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4.翻译选自《齐东野语》的文言文
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宋·周密《齐东野语·道学》：“其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一家者。”
翻译：其能发现和明辨先辈们的本质思想，寻究事物的起始演变，论议、著述、宣教都很突出，（必定）形成具有独家思想权威的人。
黑godv文言文
阅读下面文章，回答以下问题
《孟子》《齐东野语》
[甲]人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
(选自《孟子》)
[乙]淮北蜂毒，尾能；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒④也固宜。
(选自《齐东野语》)
①血指：伤指。②刳(kū)取：割取。③郭索：急竞爬行的样子。④殒：死亡。
1．解释句子中的红色词。
①征于色，发于声，而后喻
②入则无法家拂士
③江南蟹雄，螯能敌虎
④悉可俯拾
2．翻译下面的句子。
①人恒过然后能改。
②惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
3．甲、乙两文的主要观点是什么?
甲文的主要观点：
乙文的主要观点可概括为：
4．甲、乙两文在写法上有什么共同特点?
1．答案：①明白、知晓②同“弼”，辅佐③匹敌、对抗④完全
本题考查的是对重点词语的理解，应遵循“词不离句”的原则，在具体的语言环境中理解词的意义，切忌孤立地就词解词。
2．答案：①（……隐藏……）要用自己的语言进行概括。
4．答案：卒章显志。
这是分析文章写法的题目，其实与上一题的解题思路有密切联系，只要明确了两文结尾的句子是主旨句(或观点句)，要回答到“卒章显志”上来并不困难。
麦陇风来翠浪斜翻译
1. 毕将军马文言文翻译
文出周密的《齐东野语》
原文：
毕再遇，兖州将家也。开禧用兵，诸将多败事，独再遇累有功。金人认其旗帜即避之。屡迁至镇江都统制、扬州承宣使、骁卫上将军。后以老病致仕，始居于霅。
有战马，号黑大虫，骏驵异常，独主翁能御之。再遇既死，其家以铁羁之圉中。适遇岳祠迎神，闻金鼓声，意谓赴敌，于是长嘶奋迅，断组而出。其家虑伤人，命健卒十余，挽之而归。因好言戒之云：“将军已死，汝莫生事累我家。”马耸耳以听，汪然出涕，喑哑长鸣数声而毙。呜呼！人之受恩而忘其主者，曾异类之不若，能不愧乎？
译文：
毕再遇（南宋名将）是兖州的将门世家。开禧（南宋皇帝宋宁宗的年号）北伐的时候，其他将领大多战败，只有毕再遇积累了很多的战功。金国人看到他的战旗就要躲避。多次升迁官职（镇江都统制、扬州承宣使、骁卫上将军）。后来因为年老体衰而退休才在湖州霅溪定居。
毕再遇有一匹战马，外号叫“黑大虫”，非常神俊高大，只有他的主人毕再遇能驾驭他。等到毕再遇死后，他的家人用铁链把他拴在马房中。恰好碰到岳王祠（纪念岳飞的庙）迎神，听到鼓声雷动，以为是要赴沙场杀敌，于是就兴奋嘶叫，挣脱了束缚逃出了马房。毕再遇的家人怕马伤人，就命令十几个把他拉回去。趁机好言劝诫“将军已经死了，你不要多生事端祸及家人”。马竖起耳朵听到后，双眼泪汪汪，低声嘶叫几声就死了。哎，忘恩负义的人连异类都比不上，怎么能不惭愧呢？
纯手打翻译。望纳。
2. 黑旋风大战浪里白条古文李逵向那柳树根头拾起布衫，搭在肥膊上，跟了宋江，戴宗便走，行不得十数步，只听得背后有人叫骂道：“黑杀才！今番要和你见个输嬴！”李逵回转头来看时，便是那人脱得赤条条地，匾扎起一条水棍儿，露出一身雪练也似白肉；头上除了巾帻，显出那个穿心一点红俏须儿来；在江边，独自一个把竹篙撑着一只渔船，赶将来，口里大骂道：“千刀万剐的黑杀才！老爷怕你的不算好汉！走的不是汉子！”李逵听了大怒，吼了一声，撇了布衫，抢转身来。那人便把船略拢来凑在岸边，一手把竹篙点定了船，口里大骂着。李逵也骂道：“好汉便上岸来！”那人把竹篙去李逵腿上便搠；撩拨得李逵火起，托地跳在船上。说时迟，那时快；那人只要诱得李逵上船，便把竹篙望岸边一点，只脚一蹬，那只渔船，箭也似投江心里去了。李逵虽然也识得水，苦不甚高，当时慌了手脚。那人更不叫骂，撇了竹篙，叫声“你来！今番和你定要见个输嬴！”便把李逵搭膊拿住，口里说道：“且不和你打，先教你些水！”两只脚把船只一晃，船底朝天，英雄落水两个好汉扑通地都翻筋斗撞下江里去。宋江，戴宗，急赶至岸边，那只船已翻在江里。两个只在岸上叫苦。
江岸边早拥上三五百人在柳阴底下看；都道：“这黑大汉今番却着道儿！便挣扎得性命.也了一肚皮水！”宋江，戴宗，在岸边看时，只见江面开处，那人把李逵提将起来，又淹将下去；两个正在江心里面，清波碧浪中间；一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤；两个打做一团，绞做一块。江岸上那三五百人没一个不喝。当时宋江戴宗，看见李逵被那人在水里揪住，浸得眼白，又提起来，又纳下去，老大亏，便叫戴宗央人去救。戴宗问众人道：“这白大汉是谁？”有认得的说道：“这个好汉便是本处卖鱼主人，唤做张顺。”宋江听得，猛省道：“莫不是绰号浪里白条的张顺？”众人道：“正是，正是”宋江对戴宗说道：“我有他哥哥张棋的家书在营里。”戴宗听了，便向岸边高叫道：“张二哥不要动手！有你令兄张横家书在此！这黑大汉是俺们兄弟，你且饶了他，上岸来说话！”张顺在江心里，见是戴宗叫他，却时常认得，便放了李逵，赴剽岸边，爬上岸来，看着戴宗，唱个喏，道：“院长，休怪小人无礼。”戴宗道：“足下可看我面，且去救了我这兄弟上来，却教你相会一个人。”张顺再跳下水里，赴将开去。李逵正在江里探头探脑挣扎赴水。张顺早赴到分际，带住了李逵一只手，自把两条腿踏着水浪，如行平地；那水不过他肚皮，淹着脐下；摆了一只手，直托李逵上岸来。江边的人个个喝。
宋江看得呆了半晌。张顺，李逵，都到岸上。李逵喘做一团，口里只吐白水。戴宗道：“且都请你们到琵琶亭上说话。”张顺讨了布衫穿着，李逵也穿了布衫。
3. 文言文翻译与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
注释：
居：交往，结交 。
芝兰：香草。
化：同化，与……趋向一致的意思。
鲍鱼：咸鱼。
肆：店铺。
丹：朱砂。
漆：墨漆。
处：相处。
先试着翻译一下，再看下文。
全文翻译：
和品行高尚的人结交，就像走进种植（散满香气的）香草的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交，就像走进了卖咸鱼的铺子，时间长了也闻不到它的臭味，也是已经被它同化了；藏朱砂的地方时间长了会变红，藏墨漆的地方时间长了会变黑，（也是环境影响使然啊！）所以君子必须谨慎地选择相处之人啊。
4. 文言文答案,黑马名嶷,字孟方,始生时,家有白马产黑驹黑马名嶷，字孟方，出生时家中白马产一黑驹，故以“黑马”为小名，以后以小名行于世。黑马勇敢，有志气谋略，二十岁随父征伐，大小数百战，出生入死，毫无惧色。黑马单独而行，遇金兵围蒙军本部十三人，他立即挥剑冲入，杀金兵数人，十三人皆被解围。太祖十七年，承袭父职为万户，佩虎符兼都元帅。
太祖十八年，随国王木华黎攻凤翔，不克，回军屯驻绛州。又随孛罗攻西夏唐兀。十九年，随按真那延攻破东平、大名。十九年，金降将武仙在真定反叛，黑马随孛罗讨伐，攻克真定，武仙逃走。金将忽察虎率兵四十万复取山后诸州，黑马迎战于隘胡岭，大破金兵，斩忽察虎。
太宗即位（1228）始设立三万户，以黑马为首，其次是重喜、史天泽，授金虎符，充平阳、宣德等路管军万户、佥太傅府事，总管汉军。从征回回、河西诸国，破凤翔、西和、沔州诸城堡。太宗二年（1230），睿宗率大军由大散关入中原，向宋朝借道伐金，命黑马先由兴元、金、房东下，在三峰山大败金军，俘大将合达，斩首数万级，乘胜攻破香山寨及钧州。太宗赐、良马及貂鼠衣以表彰其功。又增立七万户，仍以黑马为首，重喜、史天泽、严实等为次。
太宗五年，随大军攻下南京汴梁。六年，攻破蔡州，灭金。七年，同都元帅答海绀卜征西川。十三年改授都总管万户，统西京、河东、陕西诸军万户，夹谷忙古歹、田雄等受他指挥调度。帝命他巡抚天下，考察民情。应州郭志全反叛，平息以后，胁从受牵连者五百余人，官府拟将他们斩尽杀绝，黑马制止，只诛其为首者数人，其余从轻发落。
宪宗三年（1253），随皇帝至六盘山。商州与宋接境，常遭宋军侵扰，宪宗命黑马镇守，从此宋军不敢再犯。宪宗七年，入见皇帝，奏请建立成都路以便占领全四川，帝纳，并命他管领新旧大小事务，赐号也可秃立。
中统元年（1260），廉希宪、商挺在川、陕宣扬圣德，安抚百姓。这时密力火者握重兵居成都，希宪与挺估计他会叛变，因黑马有胆有智，命他急速去成都传圣旨将密力火者除掉。其子上诉于朝廷，世祖说：“这是我的命令，你不用多言。”中统三年，任命黑马兼成都路军民经略使。泸州被宋军围困，这时黑马已病，还亲自督促转运军需，左右劝他略微休息，黑马说：“国事正急，为此而死，死亦无憾。”劳累而卒，年六十三岁。赠太傅，封秦国公，谥忠惠。
5. 老马识途 文言文 翻译原文
齐桓公伐山戎，道孤竹国，前阻水，浅深不可测。夜黑迷失道，管仲曰：“老马善识途。”放老马于前而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，不难于师老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎！
译文
春秋时，管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国，凯旋归国时，夜晚行军竟然迷路，不能前进。管仲说：“老马识途。”于是放开老战马，让它自由往前走，全军跟在它的后面，不久果然找到回齐国的大道。
在行经山区时，军中已没有多余的储水。隰朋说：“蚂蚁冬天时在山南筑窝，夏天在山北营巢，在蚁窝一寸远的地方向下挖掘，就可掘出水源。”命人掘地，果真涌出地泉。
以管仲的圣明、隰朋的智慧，尚且要以老马和蚂蚁为师，现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？
6. 翻译一下谄虎的文言文山东莱州有个叫戈二的人，是一个村野农夫，依着山居住。有一天在荒山上砍柴，突然一阵腥风，转眼间出现一头斑斓猛虎，戈二害怕得趴在地上。老虎用嘴唇含住他的脖子，竟然没有撕咬，衔着戈二的衣领，翻过两重山岭，把他放在山沟里。沟里的落叶堆积了四五尺厚，老虎用脚推开树叶，把戈二藏在里头，又用叶子盖上，盯着他看了好长时间才离开了。戈二揣度老虎已经走远了，从落叶中爬出来，向山沟四处张望，正好有个大树，急忙爬上去，藏在高出的枝叶间。捆柴禾的绳子，还在腰里，又解下来把自己拴在树上，使自己不容易掉下去。远远看见老虎背着一个野兽。那野兽浑身斑纹，形状也像一只老虎，但是长着马头，一个角，老虎背着它慢步行走，就像车夫载着贵人。慢慢走近山沟下坐下来，将要把戈二贡献出来让他吃饱。忽然在原处找不到戈二，老虎非常惊惶战栗，弯取前腿跪下，那野兽愤怒的用角去抵老虎的额头，老虎的头被抵烂而死。戈二于是爬下大树逃脱回家。考察野兽的类别中有叫“六（这个字不认识）”的，像马，黑尾巴，独角，牙齿像锯，能吃虎、豹，戈二所见到的，难道就是所谓的“六”？戈二被老虎抓去，老虎打算把戈二贡献给“六 ”享用，保全戈二的皮肤骨骼不敢有损伤，把戈二秘密藏起来不让他出来，并爬下来充当坐骑，把沟作为吃饭的案板，来满足“六 ”的欲望，老虎讨好“六”，真可谓到达极点了。但是“六 ”没有赏赐老虎的劳动，反而责怪老虎欺骗它，最后“六 ”凶名远扬而老虎身体分裂，老虎讨好没有取得成效，导致了失败被杀。天下的得失，本来就有意料之外的事。
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马说的翻译
麦陇风来翠浪斜翻译如下：
麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。
译文与注释
译文：
和煦的风吹斜了麦陇的新稻，小青蛙在水洼草根处不停的叫着。
多么羡慕那无忧无虑的蝴蝶啊，暂且沉醉在这春风过处的花田草甸吧。
注释：
①麦陇：麦田。
周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号霄斋、苹洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，落籍吴兴（今浙江湖州），置业于弁山南。
一说其祖后自吴兴迁杭州，周密出生于杭州。宋宝祐（1253—1258）间任义乌令（今属浙江）。宋亡，入元不仕。周密擅长诗词，作品典雅浓丽、格律严谨，亦有时感之作。能诗，擅书画。
与吴文英（号梦窗）齐名，时人称为“二窗”。与邓牧、谢翱等往还。著述繁富，留传诗词有《草窗旧事》、《萍洲渔笛谱》、《云烟过眼录》、《浩然斋雅谈》等。
编有《绝妙好词》。笔记体史学著作有《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》等，对保存宋代杭州京师风情及文艺、社会等史料，贡献很大。曾在吴兴家中设“书种”、“志雅”两座藏书楼，藏书42000余卷，及祖上三代以来金石之刻1500余种。但生前已散去不少。
翻译选自《齐东野语》的文言文
译文：
毕再遇（南宋名将）是兖州的将门世家。开禧（南宋皇帝宋宁宗的年号）北伐的时候，其他将领大多战败，只有毕再遇积累了很多的战功。金国人看到他的战旗就要躲避。多次升迁官职（镇江都统制、扬州承宣使、骁卫上将军）。后来因为年老体衰而退休才在湖州霅溪定居。
毕再遇有一匹战马，外号叫“黑大虫”，非常神俊高大，只有他的主人毕再遇能驾驭他。等到毕再遇死后，他的家人用铁链把他拴在马房中。恰好碰到岳王祠（纪念岳飞的庙）迎神，听到鼓声雷动，以为是要赴沙场杀敌，于是就兴奋嘶叫，挣脱了束缚逃出了马房。
毕再遇的家人怕马伤人，就命令十几个把他拉回去。趁机好言劝诫“将军已经死了，你不要多生事端祸及家人”。马竖起耳朵听到后，双眼泪汪汪，低声嘶叫几声就死了。哎，忘恩负义的人连异类都比不上，怎么能不惭愧呢？
原文：
毕再遇，兖州将家也。开禧用兵，诸将多败事，独再遇累有功。金人认其旗帜即避之。屡迁至镇江都统制、扬州承宣使、骁卫上将军。后以老病致仕，始居于霅。有战马，号黑大虫，骏驵异常，独主翁能御之。再遇既死，其家以铁羁之圉中。适遇岳祠迎神，闻金鼓声，意谓赴敌，
于是长嘶奋迅，断组而出。其家虑伤人，命健卒十余，挽之而归。因好言戒之云：“将军已死，汝莫生事累我家。”马耸耳以听，汪然出涕，喑哑长鸣数声而毙。呜呼！人之受恩而忘其主者，曾异类之不若，能不愧乎？
《毕将军马》出自《齐东野语》，南宋周密撰。书中所记，多宋元之交的朝廷大事。
扩展资料
此文写的是毕将军和他的马，毕再遇死后，“黑大虫”被用铁链拴在圈里。那天正好碰上岳庙迎神，金鼓之声由远而近。“黑大虫”初闻金鼓声，即振奋不已，以为要上阵杀敌，后不见有人为它解索，长嘶奋迅，极力挣踏，竟然挣断了铁链，冲出了大街！毕家人怕它伤人。
急忙命令十几个家人去追。好不容易才把它牵回来。进了门，再把它拴好，家人在“黑大虫”的耳边说话：“将军已经死了，你也没仗可打了，千万别再跑出去惹事。”这马耸着耳朵听着，似乎可以听得懂对它说的话，一时眼泪喷涌而出，紧接着，以嘶哑的声音长鸣数声，竟然倒地而亡！
相关人物介绍：
毕再遇（约1148年－约1217年），字德卿。祖籍兖州（今山东兖州），临安西溪人 。南宋名将，武义大夫毕进之子。毕再遇容貌魁伟，武艺超群。初以恩荫补官，隶属侍卫马军司。开禧二年（1206年），随军北伐，屡立战功，迁为武功大夫。
后因功历任镇江都统制兼权山东、京东招抚司事及骁卫大将军等职。因其勇猛过人，熟知兵略，且善于驾驭兵将，威名远扬。嘉定元年（1208年），被任为左骁卫上将军、保康军承宣使。“嘉定和议”签订后，毕再遇屡请回归田里，均不准。
嘉定六年（1211年），提举太平兴国宫。嘉定十年（1217年），以武信军节度使致仕。不久去世。累赠太师，谥号“忠毅”。
作者介绍：
周密（1232—1298）字公谨，号草窗，又号霄斋、苹洲、萧斋，晚年号四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁、华不注山人，宋末曾任义乌令等职，南宋末年词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，流寓湖州（今浙江湖州），置业于弁山南。一说其祖后自湖州迁杭州，周密出生于杭州。
宋宝祐(1253—1258)间为义乌县（今年内属浙江）令。景定二年(1261)，任浙西帅司幕官。咸淳初为两浙运司掾属。十年（1274年）监丰储仓，端宗景炎闸知义乌县。宋亡，入元不仕，隐居弁山。后家业毁于大火，移居杭州癸辛街。
周密善诗词，能书画，雅好医药。他的笔记集《齐东野语》、《志雅堂杂钞》、《癸辛杂识》《武林旧事》等，多载当朝史事传闻、杏林轶事、民俗风情，是研究宋代文化史的珍贵索引。书中所载录的医事制度、医家史料、典籍训释、养生知识、各科医案，特别是治病疗疾的验方效剂。
多为作者搜集、使用后的验证，大都真实可信。其作品《观潮》选入人民教育出版社八年级上册。尤其作品勤于辑录宋代文献。家藏图书极富。父周晋，积累旧书有4万卷。自称：家有三世积累，凡有书42000余卷及三代以来金石之刻1500余种。
建藏书楼为“书种堂”、“志雅堂”、“浩然斋”等，常校雠其中。所著《齐东野语》亦简介历代藏书故实，对研究唐宋藏书史实有参考价值。编纂有《书种堂书目》、《志雅堂书目》，惜已早佚。
求翻译这篇文章
淳熙年间，张说很能干，是都承旨。有一天，张说奏请说想置办酒席犒劳他的侍从。皇上准许了，并且说道：“应该为你的干将办酒宴。”张说拜谢圣恩。退下之后就邀请客人，客人到了那天全都来了，只有兵部侍郎陈良佑没有来，张说特别不高兴。过了一会，中使带着皇上御赐的珍肴来了，张说为表谢意，于是再奏说：“我曾经奉旨之后才敢请客，只有陈良佑不来，是违背了皇上的意思啊."奏完之后，皇上忽然问太监道：“张说的宴会散席了吗？”太监答道：“他既然领了旨意请客，应该一定是到夜深了。”于是命令再行赏赐。张说高兴得不得了，再次奏请说：“我多次邀请良佑，到现在都不肯来。”夜晚即将过去（这我不肯定），忽然传来消息说陈良佑被任命为谏议大夫。在座的客人刚刚都很高兴，听说这样，吃惊的不行。
文言文观湖南宋周密
我的好习惯
在我看来，我的习惯是学习一切我不熟悉。这是说，活到老学到老，所以它是。世界一直在变化，我们不准备和学习之前，我们做的。因此，我们应该勇敢的去面对我们的无知和尽力去解决。然后我们有能力的提高自己，让我们的梦想提供。
古文翻译，求大神翻译 二刻拍案惊奇卷四
1. 文言文翻译：出自：宋·周密《齐东野语·道学》：“其能发明
原句
其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一家者，惟广汉张氏敬夫、东莱吕氏伯恭、新安朱氏元晦而已。
译文
那些能够阐发先贤的旨意，追根溯源，论述讲解介绍卓越自成一家的（人），只有广汉人张敬夫、东莱人吕伯恭（吕祖谦）、新安人朱元晦（朱熹）而已。
注释
1、这句话出自宋·周密《齐东野语·道学》。
2、发明：阐述；阐发。《史记·孟子荀卿列传》：“（慎到等）皆学黄老道德之术，因发明序其指意。”《后汉书·徐防传》：“臣闻《诗》《书》《礼》《乐》，定自孔子；发明章句，始于子夏。”宋苏辙《欧阳文忠公神道碑》：“公于六经长《易》《诗》《春秋》，其所发明，多古人所未见。”明文征明《明故嘉议大夫都察院右副都御史毛公行状》：“时举子学《易》多事剽掇，以求合有司，于经义初无发明。”郭沫若等《引用校释书目提要》：“（刘师培《管子斠补》）多列类书徵引文字之异同，少所发明。”
3、溯流徂源：顺支流上溯河源。比喻追根究底。溯：逆流而上；徂：往、到。
4、论著：论议和著述。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。”《史记·太史公自序》：“为太史，无忘吾所欲论著矣。”宋曾巩《与王介甫第三书》：“所云‘读《礼》，因欲有所论著’，顷尝为介甫言，亦有此意。”清戴名世《九科大题文序》：“其为学者分别邪正，讲求指归，由俗儒之讲章而推而溯之，至于程朱之所论著。”
5、卓然：卓越貌。汉刘向《说苑·建本》：“尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神也。”晋陶潜《饮酒》诗之八：“凝霜殄异类，卓然见高枝。”唐杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”明李贽《答李见罗先生》：“聪明盖世，刚健笃生，卓然不为千圣所摇夺。”清王士禛《池北偶谈·谈献六·琐缀录》：“吴康斋、陈白沙卓然一代人物，即有所短，亦白璧微瑕。”鲁迅《坟·春末闲谈》：“可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。”
2. 瑶华文言文翻译周密的周密——《瑶华》
内容：
朱钿宝玦，天上飞琼，比人间春别。
江南江北，曾未见、漫拟梨云梅雪。
淮山春晚，问谁识、芳心高洁？
消几番、花落花开，老了玉关豪杰。
金壶剪送琼花，看一骑红尘，香度瑶阙。
韶华正好，应自喜、初乱长安蜂蝶。
杜郎老矣，想旧事花须能说。
记少年一梦扬州，二十四桥明月。
作者：
周密（1232-1298？）字公瑾，号草窗，四水潜夫等。宋亡不仕。其词讲究音律，文词精美，与吴文英（梦窗）齐名，人称“二窗”。
注释：
朱钿宝玦：女子饰物。
飞琼：传说中的仙女许飞琼，比喻琼花。
别：不同、相异。
漫拟：随意模拟、想象。
消：经受。
玉关：玉门关，此借指宋金间的边关。
豪杰：守边关将士。
“金壶”三句：谓琼花开时，边臣用金壶装剪下之琼花，飞骑传送临安宫廷，花香弥漫宫内。
韶华正好：琼花正含苞初放。
杜郎：杜牧。
地十四桥：扬州名胜。
赏析：
这首词作于宋亡之前，作者借咏物对南宋统治者进行讽刺，揭露其腐败行径。全篇“一意盘旋，毫无渣滓”，“不是咏琼花，只是一片感叹，无可说处，借题一发泄耳。”（陈廷焯《白雨斋词话》）
3. 谁能解释《观潮》周密的 是古文南宋周密的《观潮》是这样描写钱江潮的：“浙江之潮，天下伟观也。
自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线，既而渐进，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极豪雄。”
观看钱江潮，南北两岸均可。南岸的观潮地带都在沙地范围之内，尤以青龙山、赭山一带称佳。
每年八月中秋至十九日这几天，几十里之外的红男绿女，要携带酒肴，赶到江边欣赏这大自然的杰作。十八日午后潮水来临之时，数十公里长堤之上，更是人山人海。
据史料记载，南宋时期在这节日盛会中，还有一种经过专门训练的水师，为看客作“弄潮”表演，宋代诗人潘阆称：“弄潮儿向当潮立，手把红旗旗不湿”，指的就是这种情况。周密在《观潮》中对此作了更为具体生动的描述：“善游者数百，皆披发纹身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能，而豪民贵宦争赏银物。”
现在看来，这种弄潮技艺简直令人难以置信。可能他们的弄潮地点都选在杭州附近，以便南宋小朝廷的达官贵人们欣赏，而那里已是潮水的尾巴了。
要是大潮地段，潮水每平方米有七吨多的冲击力，几千公斤重的护坡巨石常被卷走，可谓“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧”，以身试潮是不堪一击的。
4. 翻译文言文观潮 周密写的钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观啊。
从八月（农历）十六日到十八日是潮水最旺盛的时候。当潮水远远地从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条（横画的）银白色的线；不久潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄 ，吞没宇宙，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。
杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百艘战船分列两边；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。
忽然**的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见了，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（待到）烟雾消散，水波平静，就看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。
几百个善于泅水的吴中健儿，都披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换着各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十余里的地方，满眼都是穿戴着华丽的首饰与衣裳的观众，道路被数量众多的车马堵塞。
所贩卖的饮食物品，比平时的价格要高出很多倍。但是租用看棚的人（非常多），即使是一席之间的空地也不容有。
5. 阅读下面的文言文,完成9—12题小题1:A小题2:B小题3:D小题4:B 小题1：通“傧”，迎接小题2:A 助词，主谓之间取消独立性\助词，放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志；B副词，加强揣测语气，相当于“恐怕还是”；C介词，表示所处置的对象，译为“把”\介词，译为“因为”；D连词，相当于“无论…还是…”，表示多项共有某属性\代词，你。
小题3：①②句是千秋观的历史和价值，并不能决定迅速重修；③④⑥句讲这些乐善好施者慷慨解囊，是迅速重修的原因；⑤句与重修的原因距离较远小题4：原文说“征之故牒，无以考其兴废”，无从考证其间千秋观是否遭破坏的情况，并不能肯定它一直没遭到破坏。
观潮全文翻译
此一段话，载在《齐东野语》中。皆因世上官宦，起初未经发际变泰，身居贫账时节，亲戚、朋友、宗族、乡邻，那一个不望他得了一日，大家增光？及至后边风云际会，超出泥涂，终日在仕宦途中，冠裳里面驰逐富贵，奔趋利名，将自家困穷光景尽多抹过，把当时贫交看不在眼里，放不在心上，全无一毫照顾周恤之意，淡淡相看，用不着他一分气力。真叫得官情纸薄。不知向时盼望他这些意思，竟归何用！虽然如此，这样人虽是恶薄，也只是没用罢了。撞着有志气肩巴硬的，挨得个不奉承他，不求告他，也无奈我何，不为大害。更有一等狠心肠的人，偏要从家门首打墙脚起，诈害亲戚，侵占乡里，受投献，窝盗贼，无风起浪，没屋架梁。把一个地方搅得齑菜不生，鸡犬不宁，惧惮，个个收敛，怕生出衅端撞在他网里了。他还要疑心别人仗他势力得了甚么便宜，心下下放松的昼夜算计。似此之人，乡里有了他怎如没有的安静。所以宋彦瞻见留梦炎中状元之后，把此书规讽他，要他做好人的意思。其间说话虽是愤激，却句句透切着今时病痛.
钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。
每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然间**的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。
浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。
