多务 辞：推托.(2)但当涉猎 涉猎：粗略地阅读.
(3)见往事耳 见：了解.往事：历史.(4)及鲁肃过寻阳 过：到.
(5)孤岂欲卿治经为博士邪 博士：当时专掌经学传授的学官.(6)卿今者才略
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略.
3．请写出出自本文的两个成语并解释.
(1)成语：吴下阿蒙.意思是：指没有学问的人.
(2)成语：士别三日 意思是：刮目相待.不能以老观点来评判人或事物,必须要有发展的战略眼光.
二、重点句子背记知识清单
将下列句子翻译成现代汉语.
1．卿今当涂掌事,不可不学!你现在执政掌权,不能不学习.
2．孤常读书,自以为大有所益.我经常读书,自己认为(这样)大有好处.
3．卿今者才略,非复吴下阿蒙!你今天的才干和谋略,不再是吴县吕蒙了!
4．士别三日,即更刮目相待.土分别多日,就要重新换个眼光看待(他).
孙权劝学中刮目相待什么意思
1、吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。出自《孙权劝学》。
2、刮目相看：意思是指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。近义词有另眼相看、另眼相待、刮目相待等词语。反义词有横加白眼、视同一律等词语。
士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!的意思是什么？
意思是：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。出处：《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。
原文节选：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
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此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。
后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。
还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。
百度百科-孙权劝学
人分别了一些时日，就要重新用新眼光来看待，兄长怎么这么晚才了解到呢!一、原文
《孙权劝学 》
宋 · 司马光
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”
吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
三、赏析
该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。
情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。
四、作者简介
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。
好了，今天关于“孙权劝学吴下阿蒙和刮目相待的意思”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“孙权劝学吴下阿蒙和刮目相待的意思”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
