1.描写返老还童的七绝
2.成语还老什么童
3.如何返老还童
4.返老还童四字成语典故
儿子幼儿园老师布置家庭作业是看关于生命的**《返老还童》，借着周末，带着娃看了一遍，应该叫重温了一遍。
**又翻译为《本杰明?巴顿奇事》，故事的脉络确实神奇，一个出生的时候像80岁老头的婴儿被遗弃在一座养老院里，从耄耋老人渐渐“长大”为古稀老人～花甲老人～壮年～青年～少年～婴儿。他的人生轨迹就像**开头的逆行的时钟，走完了一段生命的逆旅。
故事的背景是一战至二战期间，倒着走的时钟是蛋糕先生期望战死的孩子可以重返家园，回家耕种，结婚生子，具有一定的反战意义。
主人公本杰明就出生在一战结束的那天，他的母亲因为难产而死，他的父亲因为他奇异丑陋的外貌和深爱的妻子的去世，忧愤之下将他遗弃在了一家养老院。
这部**最温暖的地方就是这家养老院的工作人员——也是本杰明的养母奎尼了，这个信仰上帝的女人毫不嫌弃的收养了本杰明，并且将他很好的养大，理由就是“每个人都是上帝的孩子”“只是道路不一样，但是大家的终点都是一样的”
生死的上演如家常便饭的养老院就是新生老人本杰明的家，他在这里懂得失去的感觉，也在这里遇见毕生所爱～女主黛西，他们在18～30来岁的生命里各自经历不同的人生，然后在40多岁彼此最成熟的状态里重逢，相爱，相处。
直到他们有了孩子，本杰明越来越年轻，黛西越来越老，担心自己当不好父亲的本杰明把亲生父亲留下的所有遗产变卖留给黛西母女后，再次远走他乡，流浪人间。若干年后回来，女儿已长大，黛西已再婚。本杰明只能以熟人的身份住在爱人和女儿的附近，直到变成痴呆儿童被收养，生命的最后几年在爱人的陪伴下度过，生命的最后一刻才认出黛西，令人唏嘘。
本杰明和黛西各自经历人生的那几年里，本杰明遇到的人都很富有生命的哲思。脾气不好但是梦想成为艺术家的迈克船长，年轻时未能成功横渡英吉利海峡但是60多岁的时候努力做到了的伊丽莎白，还有养老院里活的最久的总是说“我有没有告诉过你我曾被雷电击中过七次？”又聋又瞎的老人，还有迈克船长叙述里翅膀飞行轨迹代表“无穷”的蜂鸟，都在阐述各自生命的意义。
活着，就有无限的可能，我们可以让生活变得不同，也可以更糟或者更好，但是活着的每一天，就是的，虽然我们命中注定会失去所爱之人，但是珍惜当下的每一天，就是对生命最好的尊敬。
第一次看这部**为本杰明和黛西不断错过的爱情和人生而唏嘘，重温经典，最令我泪目的却是本杰明的养母，这个叫奎尼的黑人女子，如果有母亲是上帝派给每个孩子的天使的说法，奎尼真真正正是本杰明的天使，她给他庇护之所，母亲的怀抱，亲人的牵挂，无论本杰明何时回家，都有真切的欢迎和关心，不阻挡他追寻自己的人生，当得知本杰明的亲生父亲想认回本杰明时，气愤的说“老天开眼，我跟他没完”，本杰明温柔的说“晚安，妈妈”，这个可爱的女人立刻回答“晚安，宝贝”——这就是最好的回答，在本杰明心里，奎尼是真正的妈妈。
对于亲生母亲，那个还没来得及看着本杰明长大的女人，本杰明以自己女儿的名字作为纪念，因为这个女人给了他生命，虽然不完美，但是正是她带他来到了这个世界。与中国的古话“养儿方知父母恩”不谋而合吧。
总之这是一部值得细细回味的**，对于儿子这么大的小孩来说太过晦涩，对于生命已经过半的我，却感触良多。
描写返老还童的七绝
返老还童拼音：[ fǎn lǎo huán tóng ]。
例句他相信生命在于运动，对吃补药可以返老还童的说法从不相信。
解释返：回。还：回复原来的状态。童：童年。由衰老返回到青春。形容老年人恢复了青春。
近义词反老还童、万寿无疆、齿豁头童、返老归童、老当益壮、长命百岁、鹤发童颜、长生不老
反义词未老先衰、年富力强、头童齿豁、老态龙钟
返老还童的近义词
齿豁头童
拼音[ chǐ huō tóu tóng ]
解释齿缺发秃。指老态。
近义词老态龙钟、返老还童
反义词年富力强
鹤发童颜
拼音[ hè fà tóng yán ]
解释见“童颜鹤发”。
近义词红颜白发、童颜鹤发、老当益壮、鹤发松姿、返老还童、道骨仙风
反义词未老先衰、鹤发鸡皮、明眸皓齿、老气横秋、老态龙钟
成语还老什么童
关于描写返老还童的七绝如下：
七绝；返老还童
凡间派驻时光长,转瞬任期尚在忙；忌老廉颇三遗矢,童心如兔跳胸膛。
赏析
朋友是琴，演奏一生的美妙;朋友是茶，品味世的清香;朋友是笔，写出一生一世的幸福和快乐:朋友是歌，唱出一辈子的温馨!朋友放在心上是一种缘分的珍惜;思念藏在心里是一片芳香的记忆。
友情存在心中是一曲甜蜜的旋律!把问候写在诗词里，把祝福写在问候里;把快乐写在祝福里，把开心写在快乐里;把健康写在开心里，我把所有的祝福都写在永远的友谊里!
扩展资料
返老还童是一个汉语成语，解释为返：扭转，回。还：恢复原来的状态。童：青春，年轻，童年。扭转衰老，恢复童年。常用来形容老年人恢复了青春的健康或精神，精力异常旺盛。道教指却老术，也用作祝颂之词。在临床上，返老还童并不是一个好征兆。
例如老年人长牙并不是返老还童的现象，而是衰老加快的征兆。返老还童是指根据人的正常生长规律，随着年龄的增长身体各机能逐渐趋于衰老，但是某些老年人却出现反规律现象，即越活越年轻。这并非一定是健康长寿的征兆，反而是某些疾病的信号。
成语典故
曹操曾仰天长啸：“老骥伏枥，志在千里！”智者、勇者、强者追求的不是永远青春靓丽，而是至死不渝的凌云壮志。生老病死是自然规律，也是人之常情，无人能免。然而一样的终点，却有不一样的结果。
成语告诉人们，长生不老只不过是一个传说，一个迷人的神话。既然逃不出死亡的困扰，应该在有限的生命长河里，以无限的，为自己的理想奋斗，为自己的人生画面增添精彩的一笔。
如何返老还童
返：扭转，回。还：恢复原来的状态。童：青春，年轻，童年。扭转衰老，恢复童年。常用以形容老年人恢复了青春的健康或精神，精力异常旺盛。道教指却老术，也用作祝颂之词。
出处
1，宋·张君房《云笈七签·六十·诸家气法》：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。”.
2，汉·史游《急就篇》：“长乐无极老复丁。”
3，五代·刘眴《旧唐书·宦官书》：“尝为i李媿煮黄金，服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，复能返老还童。”
4，明·吴承恩《西游记》：“返老还童容易得，朝凡入圣路非遥。”
5， 巴金《探索集·大镜子》：“别人说我焕发了青春，我完全接受，甚至更进一步幻想自己返老还童。”
返老还童四字成语典故
返老还童
学佛的人怎么样让自己能够“返老还童”呢？今天跟你们讲“返老还童”。我们从孩子开始一直到老年，我们孩童的时候是很开心的，对不对？然后到了中年也挺开心，到了老年越来越不开心，承受很大压力，等到了晚年我们很痛苦。那么学佛的人能不能换一个概念呢？如果我们先从老开始再到小，实际上转换的不是身 体。听得懂吗？
因为这是由小到老的定律，我现在设把它扭转过来让你们感受一下，如果一个人一开始出生就是很老，然后越来越小，听得懂吗？那么你们的路应该怎么去走呢？一生出来就很苦，牙不行了，腿不能走了，那这个时候就很当心了。如果从小生出来就这么多苦，他一定会当心好好保护自己，会不断地好好保护牙，不断地好好保护膝盖，他的牙齿会越来越好，他的膝盖会越来越好，他就走向年轻了。对不对啊？
那么接下来师父给大家讲，同样把它颠倒过来，我们讲心态。人的心态，从小生出来的心态是善良、美好的，然而随着年纪的长大，生活经历的磨练，嫉妒人家、瞋恨人家、贪人家，这些不好的恶 习上身，但是通 过修心随着年纪越来越大、时间越来越多，他的心态越来越好。他明白了，我不能嫉妒人家，因为我嫉妒人家，会被人家嫉妒；因为我恨人家，会被人家恨；因为我做过很多不好的事情，我受到报应了，然后他越来心态越平和，这样他实际上就走向儿童时代，无忧无虑。他不得罪人、他不嫉妒人家、他不去贪，他的心态不就扭过来了吗？对不对啊？
所以师父跟大家讲，我们先尝尽老病死的苦，“生老病死”，“生”不算，生出来总是一样的；“老、病、死”都是年纪大的人的痛苦，对不对啊？然后我们再迈向青春，是否会让我们更加珍惜人生？过去我们很多人不懂得佛法，现在跟着师父学佛法了，你们是不是改换了人生啊？你们是不是越来越走向年轻啊？年轻了，开心了，心态是不是好了？是不是会更加珍惜身心和周围事物的感情啊？所以人要学会反思，必须要学会反思，要用另类的思考法来考虑问题，也就是说把问题反过来想。如果现在觉得自己很苦，想一想自己过去已经苦过了，我现在已经算很甜了，对不对啊？如果现在有烦恼，想一想自己过去的烦恼比现在不知道要烦恼多少倍啊，这叫另类反思法。如果能这样一想，你是不是就想通了？所以，只有经常反思自己的人，他的悟性才会常伴你 的
人生。因为人活在这个世界上靠的是悟性，他能够开悟、他能够明白，从衰老开始自己的一生。我还是再说反过来的话，人一生出来就是衰老，你们知道有没有啊？真的有啊。有一个科学家不是说有一个小孩生出来就像一个老头一样，心脏、肺全部像一个成年人，他生出来就是个年纪很大的人，实际上我们生活经历就是这样。我们情愿早一点碰钉子，我们情愿早一点受磨难，我们到人间要知道自己到底要到哪里去？我们受的这些磨难让我们知道到底要追求什么？如果你什么都不懂的话，你就没有开悟，你就不能开悟这些佛法的境界。
人的一生当中智商的发展是最重要的，因为心智与人和环境接 触之后它才会得到发展。也就是人的智商发展和他的身 体、环境接 触之后才能发展。比方说这个人聪不聪明，如果他从来不接 触人，你怎么会知道他聪不聪明？我从来没有到过这个地方，我怎么会知道这个地方呢？又比方说我今天可以应付很多事情，不就是因为我过去做过这些事情吗？是因为你接 触过。我今天叫你某个人处理点事情，你处理的还不错，不就是因为你过去处理过吗？
如果你不去接 触人和事物，你怎么懂得去处理啊？所以要记住，我们不要因为自己的年纪和外表是八十岁，看上去的智商也就是八十岁。很多婆婆不知道自己应该做什么，欺负媳妇，然后做出来的事情很糟糕，难道就是因为她七十岁了吗？她的智商说不定只有四十岁。听得懂吗？因为身 体的成熟不会影响到你的慧命的成长。比如一个神 经病的人从小一直成熟到年纪很大，你说说看他的脑子会有智慧吗？虽然年纪大了，但是只有几岁的智商。
所以佛法讲，身 体就是臭皮囊。听得懂吗？没有什么作用的，是暂时的躯壳。我们身 体拥有的是暂时的一个躯壳，是不能长久的。不论从衰老的外表起步，还是从可爱的婴孩开始，实际上寿命的长短始终是一样的。一个人寿命长短都是一样的，不管你是什么时候起步的，你的智商从什么时候开始，实际的生活才是你真正的生活，并不是你肉 身的生活，听得懂吗？很多人活一辈子，晚年才闻到观世音菩萨的佛法，觉得这个佛法太好了，让自己解决了太多的问题，这个时候他就是个婴儿。就像我们的周老太太因为她刚刚知道佛法是怎么回事，她刚刚得到了佛法的真谛，她刚刚开始活得很开心，所以她就是个“小女孩”。因为她的心年轻了。但寿命不是我们能控 制的。
我们在生活当中凡事不能看外表。因为人很容易被外相蒙蔽了自己的本性，因为外面的表相很容易让我们的智慧遗失。比如你看这个人真的老实，外表对你很好，你就嫁给他了，嫁给他之后你才知道他有多少毛病，对不对啊？我这个例子就是讲给你们听，一个人的表相能把人的智慧所蒙蔽，就是让你看不清方向，听得懂吗？?
所以要记住，认清本性、佛性你就会发觉世界永远是平衡的。这句话要给你们分析一下，认清这个世界，明白真 理，这个世界是平衡的。举个简单例子：这个人今天为什么会闯祸——，因为他开车从来不认真，最后撞车了。人家说“哎呀，为什么我开这个车没闯祸，为什么你开就撞？”因为这个世界是公平的，因为他从来不认真。“哎呀，为什么这个人一求就灵，他求了就不灵？”
因为人家是真求，而你没有真求。我们青年团有一个女孩好几年没有怀 孕了，求师父给她加持，师父看看她可怜，但她自己也求的好啊，现在人家怀 孕了。你们知道一个孩子对一个母亲来讲是很重要的，生得出来生不出来也是很重要的问题啊。所以能帮助人家生出孩子也是很了不起的事情，但更重要的是帮助让她自己来怀 孕。
我们一定要发觉这个世界上 任何东西都是有根有源，永远是平衡的，没有什么不一样的。佛法讲，一如就是一样的。你什么都好，你一定有你的道理，他好有他的道理，你不好一定有你的道理。一如本性，本性是一样的。所以事情是你们自己做出来的，应该正常的事、全部的事都具有佛性的，明白吗？所以生老病死的自然规律我们是不能改变它的，我们只能感叹生命的无奈，为什么我们投到人间来？为什么我们投到人间来给我们这么短短的时间？
为什么让我们投到人间来让我们吃尽了苦头——生老病死？人生要先苦才能甜，然而现在我们情愿先苦，然后再甜。身 体也是吃苦在前，享受在后，就是先苦后甜，明白吗？一个人不吃苦，他不能得到甘甜，所以叫苦尽甘来。我们这辈子在人间把该还的都还清楚，把该做的事情都做好了，等到甘来了，而这个甘不一定就是你在人间马上能得到回报的甘，那是看你今后的慧命往哪里走了？听得懂吗？
“返老还童”这则成语的意思是原指老年人还复到了儿童时代，现形容老年人恢复了青春与活力，精力异常旺盛。
这个成语来源于《云笈七签》，日服千咽，不足为多，返老为童，渐从此矣！
刘安，汉文帝弟淮南王厉的.长子，文帝十六年，袭父封为淮南王，好文学，曾奉汉武帝之命作《离骚传》，“返老还童”是晋朝人葛洪撰写《神仙传》一书中一则有关淮南王刘安的传说故事。
相传，刘安自年青时代起，就喜好求仙之道。封淮南王以后，更是潜心钻研，四处派人打听却老之术，访寻长生不老之药。有一天，忽然有八位白发银须的老汉求见，说是他们有却老之法术，并愿把长生不老之药献给淮南王。刘安一听，知是仙人求见，真是大喜过望，急忙开门迎见，但一见那八个老翁，却不禁哑然失笑。原来八个老汉一个个白发银须，虽然精神矍铄，但毕竟是老了呀！哪会有什么防老之术呢？
“你们自己都那样老了，我又怎么可以相信，你们有防老之法术呢？这分明是骗人！”说完，叫守门人把他们撵走。
八个老汉互相望了一眼，哈哈笑道：“淮南王嫌我们年老吗？好吧！那么，再让他仔细地看看我们吧！”
说着，八个老翁一眨眼工夫，忽然全变成儿童了。已经年老的人，一下子回复到了儿童时期，这是全然不可能的，所以这仅仅是传说故事而已。《云笈七签》这部道教书籍中提到的“返老还童”，也仅仅是炼丹、法术的有关传说罢了。
