1.历史上有曹操杀吕伯奢一家的史实吗求各位大大赐教
2.《蒹葭》真的是一首爱情诗吗？
3.难道36岁真的是人的一道坎吗？有科学依据吗？
4.找工作中，看了你讲的船务招聘，心里没底，现在有一个上海燕州贸易有限公司招聘信息是真的吗？
5.长辈们常说”打你是为了你将来好”，打真的有教育孩子的效果吗？
6.死亡求贴：爱是什么，有真爱吗？我把我的所有爱都给了你，我把我人生都给了你，就因为你曾经说的爱我。
1、值此新年来临之际，一送你缘分的缘，送一个祝福是一种缘;二送你财源的源，祝你新的一年有财源;三送圆满的圆，愿你家庭幸福团团圆圆!
2、送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖，穿上吧，让它相伴你的每一天！新春快乐！
3、岁月流逝，多少人来了又走；时光荏苒，多少事了犹未了。但朋友始终留在心上，友谊从未了结。新年到，只想轻轻地祝福你：新年快乐，吉祥如意！
4、生活，不要太纠结，岁月，不要太不舍，日子，不要太吝啬，梦想，不要太迷茫，一年是一个终点，新年是一个始点，愿的你相伴，成功相随，希望更多，幸福更长。
历史上有曹操杀吕伯奢一家的史实吗求各位大大赐教
网图也就是说是属于网络上面的，并非本人或者本人认识或者熟知的人！网图中人物大部分为，只是经过PS处理，看起来比较好看！
可以用到百度识图来帮助我们判断照片是本人还是网图。我们百度搜索百度识图，然后点击打开百度识图，将上传到百度识图，下滑页面找到来源，然后可以看到有很多来源，可见这张照片是网图无疑了。
介绍
Adobe Photoshop，简称“PS”，是由Adobe?Systems开发和发行的图像处理软件。
Photoshop主要处理以像素所构成的数字图像。使用其众多的编修与绘图工具，可以有效地进行编辑工作。ps有很多功能，在图像、图形、文字、、出版等各方面都有涉及。
《蒹葭》真的是一首爱情诗吗？
历史上曹操杀吕伯奢一家是史实。
北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书《魏书》，原文写道：
魏曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。
译文：太祖因为行刺董卓失败，于是就不辞而别，逃回故乡。骑着马去故友找吕伯奢，刚好吕伯奢不在，他的儿子与宾客共谋抢劫曹操一行人，取马和物，太祖亲手杀死数人。
从《魏书》上的记载可见，曹操杀吕伯奢家人是自动防卫，不像是三国演义里面写的那样，就为了自己的一个疑心就全家，毫无道义可言。
扩展资料：
任何历史，无可置疑的内容，通常只有那些最基本的历史事实。而所有的历史细节，通常都是一个个的罗生门。同样的一件事，由不同的人记录下来，它肯定是存在巨大的差别。
我们看到的古代史，常常有确切无疑的历史细节，无非是因为当时留下的历史资料太少。换而言之，许多时候只有官方统一口径的版本(正史)，面对相关内容，不论它可信不可信，我们也只能认为它是可信的。
因为我们不相信它，还能相信谁呢？事实上，《三国志》从头到尾都没有提过吕伯奢这个人。以当时的那种印刷、传媒条件，以皇权政治的文化管制，最后关于三国的历史，我们只能看到官方编写的《三国志》。
对于历史细节，通常就如一句歌词所说，你我都以为知道事情的真相，其实，你我听到的都只是一个传说。历史书上完全可信的内容，只有那些最基本的历史事实。
最基本的历史事实，就是人所共知的、没有争议的内容。比如，某年某月，曹操离开洛阳城;某年某月曹操在关东组织军队讨伐董卓;某年某月，曹操与袁绍等人率军讨伐董卓....。
再说得细一点，就是某年某月，中央发表了什么文告(史书原文抄录);某年某月，中央发布了什么重大人事任命;某年某月哪些高级官员参与了某件事....。
其它内容呢，通常都是应该存疑的。尤其是当事人的私密对话、或是当事人的心理活动，就更应该存疑了。一切是显然的，只要史料丰富，相关内容肯定都是一个个罗生门，因为各方的记述，肯定是天差地别的。
曹操杀了吕伯奢。曹操为什么要杀吕伯奢呢?具体过程是什么?曹操一系的人，自然会把它记述的充满了正义;反对曹操的人，自然会淡化、否定它的正义性;丑化曹操的人，更会把它记述的充满邪恶。哪种版本可信呢?常常是无法确定的。
从裴松之引用的相关内容，我们大约可以看出曹操历史形象的变化。在开始，曹操是以伟光正的形象出现，所以他杀吕伯奢家人时，那是完全代表了正义，因为吕伯奢一家人，是标准的反面形象。
再后来，曹操的形象，多少有些不光彩了。因为，曹操杀吕伯奢一家人，只是因为曹操内心的猜忌。再后来，曹操的形象，就更不光彩了。因为，曹操误杀了吕伯奢一家人，更说出了千古名言，宁我负人，毋人负我。
再后来，曹操的历史形象，就更差劲了。因为我们知道，曹操后来在舞台上的形象就是大白脸了。所以有关吕伯奢的故事，就有了一个，我们更为熟悉的版本。
我们现在的问题是，吕伯奢的社会地位，有宋太公高吗?肯定高的去了。宋太公结交的是些什么人?无非是个县都头、县令罢了;吕伯奢结交是什么人呢?那是副国级、省部级的官员。
而在这个故事中，吕伯奢实在好像一个普通的农村老头;所以贵客来了，家里连酒也没有，更需要吕伯奢亲自骑着驴出去打酒。
当然了，吕伯奢的儿子，也就是几个普通村民，客人来了，竟然不懂得招呼客人，都跑出去杀猪了。就这种人家，怎么可能与三公级的官员是朋友呢?
百度百科-吕伯奢
难道36岁真的是人的一道坎吗？有科学依据吗？
最近在读《诗经》，所以准备顺便写些相关的赏析、解读或者感想，大家有兴趣的可以点个关注方便文章推送。《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，历来备受重视，但因年代久远，很多诗的真实内容已不可考，故读起来无法求速，又疏于笔杆，所以可能更新得没有那么快，请大家保持耐心。另外大家有什么感兴趣的也欢迎留言催更。
《秦风·蒹葭》是《诗经》中深受读者喜爱的篇章之一。此诗写景凄清优美，写人虚无缥缈，全诗无一个“思”字、“愁”字、“求”字，但其中那思慕和惆怅之情却表达的非常充分。诗中诸如蒹葭为何物虽然也有争论（一说蒹即雚，指的是荻，荻是一种类似于芦苇的植物，葭即芦苇，故诗中蒹葭指的是没有出穗的荻子和芦苇；另一说则以为蒹葭是一个词，指的是芦苇），但于我们对诗中景象的理解影响不大。相比于名物，此诗的主题最为模糊。“”究竟为何人？竟让诗人如此思慕，想见竟不得见！“”所指为何历来众说纷纭，莫衷一是，这也是理解此诗的重点。
目前的教材多认为此诗爱情诗，主人公可以为男、为女，表现男女之间的思恋之情。而《毛诗序》以为“《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”简而言之，毛诗认为《蒹葭》是讽刺秦襄公不用周礼，故无法巩固秦国的统治。因为我们现在研读的《诗经》最早版本就是毛诗，其他版本皆不传，所以“未能用周礼”说在千年的经学研究史上长期占据主流地位。在“未能用周礼”说上更进一步，认为此诗是求贤慕贤之作，这就是“求贤说”。“求贤说”虽主张求贤，但于何人所求之，所求者何人又是多有分歧。或以为求贤者秦君也，或以为是秦地之贤人归隐于斯，他贤怀之。此外，“怀人”说也大抵是从“未能用周礼”说引申而来，与“求贤”之说相似。日本学者白川静则以为此诗是汉水上游祭祀女神的歌曲。而朱熹在《诗集传》中说“言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”虽然《蒹葭》诗旨至今都没有统一的说法，但是这不妨碍我们从诗中获得美的享受，有时候没有答案也是一种美。另外值得单独一说的是现在大多数学者认为”未能用周礼“之说属于穿凿附会之说，但如果加以细细分析，此说有其可借鉴之处。刘毓庆先生说，近代以来，很多学者往往对毛诗及汉儒有很大的偏见，对其说弃而不顾，另创一种新奇之说，以求惊世骇俗。汉儒在《诗经》中很多说法较牵强、附会，但同时应该注意到，汉代人对于周代民俗生活的了解远比现在的我们要多，他们在某些方面自然比我们有较多的发言权。因此对于汉儒之说，我们应该取慎重的态度，无论对错，应尽量找到他们立说的理由。下面试以此态度来说说此诗的主题。
据各家考之史传，《秦风》中的十篇作品，大致作于秦襄公八年（公元前770年）至秦康公十二年（公元前609年）这段时间，也就是大概在西周末至春秋时间范围内，历经十代王，前后160余年，时间跨度为十五国风中最长。《蒹葭》一诗产生的年代以现有的资料来看，其创作年代应不晚于秦襄公之世。一个有力证据是有学者指出，《蒹葭》诗中“在水一方”与产生于秦文公时的《石鼓诗》第二首“于水一方”句型、句意一致，《蒹葭》极有可能产生于《石鼓诗》之前，或者是袭用了民间流传的诗歌。但如果我们纵观《秦风》十篇，《车邻》、《驷驖》、《小戎》、《无衣》皆明言“戎”事，《黄鸟》详载秦穆公之葬，其他篇目如《渭阳》之“秦君送舅父”，《晨风》之“弃贤或弃妇”，《权舆》之“哀叹礼义今不如昔”等，都直接或间接地涉及与秦君的关系。由此可见《秦风》的作者们均是熟悉“国之大事”者，且以上层人物的活动作为自己最关注的内容和重点描写对象。那么，《蒹葭》是否也属于此类呢？目前来看，虽然没有确凿证据，但是就其诗歌的语言、特色及所吟咏的内容大致可以确定《蒹葭》非属于民间歌谣，大概是一位具有高度文化修养的贵族或文人所作。故暂可认为《蒹葭》是秦襄公时期一位士大夫创作的政治诗。
西周末期，周王朝虽然有短暂的“宣王中兴”，但是宣王晚年不听劝谏，滥杀大臣，频频对外用兵，大多数以失败告终。连年的征战使国力消耗加剧，社会危机频发。及至周幽王最终导致西周覆灭，周室东迁。东迁以后，周王朝管辖范围大减，国势衰微，周王朝庞大的宗法制度衰朽腐化，社会各种矛盾日益尖锐，社会的动荡变革正改变着人们的命运。同期，由于天子无法担任起天下共主的责任，各诸侯国互相攻伐、兼并，强大的诸侯开始称霸，面对四夷侵扰则打着“尊王攘夷”的旗号来团结各路诸侯以自卫。这个时期也即是春秋争霸时期。宣王时期的秦国还只是周王朝的附庸国。公元前770年，周平王东迁洛邑，秦襄公因为出兵护送有功才始封为诸侯，秦国正式成为诸侯国。秦国世代居于西边，常与戎狄等交战，封为诸侯国时，又正逢西周覆亡和周室东迁，所以，《秦风》的作品应受之重大影响。如《权舆》中主人公从当初“夏屋渠渠（高楼大厦）”、“每食四簋（四簋即四盘菜）”到如今“每食无余”、“每食不饱”。诗中写的是春秋时期，由于井田制遭到破坏，一位旧贵族日益没落的真实写照。《车邻》中“今者不乐,逝者其耋（现在不及时行乐，人转眼就老矣）”,“今者不乐,逝者其亡（现在不及时行乐，人转眼就要死亡）” 的观点是很具代表性的。《终南》中“君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉？”则反映的是秦襄公封为诸侯后，秦国领地日益扩大，很多原属周地中的居民都归属于秦国。这首诗当为周朝遗民所写，对于秦君的奢靡，表达了自身的不满和不信任。《权舆》、《车邻》和《终南》这三篇都与周朝东迁，一部分周地归入秦地（特别是西周王畿范围）。可以想见，许多贵族，尤其是失势或没落的贵族，因各种原因无法随平王东迁，这些人在乱世中受到冲击也是必然。在秦国新的制度和文化习俗等方面的影响下，今与昔的巨大落差，长期下去，这些贵族的不满情绪日益发酵。一部分人开始思想消沉，得过且过，及时行乐占据主流，如《车邻》中的主人公。
有压抑的情绪，必定要寻求释放，除了及时行乐，还有一部分人虽因黑暗动荡的现实而苦恼，却并未沉沦。他们执着地寻求西周全盛时期的辉煌，渴望政治清明，社会安定，国力强盛。他们渴求有一位明主，渴求一位像文王、武王那样求贤若渴的明主，来改变这种现状。求明主上可对国家作出贡献，甚至扭转社会倾颓的局势，下可改善个人的命运。但是现实是天子昏庸，奸邪当道，关心国事忠君为国者反被排挤，他们苦闷彷徨也是自然的事。所以《蒹葭》诗中，“”应是理想中的明君圣主，“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”是其对理想的不懈追求及追求而不可得的结局。三章用比兴从“白露为霜”的天黑未亮写起，至“白露未晞”的早晨，最后“白露未已”的上午，它们对于景物的表达作用不大，更多的是为了突出随着时间的推移而越来越迫切的心情。这与他们在黑暗中追求明主的心情是一致的。
在这样的时代社会背景下，“求贤”、“招隐”等说法不通。任何时代都有贤臣隐士，西周末期，秦襄公还不至于找不到一个知周礼的贤人。且若是国君招贤人，不至于“道阻且长”，也不会有“宛在水中央”若隐若现，若即若离的感受，只需舜受天下，贤人自然会得其道。此外，《诗经》中《国风》部分，是按地域划分的，不同的地域各有其风格特点。《秦风》中都是慷慨凛冽之词，唯有《蒹葭》一篇含蓄蕴藉，却与《王风》中的《黍离》、《大车》相似。因此，《蒹葭》当为西周末期入秦地的落魄贵族或士大夫阶层所作的一篇政治抒情诗，表达诗人欲求明君却求进无路的苦闷迷惘又心有不甘的感情。
当然从诗词本意也可将其看作爱情诗来读，虽然是浮于表面，但这不似“求贤”等说的牵强附会，光是诗中迷茫朦胧的景色和意境就足以让人沉醉其中，这同样也不失为一种美。
找工作中，看了你讲的船务招聘，心里没底，现在有一个上海燕州贸易有限公司招聘信息是真的吗？
36岁是人的一道坎吗？这是一个广为流传的说法，但是是否有科学依据呢？在回答这个问题之前，我们先来看看这个说法的来源和背景。
据说，36岁是一个人生的转折点，很多人在这个年龄段会经历一些重大的变化，比如职业上的瓶颈、家庭的压力、身体健康的问题等等。这些变化可能会给人带来一些困扰和焦虑，让人感到自己似乎陷入了一种无法逃脱的境地。因此，有人认为36岁是人的一道坎，意味着一个人需要面对自己的问题并做出改变，才能走出困境。
然而，这种说法并没有科学依据。首先，每个人的人生轨迹都是不同的，没有一个固定的时间表来规定什么时候会遇到什么困难或者转变。其次，36岁并不是一个普遍的年龄界限，很多人在这个年龄段仍然保持着很好的状态，而有些人则可能在更早或更晚的年龄面临类似的问题。最后，即使一个人在36岁遇到了一些问题，也不能简单地归结为“坎”，因为这些问题可能是由于多种因素造成的，而不是单一的原因。
那么，如何应对人生中的挑战和困难呢？以下是一些建议：
1. 接受现实：无论我们遇到什么问题，首先要做的是接受现实，不要逃避或者否认问题的存在。只有正视问题，才能找到解决问题的方法。
2. 寻求支持：在面对困难时，我们需要寻求他人的支持和帮助。这可以是家人、朋友、同事或者专业人士等。他们可以给我们提供建议、鼓励和支持，帮助我们度过难关。
3. 制定：当我们明确了问题所在之后，需要制定一个详细的来解决问题。这个应该包括具体的行动步骤、时间表和目标等，以便我们能够有条不紊地推进工作。
4. 保持积极心态：在面对挑战和困难时，我们需要保持积极的心态。这并不意味着我们要否认问题的严重性，而是要相信自己有能力克服困难，找到解决问题的方法。同时，我们也需要学会放松自己，减轻压力和焦虑。
总之，虽然36岁被认为是人的一道坎，但这种说法并没有科学依据。每个人都会遇到挑战和困难，关键在于如何应对这些问题。通过接受现实、寻求支持、制定和保持积极心态等方式，我们可以更好地应对人生中的各种挑战和困难。
长辈们常说”打你是为了你将来好”，打真的有教育孩子的效果吗？
关于这种 问题 我来告诉你行业里已经存在了很久的骗术
前几天有一个网友找到我，问我办船员证多少钱？说实话开口这样问的基本都是外行。
船员证？他问我第一句话的时候我就猜到可能又被骗了？我入行10年遇到过各种各样的骗术，有的是亲身经历，有的是网友提供的。
我觉得应该给各位介绍一下这种骗术，干得好的话月入十万真的不是梦。
我们很多人都喜欢用百度查东西，我也一样。我就用“船员”在百度里搜了一下。请大家看中的结果。第二条是百度招聘。我们点进去看一下。
看似很普通的招聘信息，咱们先看看待遇：包吃包住，餐补，交通补助，话补，养老保险，医疗保险，工伤保险，失业保险，带薪年，年底又薪。我干这么多年船员，就没遇到过有这么好的公司。看到这样的招聘信息我相信很多人都会去应聘。
首先注明的是，做船员肯定是要培训的，如果有人跟你讲不需要培训公司给你什么的，肯定就是骗子。
咱们再看看这个具体的职位描述：第一个月试用期8000/月、12000元/月以上。现在每天都有很多人找我问我怎么学海员，我通常都会问他们你们为什么要学海员，他们说：工资高，而且还不需要什么太高的要求。我问他们谁跟你们说工资高，还没要求的？网上？
如果真的是这样现在的水手机工就不会这么缺了。
我想说的是工资可以拿到这么多，但是没有像这个招聘信息写的这样这么简单，每一个合格的海员都需要经过正规海事机构的培训，培训完再能过国家海事局的统一考试，考试合格的才有资格做海员，而且这才是第一步，等到你工作的时候还要能适应船上的工作环境。其实能真正坚持下来的人并不多，咱不说干到船长老轨了，就是干到三副三管都有很多人已经放弃了。
下面讲解 他们的具体操作流程：
所需要用到的东西：
1、一个正规的营业执照（网上代办的很便宜几百块好像都能搞定）用于在各种网站申请认证会员
2、一个像样的办公室
3、三五个员工，（但是干这行的基本都是团伙，一般不会招人）
4、都准备好了就每天到网上更新招聘信息就可以，各种网站都可以发，比如某同城，某集，某联。
这些招聘的公司大部分都在上海，为什么会选择在上海呢？
一、从招聘信息可以看到，上海的工作机会很多，应聘者容易相信。
二、这种信息不招本地人，上海本地人一般不会做这种工作，就算有上海人打电话来咨询，他们知道是上海本地人就会找理由告诉你，暂时招满了不招人了。
怎样招聘提高成功概率？
这些招聘信息都说是不收取任何费用，很容易让人相信，很多人会到上海公司实地考察，但是等你到了之后他们会告诉你需要办船员证国内的大概2000块、国际的8000块，而且公司有实力不需要你去培训只要交了钱公司会帮你搞定你回家等就行了。你想想你大老远的跑到上海然后告诉你2000块钱以后工作一个月8000你愿意不愿意？这可能就是现在流行的营销模式，先让你体验 然后再向你收费，根据我调查的情况来看，这样的成功概率还是挺高的。如果来上海10个最起码有5个人会交钱。然后就回家去等了，等过了两三个月求职的人发现自己上当的时候，你找到公司的时候他们早已准备好敷衍你的理由，目的就是拖延时间，因为这种可以存活的时间大概也就三到六个月，等事情真正曝光后外地人再来上海就会发现他们已经搬家电话也停机。再注册一家公司继续行骗。
他们不担心被举报吗？
下面说一下这个举报的话题，关于举报事呢，这里面有个定律，也就是说如果你真的上当受骗了，10个里面只有2个是会举报的，两个里面真正想把事情弄大的里面又是个定律
下面说一下你真的找到了公安局他们怎么处理这个事情呢，公安局理论上是管不了些类事情，因为你交了钱他们也跟你签定了合同，公司而且是合法在工商局注册的，所以公安局是管不了的，顶多给你们调解，说到调解，如果你让在上海吃住几天的消费早就超过了2000块钱。下面这则新闻说的就是这个事情，警察只能调解，所以男子在派出所情急之下割喉黑中介。
下面说说这个套路能赚多少钱？
上面的截图可以看到这家公司一共11个职位共收到520份简历。
下面我们粗略算一下账（11个职位*30天*每天3个简历*2000元费*10%的成功概率=198000）细想一下 如果我们批量注册这样的公司发布招聘信息的话，是不是成功的概率会更高？
怎样避免这样的呢？
海员要是求职的话，最好到专业的招聘网站，比如“海员网”，还有就是先要交钱什么的就不要看了，再一个就是查这家公司的资质，比如像这样叫什么电子科技中心的，从名称上也不像是专业做海员劳务的。
其实我们这行的还是挺多的，下次我再介绍一种，也是月入至少十万的。
死亡求贴：爱是什么，有真爱吗？我把我的所有爱都给了你，我把我人生都给了你，就因为你曾经说的爱我。
不能起到教育的作用当孩子犯了错误或者不听话的时候，很多父母第一反应就是高声恐吓、大声谩骂或者粗鲁的打孩子。这样会起到立竿见影的效果，孩子会安静下来，不再调皮，这样很多家长误以为，打骂教育是有用的。
其实孩子之所以“听话”，是因为他迫于父母的权威和压力，当有一天孩子长大，有个父母抗衡的力量时，孩子就会顶嘴、反抗、叛逆等。
我姑父年轻的时候，性格刚烈暴躁，表姐做错事情的时候，只会打骂。表姐上1年级的时候，喜欢同桌的铅笔盒，于是悄悄的拿回家，被姑父知道后，姑父不分青红皂白的对着表姐破口大骂，骂表姐：“不要脸，偷人贼，小小年纪不学好”，似乎只骂还起不到教育表姐的作用，连打表姐几个耳光。
姑父是教育了表姐，表姐从此再也没有拿过别人的东西，但是表姐对姑父越来越冷淡，甚至还有一些仇恨。表姐成年后，一直无法释怀姑父当年骂她不要脸的话，和姑父始终都不亲近，有隔阂，平时也不爱回家。大吼大骂，甚至拳打脚踢，这种粗糙的教育方式只会摧残孩子的心灵，使孩子对父母产生距离和怨恨。
以暴制暴体罚会让孩子形成这样的认识：当别的方法都不起作用时，就可以用武力来解决问题再者，人的情绪判断遵循“情绪判断优先定律”。情绪判断优先定律是指就情绪优先于理性，影响人们的判断。
你的一生只有爱情吗？除了爱情你还有很多可以做的事情！明白？转移自己的注意力！
聪明的鸟是在找自己合适的树栖息做巢，笨鸟是随便找个就ok了！
相信我的话，真爱有！绝对有！！！
我今年30了，结婚4年了，之前有一个女友，彼此很合拍！那种默契是与生俱来的，比如：会同时唱出同一首歌，会同时谈论起同一个人.....分手后我也绝望过，但是我就不相信这世界上只有她和我最合适。现在我也一样很幸福！！
就这么简单！！！
我再跟你说个寓言：据说柏拉图曾经被徒弟们提问什么是爱情！柏拉图把他们三个人带到一块麦田里，让他们从麦田里找出一颗最大最饱满的麦穗，但是每人只有一次机会！
第一个刚下麦田就找了一个，走到尽头他后悔了因为发现了更大的！
第二个吸取经验一直走，走到最后出了麦田一无所获！
第三个在麦田里细细的找，在快走出麦田的时候他选了一颗并且告诉柏拉图这就是麦田里最饱满的麦穗！
自己想想，事业的失败也很痛苦，但是人们还是孜孜不倦的追求！爱情不也是一样吗？
如果你想死那是懦夫的想法，爹妈养你这么大还没尽孝就先自己......合适吗？
