1.望洋兴叹出自哪里？
2.望洋兴叹出自哪里
望洋兴叹主人公是河伯，典故如下：
秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯（黄河之神）便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海（今为渤海）。
他向东遥望，看不见水流的尽头。于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨地说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”
北海若说：“井底的蛙，不能跟它谈海之大，因为它被狭小的生活环境所局限；夏天的虫，不能跟它谈冬天的冰，因为它受到气候时令的限制；知识浅陋的曲士，不能跟他谈大道理，因为他被拘束于狭隘的教育。现在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我谈论大道理了。天下所有的水，没有比海更大的了，千百条川流都归注到大海，不知道什么时候才停止而不溢出；从尾闾流泄，也不知道什么时候会流尽而又不空；无论春天或秋天，大海总没有变化；无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算，但我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好象太山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就象一小块石头浸在大湖里吗？整个国家在四海之内，不是象太仓中的一粒细米吗？世上的物类数以万计，人只是万物之一。之大，住了许多人，生长了许多谷物粮食，通行着许多舟船车马，人也只是其中之一。人与万物比较起来，不是象马身上的一根毛吗？古代三王五帝所要继承和争取的，讲仁义的儒者所担忧的，讲任劳的墨家所努力的，都是这些东西。可是伯夷却为了节义之名而辞让不受，仲尼为了显示多知博闻而讲个不停，这是他们在自我夸耀，不是像你刚才自夸其水之大一样吗？”
望洋兴叹出自哪里？
下列故事主人公是谁?出自哪部书?
鲁智深《水浒传》
陆虞侯《水浒传》
关云长《三国志》
曹 操《三国志》
望洋兴叹出自哪个故事，故事主人公选自《庄子》，说的是庄子自己的感叹。
望洋兴叹字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
下列故事的主人公是谁？指鹿为马 赵高
胸有成竹 文同
入木三分 王羲之
闻鸡起舞 祖逖
背水一战 韩信
愚公移山 愚公
卧薪尝胆 勾践
望梅止渴 曹操
滥竽充数 南郭先生
望洋心叹的成语出自什么故事主人公是谁望洋兴叹
近义无能为力、无可奈何
反义妄自尊大
释义望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
用例佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得～了。（清·吴趼人《糊涂世界》卷六）
书成换白鹤的故事主人公是谁“书成换白鹅”
相传山阴有一道士非常喜欢王羲之的书法，很想求王羲之写一本《黄庭经》。但王羲之已名声在外，道士担心王羲之不肯答应。经多方打听，道士得知王羲之非常喜欢鹅，就养了一群可爱的大肥鹅。有一天，王羲之乘船路过，道士就把那一群鹅赶往王羲之经过的地方。王羲之看到河里的一群白鹅，别提有多喜欢了。他停下船看了又看，不忍离去。一旁的道士看在眼里，喜在心里，询问王羲之是否把这些鹅带走。王羲之让道士开个价。道士说：这么好的鹅哪舍得卖掉。不过您要真喜欢，就给我写一本书来换。王羲之一听这话，马上答应，当即写好一卷《黄庭经》。道士如获至宝，立即把那一群鹅装在笼子里，让王羲之带走。这就是人们后来传颂的“书成换白鹅”的故事。
故事主人公：王羲之
希望能纳，谢谢！
铁杵成针故事主人公是谁
李白小时候和一个老婆婆
写出故事主人公一、《红日》——正面形象是沈振新，反面人物是张灵甫、李仙舟。
二、《赤色小子》——瘦小
三、《小兵张嘎》——张嘎
四、《小游击队员》——樟伢子
五、《铁道游击队》——刘洪、芳林嫂
六、《红巖》——正面人物是江姐、许云峰，反面人物是徐鹏飞。
七、《青春之歌》——林道静
八、《红旗谱》——正面人物是朱老忠、严志和，反面人物是冯兰池。
九、《林海雪原》——杨子荣、少剑波。
十、《钢铁是怎样炼成的》——保尔- 柯察金
四面楚歌 ：项羽，入木三分 ：王羲之， 卧薪尝胆 ：越王勾践 ，煮豆燃萁：曹植 ， 纸上谈兵 ：赵括， 围魏救赵 ：孙膑， 草船借箭： 诸葛亮 ， 望梅止渴：曹操 ，闻鸡起舞： 祖逖和刘琨
煮豆相思.....
“囊萤”成语故事主人公是谁？囊萤是车胤,映雪孙康.
详细
囊萤映雪
囊萤映雪 ( náng yíng yìng xuě )
解 释 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
出 处 《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。
示例 十年～，苦学干禄，幸首获州庠乡举。 元·施惠《幽闺记·书帏自叹》
典 故
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
望洋兴叹出自哪里
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
解释：望洋：仰视的样子。兴：发出。伟大事物面前，感叹自己的渺小。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
问题一：望洋兴叹是什么意思？出自哪儿？ 意思：
望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出自：
《庄子?秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
问题二：“望洋兴叹”这个成语出自哪里？故事的主人公是谁？ 词目 望洋兴叹
发音 wàng yáng xīng tàn
释义 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处 《庄子?秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。” 骇示例 佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得～了。（清?吴趼人《糊涂世界》卷六）
问题三：望洋兴叹这个成语出自哪里？ [解释] 望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的...
[出自] 《庄子?秋水》:“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
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问题四：望洋兴叹出自哪里 出自《庄子》------秋水
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两邃狙轮间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯川旋其面目，
望洋向若而叹曰：
“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
问题五：望洋兴叹出自哪里？主人公是谁 出自《庄子?秋水》原来句河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰
问题六：望洋兴叹这个成语的出处来自哪里故事主人公是谁 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美，为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉年，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。始吾弗信，今我睹子之难穷也。之门，则殆矣，吾吾非至于子长见笑于大方之家。”
注释
灌DDD－灌溉、注入的意思。
泾DDDD泾水，这镏杆?觥?
邃狙篓DD澹水边。渚，水中间现出的小块陆地。崖，河岸。
河伯DDD水神。
若DDDD海神的名字。
殆DDDD糟糕、危险的意思
主人公是河伯。
问题七：望洋兴叹这个成语出自 ，主人公是 ？ 出处 ――《庄子?秋水》
主人公――河伯
近义词――无能为力、望尘莫及、无可奈何、爱莫能助，鞭长莫及。（这几个都可以，个人认为 望尘莫及最合适。）
祝你学习进步
