1.求 《史记 鲁仲连邹阳列传第二十三》译文 注释
2.传为笑谈是什么意思?
3.传为笑谈近义词
4.一个传一个的成语有哪些成语？
5.传字开头的成语有哪些
6.带有传的四字成语
7.传为笑谈的近义词
8.描写笑的古代词语有哪些
传为笑谈的意思是指流传开去成为人们谈笑的资料。
一、读音
传为笑谈的读音为chuán wéi xiào tán。
二、出处
清·蒲松龄《聊斋志异·嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”
三、近义词
传为笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
四、反义词
无。
五、造句
1、他结婚时闹洞房的事，如今还被村里人传为笑谈。
2、昨天他摔倒晕厥的事情，方老师是知道的，因为赶去救助的老师被臭脚熏晕，这个事情已经在老师当中被传为笑谈。
3、正直的大叔这次显然无法接受社区里已经传为笑谈的内容。
4、得知此消息的草原各族更是将此事传为笑谈。
5、学校里的学生，把这件事传为笑谈。
《聊斋志异》中的其他成语：
1、家弦户诵：家家都不断歌诵。形容有功德的人，怀念。也形容诗文流传很广。
2、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
3、伏首帖耳：伏：俯伏；帖：帖伏，顺从。低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。
4、温文尔雅：形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
5、若有所失：好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
求 《史记 鲁仲连邹阳列传第二十三》译文 注释
笑柄的意思是：笑柄，指被人用来取笑的把柄；嘲笑的理由。
语出《二刻拍案惊奇》卷十四：“亲眷朋友晓得这事的，把来做了笑柄。”
《二刻拍案惊奇》卷十四：“亲眷朋友晓得这事的，把来做了笑柄。”?
明 郎瑛《七修类稿·辩证七·爱妾换马》：“若 南唐 相 严续 与给事中 唐镐 较呼卢而以爱妾易通天犀带，实有之者，至今传为笑柄。”
鲁迅《花边文学·商贾的批评》：“不过也要有一点常识，用一点苦工，要不然，就是‘杂文’，也不免更进一步的‘粗制滥造’，只剩下笑柄。”
沙汀《祖父的故事·轮下》：“人们一样把他当成一个笑柄，后来甚至成为一种虚无，一个零号。”
传为笑谈是什么意思?
翻译： 鲁仲连是齐国人。长于阐发奇特宏伟卓异不凡的谋略，却不肯作官任职，愿意保持高风亮节。他曾客游赵国。
赵孝成王时，秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队，于是，秦国的军队向东挺进，围困了邯郸。赵王很害怕，各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安厘王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军新垣衍，从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原君的关系见赵王说："秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐闵王争强称帝，不久又取消了帝号；如今齐国已然更加削弱，当今只有秦国称雄天下，这次围城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去。"平原君犹豫不能决断。
这时，鲁仲连客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去晋见平原君说："这件事怎么办？"平原君说："我哪里还敢谈论这样的大事！前不久，在国外损失了四十万大军，而今，秦军围困邯郸，又不能使之退兵。魏王派客籍将军新垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下，那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事！"鲁仲连说："以前我认为您是天下贤明的公子，今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人新垣衍在哪儿？我替您去责问他并且让他回去。"平原君说："我愿为您介绍，让他跟先生相见。"于是平原君见新垣衍说："齐国有位鲁仲连先生，如今他就在这儿，我愿替您介绍，跟将军认识认识。"新垣衍说："我听说鲁仲连先生，是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身负职责，我不愿见鲁仲连先生。"平原君说："我已经把您在这儿的消息透露了。"新垣衍只好应允了。
鲁仲连见到新垣衍却一言不发。新垣衍说："我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？"鲁仲连说："世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。" 新垣衍说："先生怎么帮助赵国呢？"鲁仲连说："我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。"新垣衍说："燕国嘛，我相信会听从您的；至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？"鲁仲连说："魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。让魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。" 新垣衍说："秦国称帝后会有什么祸患呢？"鲁仲连说："从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说："天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。"齐威王听了，勃然大怒，骂道："呀呸！您母亲原先还是个婢女呢！"最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。" 新垣衍说："先生难道没见过奴仆吗？十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗？是害怕他啊。"鲁仲连说："唉！魏王和秦王相比魏王像仆人吗？"新垣衍说："是。"鲁仲连说："那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱？"新垣衍很不高兴不服气地说："哼哼，先生的话，也太过份了！先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢？"鲁仲连说："当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长的姣美，把她献给殷纣，殷纣认为她长的丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢？齐闵王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说：'你们准备怎样接待我们国君？'鲁国官员们说：'我们打算用十副太牢的礼仪接待您的国君。'夷维子说：'你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。'鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐闵王入境。齐闵王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，王想入镜吊丧，夷维子对邹国的嗣君说：'天子吊丧，丧主一定要把灵柩转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。'邹国大臣们说：'一定要这样，我们宁愿用剑自杀。'所以王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐闵王入镜。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妾，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢？而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？" 于是，新垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说："当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。"秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说："杰出之士所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。"于是辞别平原君走了，终身不再相见。
此后二十多年，燕将攻克聊城。聊城有人在燕王面前说燕将的坏话，燕将害怕被诛杀，就据聊城不敢回去。齐国田单攻打聊城一年多，士兵们死了很多，却攻不下聊城。鲁仲连就写了一封信，系在箭上射进城去给燕将。信上写道： "我听说，明智的人不违背时机而放弃有利的行动，勇士不回避死亡而埋没名声，忠臣不先顾及自己后顾及国君。如今您发泄一时的气忿，不顾及燕王无法驾驭臣子，是不忠；战死身亡，丢掉聊城，威名不能在齐国伸张，是不勇；功业失败，名声破灭，后世无所称述，是不智。有这三条，当世的君主不以之为臣，游说之士不会为之记载，所以聪明的人不能犹豫不决，勇士是不怕死的。如今是生死荣辱，贵贱尊卑的关键，这时不能决断，时机不会再来，希望您详加计议而不要和俗人一般见识。
况且，楚国进攻齐国的南阳，魏国进攻齐国的平陆，而齐国并没有向南反击的意图，认为丢掉南阳的损失小，比不上夺得济北的利益大，所以作出这样的决策来执行。如今秦国派出军队，魏国不敢向东进军；秦国连横的局面就形成了，楚国的形势就危机了；齐国放弃南阳，断弃右边的国土而不救，平定济北，是权衡得失定下的决策。况且齐国决心夺回聊城，您不要再犹豫了，现在楚、魏两国军队都先后从齐国撤回而燕国救兵又没到。齐国全部的兵力，对天下别无谋求，全力攻打聊城，如果还要据守已经围困了一年多的聊城，我看您是办不到的。而且燕国发生，君臣束手无策，上下迷惑，栗腹带领十万大军在国外连续打了五次败仗，拥有万辆兵车的大国却被赵国包围，土地削减，国君被困，被天下人耻笑。国家衰败，祸患丛起，民心浮动。如今，您又用聊城疲惫的军民抵抗整个齐国军队的进攻，这如同墨翟一样地善于据守了。缺乏粮食吃人肉充饥，没有柴烧，烧人的骨头，士兵却没有叛离之心，这如同孙膑一样擅长带兵啊。您的本领已在天下显现。虽然如此，可是替您考虑，不如保全兵力用来答谢燕国。兵力完好回归燕国，燕王一定高兴；身体完好地回归本国，百姓好像重见父母，朋友们到一起都会振奋地称赞、推崇，功业可得以显扬。对上，辅佐国君统率群臣；对下，既养百姓又资游说之士，矫正国事，更换风俗，事业名声都可以建立。如果没有回归燕国的心志，就放弃燕国，摒弃世俗的议论，向东到齐国来，齐国会割裂土地予以分封，使您富贵得可以和魏冉、商鞅相比，世世代代称孤道寡，和齐国长久并存，这也是一种办法。这两种方案，是显扬名声丰厚实惠的好主意，希望您仔细地考虑，审慎地选择其中一条。
我听说，谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。从前管仲射中桓公的衣带钩，是犯上；放弃公子纠而不能随他去死，是怯懦；身带刑具被囚禁，是耻辱。具有这三种情况的人，国君不用他作臣子而乡亲们不会跟他来往。当初使管子长期囚禁死在牢狱而不能返回齐国，那么也不免落个行为耻辱、卑贱的名声。连奴卑和他同名都感到羞耻，何况社会上的舆论呢！所以管仲不因为身在牢狱感到耻辱，却以天下不能太平感到耻辱，不以未能随公子纠去死感到耻辱，却以不能在诸侯中显扬威名感到耻辱，因此他虽然兼有犯上、怕死、受辱三重过失，却辅佐齐桓公成为五霸之首，他的名声比天下任何人都高，而他的光辉照耀着邻国。曹沫作鲁国的将领，多次打仗多次失败，丢掉了五百里的土地。当初使曹沫不反复仔细地考虑，仓促计议就刎颈自杀，那么，也不免落个被擒败将的丑名了。曹沫不顾多次战败的耻辱，却回来和鲁君计议。趁桓公大会天下诸侯的机会，曹沫凭借一把短剑，在坛台上逼近桓公的心窝，脸色不变，谈吐从容，多次战败丢掉的土地，一会儿功夫收回来，使天下振动，诸侯惊骇，使鲁国的威名在吴、越之上。像这二位志士，不是不顾全小的名节和廉耻，认为一死了之，身亡名灭，功业不能建立，不是聪明的做法。所以摒弃一时的愤怒，树立终身的威名；放弃一时的愤怒，奠定世世代代的功业。所以这些业绩和三王的功业争相流传而名声和天地共存。希望您选择其中一个方案行动吧！" 燕将看了鲁仲连的信，哭了好几天，犹豫不能自断。想要回归燕国，已经产生了嫌隙，怕被诛杀；想要投降齐国，杀死和俘虏的齐人太多了，恐怕降服后被污辱。长长地叹息说："与其让别人杀死我，不如自杀。"就自杀了。聊城大乱，于是田单进军血洗聊城。归来向齐王报告鲁仲连的事，齐王想要封他爵位。鲁仲连听后潜逃到海边隐居起来，他说："我与其富贵而屈身侍奉于人，还不如贫贱而轻视世俗放任自己的心志啊。"
邹阳，是齐国人。客游梁国，和原吴国人庄忌、淮阴人枚乘等人往来。上书自达在羊胜、公孙诡之间同为粱孝王门客。羊胜等人妒嫉邹阳，在梁孝王面前说他的坏话。孝王很生气，把邹阳交给下属官吏办罪，想要杀死他。邹阳在梁国客游，因为遭到诽谤被抓起来，担心死后承担莫须有的罪名，就从牢狱里写信给梁孝王，信中写道： 我听说忠诚的人无不得到回报，信实的人不被怀疑，过去我总认为是对的，今天看来不过是一句空话罢了。从前荆轲仰慕燕丹的高义前去行刺秦王，尽管天空出现白虹贯日的征兆，可是燕太子丹仍然担心荆轲害怕不能成行；卫先生替秦王谋划长平之事，也出现了金星遮掩昴星的预兆，而秦昭王仍然疑虑重重。他们的精诚所至感天动地显示出征兆，却不被燕丹、昭王两主所理解，这难道不是可悲的吗！如今我竭尽忠诚，尽其计议，希望大王纳。您周围的人不了解情况，终于把我交给官吏审讯，被世人误解，即使让荆轲、卫先生复活，而燕丹、秦昭王也不会醒悟。希望大王仔细地审察这种情况。
从前卞和进献宝玉，楚王砍掉他的脚；李斯竭尽忠诚，胡亥却把他处以极刑。因此箕子装疯，接舆避世，他们都怕遭到这种灾祸啊。希望大王仔细地审察卞和、李斯的诚意，不用楚王、胡亥偏听偏信的错误，不要让我被箕子、接舆耻笑。我听说比干被剖心，伍子胥的尸体被装进皮袋子沉入江里，当初我并不相信，现在我才了解了真情。希望大王仔细地审察，略微给我一点怜悯吧！
俗话说："有的人相处到老，如同新识；有的人偶然相遇，却一见如故。"这是为什么呢？相知还是不相知，不在相处时间长短啊。所以，从前樊于期从秦国逃往燕国，把首级借给荆轲用来奉行燕丹的使命；王奢离开齐国前往魏国，在城上自刎用来退去齐军保全魏国。王奢、樊于期不是因为齐、秦是新交，燕、魏是老相识，他们离开齐国和秦国，为燕、魏二君去死，是行为和志向相合而对正义无限仰慕的原因啊。所以苏秦不被天下人信任却对燕国像尾生一样的信实；白圭战败丢掉六国城池，却为魏国夺取了中山。这是为什么呢？实在是遇到知遇的原因啊。苏秦出任燕国的宰相，燕国有人在国君面前诽谤他，燕王手按宝剑发怒，还是杀了一匹骏马给他吃；白圭在中山名声显扬，中山有人到魏文侯面前毁谤他，文侯却拿出夜光璧赠给他。这是为什么呢？两主二臣之间，剖心披胆，深信不疑，怎么能听到流言蜚语就变心呢！
所以女子不论美丑，进入宫廷就被妒嫉，士子不论贤还是不肖，入朝作官就被嫉妒。从前司马喜在宋国遭到割去膝盖骨的刑罚终于出任了中山国的宰相，范睢在魏国被折断肋骨，打掉牙齿，终于被秦国封为应侯。这两个人，都信守一定之规，摒去结党营私的勾当，处于孤独的地位，所以不能身免嫉妒小人的迫害。申徒狄所以投河自尽，徐衍抱着石头投海，是因为他们不被当世所容，信守正义不苟且迎合，不在朝廷里结党营私，来动摇国君的心志。所以百里奚在路上行乞，秦穆公把国政托付给他；宁戚在车下喂牛，齐桓公把国事交给他治理。这两个人，难道是在朝中借助官宦的保举、左右亲信的吹捧，才博得穆公、桓公重用他们吗？感召在心，相合在行，亲密如同胶漆，像亲兄弟一样不能分开，难道还能被众多的谗言迷惑吗？所以，只听一面之词就要产生邪恶，只任用个别人就要酿成祸乱。从前鲁君只听信季孙的话，赶走了孔子；宋君只相信子罕的计策，囚禁了墨翟。像孔子、墨子的辩才，都不能自免谗言的伤害，因而鲁、宋两国出现了危机。这是为什么呢？众口一词，就是金石也会熔化，毁谤聚集多了，就是亲骨肉的关系也会销毁。所以秦穆公任用了戎人由余，而称霸中国，齐国任用了越人蒙，而使威王、宣王两代强盛。秦、齐两国，难道是拘泥于流俗，牵累于世风，束缚于阿谀偏执的谗言吗？他们能公正地听取意见，全面地观察事情，在当世一直保持好的名声。所以心意相合，就是胡人越人，也可以亲如兄弟，由余和越人蒙就是这样的；心意不能相合，就是至亲骨肉也赶走不留，朱、象、管、蔡就是这样的。如今，国君如果能用齐、秦合宜的做法，摒弃宋、鲁偏听偏信的错误，那么，五霸的功业就不值得称颂，三王的功业是容易实现的。
因此，英明的国君醒悟，摒弃子之虚伪的心肠，喜欢田常的贤能；封赏比干的后代，整修被剖腹孕妇的坟墓，所以功业回归于天下。这是为什么呢？要从善如流是没有满足的。晋文公亲近他的仇人，就能够在诸侯中称霸；齐桓公任用他原来的仇人，却能使天下纳入正轨。这是为什么呢？心地仁慈，对人恳切，用真诚感化人心，不是用虚浮的言词能代替的。
到秦国任用商鞅推行变法，向东削弱了韩、魏，他的军队在天下称强，而终于把他车裂而死；越国纳大夫种的计谋，攻灭了强大的吴国，称霸中国，而终于遭到杀身之祸。因此，孙叔敖三次离开相位而不懊悔；于陵子仲推辞了三公的职位去替别人浇水灌园。如 今国君果真能去掉倨傲的情绪，心里存有让别人效力的意念，披露心腹，以见真情，披肝沥胆，施以厚德，始终和别人共甘苦，爱戴士子，那么，就是桀养的狗也可以让它咬尧，而跖的门客可以让他行刺许由；何况您依仗大国的权势，凭借圣王的才能呢？既然如此，那么荆轲甘冒灭七族的大祸，要离烧死妻子儿女，难道还有什么值得称道的吗！
我听说把月明珠或夜光璧，在黑夜的路上抛向行人，人们没有不惊异地按剑斜着眼睛看他。为什么呢？是因为宝物无端地被抛到面前。盘曲的树根，屈曲奇特，却可以成为国君鉴赏的器物。为什么呢？是因为周围的人事先把它雕刻、容饰了。所以宝物无端地抛到眼前，即使抛出的是随候明珠，夜光之璧，还是要结怨而不讨好，所以事先有人予以推荐，就是枯木朽株也会有所建树而不被忘掉。如今那些平民百姓和穷居陋巷的士人，处在贫贱的环境下，即使有尧、舜的治国之道，持有伊尹、管仲那样的辩才，怀有龙逢、比干那样的心志，打算尽忠于当世的国君，而平素没有被推荐的根底，即使是用尽心思，献出自己的忠信，辅佐国君治国安邦，那么，国君一定会像对待投掷宝物的人那样按剑斜视你了，这是使平民百姓不能起到枯木朽株那样的作用啊。
所以圣明的君主治理国家，如同陶人运钧自有治国之道，教化天下，而不被鄙乱的议论所左右，不被众多口舌贻误大事。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，才相信了荆轲谎话，荆轲才能乘人不备偷偷地取出行刺的匕首；周文王在泾、渭地区，用车载回吕尚，才能够在天下称王。所以秦王偏听了近臣的话，险些被杀；周文王却事出偶合而王天下。这是为什么呢？因为他能超越拘系的言词，纵横于园囿以外的议论，卓然独立地看到宽宏豁达的光明大道。
如今，国君沉湎于阿谀谗媚的言词之中，牵制于姬妾近侍的包围之下，使卓异超群的士人，混同于骏马和老牛同槽。这就是鲍焦为什么对世道忿懑不平，对富贵毫不留恋的原因啊。
我听说庄重严整上朝的人，不会贪图利禄而玷污道义；追求名誉的人，不会放纵私欲败坏自己的品行，因此，县名叫作"胜母"而曾子就不进去；城邑的名字叫"朝歌"而墨子就回车离去。如今，让抱负远大的人，被威重的权势所震慑，被高位大势所压抑，有意用邪恶的面目、肮脏的品行来侍奉阿谀献媚的小人而求得亲近于大王左右，那么有志之士就会老死在岩穴之中了，怎么肯竭尽忠诚信义追随大王呢！
这封信进献给梁孝王，孝王派人从牢狱中把邹阳放出来，终于成为梁孝王的贵宾。
太史公说：鲁仲连的议论主要旨意即使不合大义，可是我赞许他能以平民百姓的身份，纵横快意地放浪形骸，不屈服于诸侯，评论当世，却使大权在握的公卿宰相们折服。邹阳的言词即使不够谦逊，可是他连缀相类的事物，进行比较，确实有感人之处，也可以说是坦率耿直不屈不挠了，所以我把他附在这篇列传里。
传为笑谈近义词
传为笑谈是指流传开来成为人们的笑料的意思。
基本解析：
传为笑谈：笑谈：笑话；笑料，指被人耻笑的事情或作品等。是一个汉语成语。
近义词：传为笑柄。
语法：传为笑谈作谓语、定语；用于人或事等。
出处：
蒲松龄（清）《聊斋志异嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”
赵树理《小二黑结婚》：“大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。”
《星星之火，可以燎原》：“到现在还传为笑谈的所谓‘十分动摇’、‘恐慌万状’两句话，就是那时湖南省委估量湖南的统治者鲁涤平的形容词。”
张爱玲《小艾》：“太太受不了，大哭大闹了两回，大家都传为笑谈。”
邹韬奋《对保障文化事业的再呼吁》：“检查老爷居然利用这个机会，把这样‘满载而归’的书籍另开一书店大做生意，这个事实后来被发现，在出版界传为笑谈，但却无可奈何。”
相关例句：
1、他结婚时闹洞房的事，如今还被村里人传为笑谈。
2、正直的大叔这次显然无法接受曼哈顿社区里已经传为笑谈的内容。
3、学校里的学生，把这件事传为笑谈
4、得知此一消息的草原各族更将此事传为笑谈。
5、诸葛亮翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。
6、他们有的命赴黄泉，有的身陷囹圄，有的不知所终，有的传为笑谈。
7、当初李贤跟着刘得胜去宁夏城，刘得胜和牛老三里应外合，杀了孙家的一名家丁，逃出宁夏城之后，李贤在黄河边吐得不亦乐乎，这事在兄弟们之间传为笑谈。
8、昨天他摔倒晕厥的事情，方老师是知道的，因为赶去救助的老师被臭脚熏晕的事情已经在老师当中传为笑谈。
9、这个世界的徽章，那是有地位人的玩意，如果平民给自己挂上徽章，那绝对贻笑大方，被人传为笑谈。
10、他的故事曾被传为笑柄，他本人却很平静。
一个传一个的成语有哪些成语？
传为笑谈近义词是：传为笑柄。
传为笑谈，汉语成语，拼音是chuán wéi xiào tán，意思是指流传开去成为人们谈笑的资料。出自《聊斋志异·嘉平公子》。
《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝家蒲松龄创作的文言短篇集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。
全书共有短篇491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
爱情故事占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
传字开头的成语有哪些
一个接一个传递信息的成语有哪些
奔走相告
口口相传
纷至沓来
接踵而至
捷报频传
“传”字开头的成语有哪些
“传”字开头的成语：
传为笑柄[ chuán wéi xiào bǐng ]
释义：笑柄：被人取笑的材料。流传开回去被人们当答作取笑的资料。
传诵一时[ chuán sòng yī shí ]
释义： 在某一个时期内，人们到处传述。
传诵不绝[ chuán sòng bù jué ]
释义：指流传后世被长期诵读。
传为佳话[ chuán wéi jiā huà ]
释义：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为笑谈[ chuán wéi xiào tán ]
释义：笑谈：笑话；笑料。 流传开去成为人们谈笑的资料。
传杯送盏[ chuán bēi sòng zhǎn ]
释义：指酒宴中互相斟酒
传宗接代[ chuán zōng jiē dài ]
释义：宗：宗教，家族。 代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
传道受业[ chuán dào shòu yè ]
释义：受：通“授”。传授道理，教授学业。
传杯弄盏[ chuán bēi nòng zhǎn ]
释义：指酒宴中互相斟酒。
传之不朽[ chuán zhī bù xiǔ ]
释义：使之永远流传，不至泯没
带传的成语有哪些成语
众口相传 〖解释〗众人辗转述说。见“众 *** 传”。
众 *** 传 〖解释〗众人辗转述说。
只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
右传之八章 打了一顿巴掌。
异闻传说 不同寻常的奇异的消息。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
一脉相传 从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。
一传十，十传百 原指疾病传染，后形容消息传播极快。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧中常用的套语。
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
循诵习传 ①谓习惯于读死书、传旧闻。②谓诵习。
薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
投传而去 传：符信。指弃官而去。
树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。
豕虎传讹 同“豕亥鱼鲁”。
十世单传 连续十代独子相传。形容极其宝贵。
有传字成语有哪些
传诵一时 诵：称抄诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
传檄而定 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
传宗接代 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
代代相传 一代接一代地相继传下去。
带传成语有哪些
1、传杯弄盏
成语拼音：chuán bēi nòng zhǎn
成语解释：指酒宴中互相斟酒
成语出处：明 兰陵笑笑生《词话》第十回：“两傍列坐，传杯弄盏，花簇锦攒。”
2、传经送宝
成语拼音：chuán jīng sòng bǎo
成语解释：经：经典；经验。把成功的经验和办法传送给别人。
成语出处：张洁《沉重的翅膀》：“咱们单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价实的玩艺儿？”
3、口传心授
成语拼音：kǒu chuán xīn shòu
成语解释：心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
成语出处：明 解缙《春雨杂述 评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
4、口耳相传
成语拼音：kǒu ěr xiāng chuán
成语解释：口说耳听地往下传授
成语出处：鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”
5、缪种流传
成语拼音：miù zhǒng liú chuán
成语解释：缪：荒谬；种：。指荒谬的东西流传下去
成语出处：《宋史 选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪种流传。”
传成语有哪些成语大全
传成语 ：
名不虚传、树碑立传、十世单传、
传诵一时、言传身教、言归正传、
以讹传讹、一传十，十传百、专
传宗接代、一人传虚，万人传实、
克传弓冶、诗礼传家、雁足传书、
以心传心、传属杯送盏、青鸟传音、
传道受业、投传而去、眉目传情、
藏诸名山，传之其人、家传之学、
红叶传情、清跸传道、飞眼传情、
口传心授、
传开头的成语有哪些
传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。唐?韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
传圭袭组谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
传杯弄盏谓酒宴中互相斟酒。
传杯换盏同“传杯。弄盏”。
传神阿堵阿堵：晋朝方言“这个”的意思。形容文艺作品技艺精巧、描绘逼真。南朝宋?刘义庆《世说新语?巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
传诵一时在某一个时期内，人们到处传述。鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为～……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
传为佳话传扬开去，成为人们称颂的事情。《公羊传?闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”清?王韬《海陬冶游续录》卷下：“遂以玉卿诗，比之陈琳一檄，一时词林，～。”亦作“传为美谈”。明?张岱《募造无主祠堂疏》：“元旦昧爽，复衣冠送出，萧山至今～。”
传为美谈见“传为佳话”。
传为笑柄流传开去被人们当作取笑的资料。清?李绿园《歧路灯》：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合域～。”
传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传?隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”清?曾朴《孽海花》第三十二回：“台事～，我们如堕五里雾中。”
第一个字传的成语有哪些
传道受业 [ chuán dào shòu yè ]
生词本
基本释义 详细释义
[ chuán dào shòu yè ]
受：通“授”。传授道理，教授专学业。
出属 处
唐·韩愈《师说》:“师者，所以传道受业解惑也。”
一个传一个用什么成语表达
口口相传
[读音抄][kǒu kǒu xiāng chuán]
[解释]不著文字，口头相传。
[出处]宋·张君房《云笈七签》第七十二卷:“经云:‘知白守黑，神明自来。’是知玄为万物母，圣人秘之，不形文字，口口相传。”
[近义]口传心授
传字开头的成语有哪些
传为笑柄
传宗接代
传风搧火
传道受业
传柄移藉
传杯弄盏
传风扇火
传爵袭紫
传经送宝
传为美谈
传神阿堵
传檄而定
传为佳话
传诵一时
传龟袭紫
传为笑谈
传杯换盏
传闻异辞
传之不朽
传闻不如亲见
带有传的四字成语
[传宗接代] 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
[传檄而定] 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
[传闻异辞] 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
[传闻不如亲见] 听人传说总不如亲眼所见。
[传为笑谈] 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
[传为笑柄] 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
[传为美谈] 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
[传为佳话] 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
[传诵一时] 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
[传神阿堵] 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
[传爵袭紫] 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
[传经送宝] 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
传为笑谈的近义词
1. 带有传字的四字成语
传道受业 受：通“授”。
传授道理，教授学业。 传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。
形容用图画或文字描写人物。 传诵一时 诵：称诵、传述。
在某一个时期内，人们到处传述。 传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。
流传开去被人们当作取笑的资料。 传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。
指传说不一致。 传檄而定 檄：讨敌文书；定：平定。
比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。 传宗接代 宗：宗教，家族。
代：后代。传延宗教，接续后代。
旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。 代代相传 一代接一代地相继传下去。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。
后比喻传递家信。 捷报频传 胜利的消息不断地传来。
空谷传声 在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
口口相传 不著文学，口头相传。 妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
名不虚传 传出的名声不是虚的。指实在很好，不是空有虚名。
谬种流传 泛指荒谬的东西一代代地传下去。 青史传名 青史：史书。
历史上留下好名声。 树碑立传 树：立。
原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声。
投传而去 传：符信。指弃官而去。
2. 带有传字的四字成语传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物。
传诵一时 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
传檄而定 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
传宗接代 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
代代相传 一代接一代地相继传下去。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
捷报频传 胜利的消息不断地传来。
空谷传声 在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
口口相传 不著文学，口头相传。
妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
名不虚传 传出的名声不是虚的。指实在很好，不是空有虚名。
谬种流传 泛指荒谬的东西一代代地传下去。
青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。
树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声。
投传而去 传：符信。指弃官而去。
3. “传”开头的四字成语1. 传诵一时 chuán sòng yī shí
释义 诵：称诵、传述。 在某一个时期内，人们到处传述。
出 处 鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
2. 传宗接代 chuán zōng jiē dài
释义 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
出 处 李宝嘉《官场现形记》第四十九回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。
3. 传道受业 chuán dào shòu yè。
释义 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出 处 韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
4. 传杯送盏 chuán bēi sòng zhǎn
解释 指酒宴中互相斟酒。
出 处 洪升《长生殿·惊发》：“喜孜孜驻拍停歌，笑吟吟传杯送盏。”
5. 传为佳话 chuán wéi jiā huà
释义 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出 处 《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
4. 名人传的四字成语老马识途（ 管仲） 一鼓作气（ 曹刿 ）
三顾茅庐（刘备） 负荆请罪（廉颇）
精忠报国（岳飞） 完璧归赵（蔺相如）
四面楚歌（项羽） 望梅止渴（曹操）
铁杵磨针（李白） 舍本逐末（赵威后）
响遏行云（薛潭、秦青） 程门立雪（程颐）
手不释卷（吕蒙） 水滴石穿（枚乘）
入木三分（王羲之） 胸有成竹（文与可）
指鹿为马（赵高） 高山流水（余伯牙、钟子期
世外桃源（ 陶潜 ） 投笔从戎（班超 ）
卧薪尝胆（勾践 ） 围魏救赵（ 孙膑 ）
投鞭断流（谢安 ） 退避三舍（晋文公 ）
望梅止渴（曹操 ） 草木皆兵（ 符坚 ）
暗渡陈仓（ 韩信 ） 老骥伏枥（ 曹操 ）
拔山扛鼎（ 项羽 ） 悬梁刺股（苏秦 ）
罄竹难书（隋炀帝 ） 怒发冲冠（ 蔺相如 ）
毛遂自荐（ 毛遂 ）
5. 传打头的四字成语传打头的四字成语 ：
传诵一时、
传宗接代、
传道受业、
传杯送盏、
传杯弄盏、
传经送宝、
传神阿堵、
传闻异辞、
传为美谈、
传为笑谈、
传诵不绝、
传三过四、
传爵袭紫、
传闻失实、
传风扇火、
传为佳话、
传檄而定、
传柄移籍、
传之不朽、
传圭袭组
描写笑的古代词语有哪些
传为笑谈的近义词：传为笑柄羡卖。
传为笑谈，汉语成语，拼音是chuán wéi xiào tán，意思是指流传开去成档派袜为人们谈笑的资料。出自《聊斋志异·嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”笑谈：笑话；笑料。
传为笑柄，汉语成语，拼音：chuán wéi xiào bǐng，意思是流传开去被人们当作取笑的资料。出处：明郎瑛《七修类稿·辩证七·爱妾换马》：“若南唐相严续与给事中唐镐较呼卢而以爱妾易通天犀带，实有之者，至今传为笑柄。”?
笑，是人的一种平和心态以及善良的内心表现，同时，也是体内安多芬行激分泌物增高的时候。人的心情处于正常状态时，在与他人交谈期间就会呈现为平和的心理作用并用微笑来展现人与人之间的善意交往。善与恶是人的心理作用，也是灵长类动物进化的结果。
笑：露出愉快的表情，发出欢喜的声音。人体胸肌得到扩张，加强了肺部运动。促进肺部呼吸功能腹肌得到运动，收缩舒张时促进了胃液的产生，增进消化功能。增强食欲，促进新陈代谢。
传为笑谈的造句：
1、他结婚时闹洞房的事，如今还被村里人传为笑谈。
2、才诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。
3、学校里的学生，把这件事传为笑谈。
4、得知此一消息的草原各族更将此事传为笑谈。
5、正直的大叔这次显然无法接受曼哈顿社区里已经传为笑谈的内容。
1.形容古代笑的词语
微笑：动一动嘴角 大笑：前仰后合、忍俊不禁 狂笑：憋红了脸，差点喘不过气来。
2.描写笑的词语有哪些啊不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
嗔拳不打笑面 比喻不可以欺凌态度和悦的人。
传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
春山如笑 形容春天的山色明媚。
当面输心背面笑 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
哄堂大笑 形容全屋子的人同时大笑。
回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
见笑大方 指让内行人笑话。
哭笑不得 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
拈花微笑 原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
破涕为笑 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。
破颜微笑 形容心领神会。
千金买笑 花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
强颜欢笑 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。
鹊笑鸠舞 喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
声音笑貌 指人的言谈、表情等。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
谈笑封侯 说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
谈笑自若 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
莞尔而笑 形容微笑的样子。
五十步笑百步 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自。
嬉皮笑脸 形容嬉笑不严肃的样子。
嬉笑怒骂 嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
大笑 微笑 谈笑 狂笑 欢笑 喜笑 嘻笑 苦笑 惨笑 痴笑 呆笑 冷笑 讥笑 嘲笑 耻笑 狞笑 媚笑 微笑
笑眯眯 笑嘻嘻 笑哈哈 笑吟吟 笑盈盈
笑逐颜开 笑容可掬 笑声朗朗 笑里藏刀 吃吃地笑 哈哈大笑 淡然一笑 嫣然一笑
一颦一笑 莞尔一笑 仰天大笑 哭笑不得 破涕为笑 捧腹大笑 哑然失笑 胁肩谄笑
嬉皮笑脸 似笑非笑 皮笑肉不笑
3.古代形容笑的成语或诗句成语：有说有笑 〖解释〗连说带笑。
形容十分欢快。 贻笑后人 〖解释〗贻：留下；后人：后世的人。
因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。 眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。
笑而不答 〖解释〗只是微笑着，不作正面回答。 笑不可仰 〖解释〗笑得直不起腰来。
笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
嬉笑怒骂，皆成文章 〖解释〗指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。 似笑非笑 〖解释〗像笑又不笑。
皮笑肉不笑 〖解释〗极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
传为笑谈 〖解释〗笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
付诸一笑 〖解释〗用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。
同“付之一笑”。 追欢买笑 追乐。
多指狎妓饮酒之类。 追欢卖笑 谓出卖，供人取乐。
载欢载笑 形容尽情地欢笑。 语笑喧哗 大声说笑。
语笑喧呼 见“语笑喧哗”。 一笑一颦 同“一嚬一笑”。
指脸上的表情。 一笑倾城 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。 一笑了之 笑一笑就算了事。
表示不予重视。 一笑了事 见“一笑了之”。
遗笑大方 谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
一笑百媚 形容美人的笑态。 一颦一笑 颦：皱眉。
指忧和喜的表情。 一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情。
嚬，皱眉。 倚门献笑 见“倚门卖笑”。
依门卖笑 以色媚人。旧指生涯。
以宫笑角 宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。
比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。 言笑自若 谈笑如常，十分镇定。
言笑自如 见“言笑自若”。 言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。
言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
掩口而笑 捂嘴而笑。多指暗笑，窃笑。
谑浪笑傲 形容戏谑笑闹。 笑逐颜开 逐：驱使；颜：脸面。
笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
先笑后号 《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。
先号后笑 ①《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。
②指文章或著作结尾比开头精彩。 嘻笑怒骂 ①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。
②谓不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。
嘻皮笑脸 ①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。
③形容谄笑讨好的样子。 五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。
比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。 投壶电笑 《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，……矫出而脱悮不接者，天为之笑。”
张华注：“言笑者，天口流火照灼，今天不下雨而有电光是天笑也。”后遂以“投壶电笑”为闪电不雨之典。
千金一笑 犹言千金买笑。 遣愁索笑 消愁求乐。
破涕成笑 见“破涕为笑”。 破愁为笑 犹言转忧为喜。
捧腹大笑 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。
亦作“捧腹大喜”。 买笑追欢 狎妓，寻欢作乐。
买笑迎欢 见“买笑追欢”。 开眉笑眼 见“开眉展眼”。
烘堂大笑 唐代御史有台院、殿院、察院之分，由台院一名年资最高者主杂事，谓之“杂端”；凡公堂会食，都不谈笑，如杂端先笑，则三院之人随之大笑，谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。
后因以“烘堂大笑”形容满屋的人同时大笑。 含笑入地 面带笑容而死。
犹言死而无憾。 谄笑胁肩 讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。
形容阿谀逢迎的丑态。 不值一笑 〖解释〗不值得一笑。
比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
同“不值一哂”。 买笑寻欢 狎妓，寻欢作乐。
同“买笑追欢”。 轰堂大笑 形容满屋子的人同时放声大笑。
谈笑自如 和平常一样有说有笑。形容态度自然。
谈笑有鸿儒 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。
指交游的人不同一般。 载笑载言 边笑边说话。
音容笑貌 指死者生前的声音容貌和神情。 贻笑大方 贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。
指让内行人笑话。 语笑喧阗 形容许多人挤来挤去地大声说笑。
倚门卖笑 旧时形容 *** 的生活。 一笑千金 美女一笑，价值千金。
形容美人一笑很难得。 一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。
表示不当回事。 哑然失笑 失笑：忍不住地笑起来。
禁不住笑出声来。 嫣然一笑 嫣然：笑得很美的样子（指女性）。
形容女子笑得很美。 胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。
为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
笑里藏刀 形容对人外表和气，却阴险毒辣。 笑面夜叉 比喻面带笑容而居心狠毒的人。
笑容可掬 掬：双手捧取。形容笑容满面。
谑浪笑敖 形容戏谑笑闹。 相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。
形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。 喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。
形容心里高兴，满面笑容。 笑比河清 。
4.描写笑的诗句有哪些2、琼酥酒面风吹醒，一缕斜红临晚镜。
小颦微笑尽妖娆，浅注轻匀长淡净。 3、亲属惜我老，相顾兴叹咨。
而我独微笑，此意何人知？ 4、玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。 微笑知今是，因风谢钓舟。
5、美人微笑转星眸。月华羞。
捧金瓯。 6、柳眼向人微笑，傍阑干堪折。
7、社瓮酿成微笑。半缺瘿瓢共舀。
8、舆问阶上，簸钱时节，记微笑，但把纤腰，向人娇倚。 9、微笑遮纨扇。
教展香裀，看舞霓裳促遍。 10、手把合欢彩索，殷勤微笑殢檀郎。
11、枕上芙蓉，如梦还惊觉。匀妆了。
背人微笑。 12、轻盈微笑舞低回，何事尊前拍误招。
13、鱼与雁，两浮沈。浅颦微笑总关心。
相思恰似江南柳，一夜春风一夜深。 14、黛尖低、桃萼破，微笑轻颦。
早做成、役梦劳魂。 15、莫问新欢与旧愁。
浅颦微笑总风流。 16、花如颊。
眉如叶。语如簧。
微笑微颦相恼、过回廊。 17、问梅何事，对岩东微笑，暗中轻馥。
18、西母醉中微笑，看蟠桃初结。 19、汀花岸草，佳人微笑，眼波横注。
20、微笑倚春风，似窥宋、墙头凝伫。 21、倚风含露，似轻颦微笑，盈盈脉脉。
22、西清微笑，为渠模写香色。 常记月底风前，水沈肌骨，瘦不禁怜惜。
23、举杯重叹，帖云微笑，应道人痴。 24、手拈荷花微笑，传雅令、侑清欢。
25、新欲晚凉梳洗罢，半娇微笑下堂来。 26、探春常恨无颜色，试浓抹、当场微笑。
27、微笑语还羞。愿郎同白头。
28、绿杨欲舞，红杏微笑，春工渐侈。 29、白玉杯将青玉绿，据晴香、暖艳还如此。
微笑道，有些是。 30、玉样松鲈今正美，想子真、微笑还招手。
且为我，饮三斗。 31、送望眼，但凭舷微笑，书空无语。
32、无事微吟，会心微笑，逢场微醉。 33、懒浴新凉睡早。
雪靥酒红微笑。 34、隔帐灯花微笑，倚窗云叶低收。
35、有时微笑，把伊绾个双结。 36、遥想寿椿堂上，饮霞觞、捧孙微笑。
37、摩诘本无病，微笑指蒲团。 38、春入南塘，粉梅花、盈盈倚风微笑。
39、正襟三诵悠然句，聊遣花微笑。 酒休赊，醒眼看花正好。
40、微歌微笑蓦思量，瞥然抛与东流去。 41、佯拈花枝微笑，溜晴波一瞥。
42、问梅边消息有还无，似微笑应人。 43、粉面倚、天风微笑，是日暖、雪已晴时。
44、试问占先众卉，微笑不奈苦寒欺。 何须问，定应未羡，桃李芳菲。
45、袅袅凌波浅，深深步月来。隔纱微笑恐郎猜。
46、相逢不肯语，微笑画屏前。 47、新妆对镜知无比，微笑时时出瓠犀。
48、弄珠游女，微笑自含春。 49、问年来、活人多少，只冁然、微笑说寻常。
50 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
5.写笑的词语有哪些微笑、欢笑、大笑、苦笑、狞笑、狂笑、嘲笑、取笑、暗笑、耻笑、讥笑、搞笑、逗笑、自笑、玩笑、真笑、笑、*笑、奸笑、嗤笑 笑柄、笑声、笑话、笑料、笑场、笑剧、笑噱、笑脸、笑骂、笑貌、笑纳、笑容、笑谈、笑纹、笑涡、笑星、笑语 笑嘻嘻、笑微微、笑咧咧、笑盈盈、笑 *** 、笑呵呵、笑哈哈、笑吟吟、笑面虎、笑口果、笑口枣 开玩笑 哈哈大笑、孩订粉寡莠干疯吮弗经捧腹大笑、不值一笑、禁不自笑、哑然失笑、嫣然一笑、眉开眼笑、会心微笑、破涕为笑、笑口常开、笑里藏刀、笑不露齿、笑脸迎人、笑容可掬、笑逐颜开、皮笑肉不笑、哭笑不得、啼笑皆非、谈笑风生、哭笑不得、嬉皮笑脸、一笑值千金 笑口常开 笑里藏刀 含笑九泉 仰天长笑 喷饭满案 捧腹大笑 笑煞 冁然 笑破肚皮 笑掉大牙 哈哈大笑 哄堂大笑 笑弯了腰 笑吟吟 笑嘻嘻 笑呵呵 笑 *** 笑盈盈 笑逐颜开眉开眼笑 笑容可掬 忍俊不禁 哑然失笑 掩口胡卢 破啼为笑 霁颜/展颜欢笑 转悲为喜 皮笑肉不笑 笑里藏刀 冷笑 奸笑 不笑 哭笑不得 莞尔一笑 嫣然一笑 回眸一笑 苦笑 浅笑 陪笑 憨笑 会心一笑 相视而笑 付之一笑 一笑泯恩仇 笑看风云 不怒反笑。
6.描写笑的词语有哪些大笑，苦笑，微笑，莞尔一笑，狞笑，山如笑 笑容可掬 贻笑大方 谈笑风生 千金一笑 买笑追欢倚门卖笑 嫣然一笑 嘻皮笑脸 强颜欢笑 谈笑自若 嬉皮笑脸谑浪笑傲 含笑九泉 见笑大方 声音笑貌 回眸一笑 笑比河清胁肩谄笑 冁然而笑 传为笑柄 当面输心背面笑 抚掌大笑 付之一笑拈花微笑 鹊笑鸠舞 笑面虎 嬉笑怒骂 一颦一笑 有说有笑不苟言笑 眉开眼笑 谈笑封侯 啼笑皆非 莞尔而笑 谑浪笑敖喜眉笑眼 笑面夜叉 喜笑颜开 哑然失笑 音容笑貌 买笑寻欢不苟言笑笑靥如花，嫣然一笑，笑不露齿笑眯眯 笑嘻嘻 笑哈哈 笑吟吟 笑盈盈笑逐颜开 笑容可掬 笑声朗朗 笑里藏刀 吃吃地笑 哈哈大笑 淡然一笑 嫣然一笑一颦一笑 莞尔一笑 仰天大笑 哭笑不得 破涕为笑 捧腹大笑 哑然失笑 胁肩谄笑嬉皮笑脸 似笑非笑 皮笑肉不笑谈笑 狂笑 欢笑 喜笑 嘻笑 惨笑 痴笑 呆笑 冷笑 讥笑 嘲笑 耻笑 狞笑 媚笑 微笑。
7.形容笑的成语关于笑的成语
春山如笑 笑容可掬 贻笑大方 谈笑风生 千金一笑 买笑追欢
倚门卖笑 嫣然一笑 嘻皮笑脸 强颜欢笑 谈笑自若 嬉皮笑脸
谑浪笑傲 含笑九泉 见笑大方 声音笑貌 回眸一笑 笑比河清
胁肩谄笑 冁然而笑 传为笑柄 当面输心背面笑 抚掌大笑 付之一笑
拈花微笑 鹊笑鸠舞 笑面虎 嬉笑怒骂 一颦一笑 有说有笑
不苟言笑 眉开眼笑 谈笑封侯 啼笑皆非 莞尔而笑 谑浪笑敖
喜眉笑眼 笑面夜叉 喜笑颜开 哑然失笑 音容笑貌 买笑寻欢
嗔拳不打笑面 哭笑不得 千金买笑 土穰细流 豚蹄穰田 五十步笑百步
笑里藏刀 相视而笑，莫逆于心 笑逐颜开 语笑喧阗 载笑载言 眉欢眼笑
笑傲风月 一笑倾城 言笑晏晏 哄堂大笑 破颜微笑 穰穰满家
一笑置之 打情卖笑 破涕成笑 先笑后号 依门卖笑 遗笑大方
言笑自若 追欢买笑 破涕为笑 一笑千金 拈花一笑 捧腹大笑
皮笑肉不笑 遣愁索笑 投壶电笑 笑而不答 相视而笑 嘻笑怒骂
一嚬一笑 一笑百媚 眼笑眉飞 语笑喧哗 传为笑谈 人稠物穰
谈笑有鸿儒 谈笑自如 笑不可仰 以宫笑角 一笑了之 一笑一颦
不值一笑 谄笑胁肩 付诸一笑 轰堂大笑 开眉笑眼 眉花眼笑
眉语目笑 破愁为笑 似笑非笑 先号后笑 掩口而笑 倚门献笑
言笑不苟 贻笑后人 一笑了事 含笑入地 眉飞眼笑 买笑迎欢
