1.查下五更一曲万户开，一三逢运五行时打一生肖
2.猜一种动物
3.十二生肖的排序表，十二生肖顺序要怎么记啊
这个谜语的答案有多个版本：
1. 第一个版本是“兔”。根据谜语，逢二进四五定数，三九大旺出今期，排成窝玉打一生肖可以理解为，排成窝玉生肖是兔。
2. 第二个版本是“猴”。在十二生肖中属于猴。 逢二进四五定数，三九大旺出今期，排成窝玉打一生肖是猴。
所以，这个谜语的答案并不唯一，第一个版本是“兔”，第二个版本是“猴”。
查下五更一曲万户开，一三逢运五行时打一生肖
根据题目中的信息：- 今期特数是三、五、八。- 二天重数是五、六。们可以将所有出现的数字列出来：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、36、37、38、39、40、41、42、43、44、45、46、47、48、49、50、51、52、53、54、55、56、57、58、59、60。根据出现的数字，们来确定何肖。： 三、六、九、十二、十五、十八、二十一、二十四、二十七、三十、三十三、三十六、三十九、四十二、四十五、四十八、五十一、五十四、五十七。： 五、十、十五、二十、二十五、三十、三十五、四十、四十五、五十、五十五。八肖： 八、十六、二十四、三十二、四十、四十八、五十六。根据题目要求，二天重数是五、六，即和八肖的交集。因此，定何肖的答案是：十五、三十、四十、五十。
猜一种动物
你好，答案是牛
肖牛而生于早上的人，个性略为急躁，且沉不住气易怒。牛看起来温驯慢吞，但它们发起脾气来却是莽撞的，且有点不讲理，其实这是牛的深沉脾气，原始个性。生于早上的人会将此性格展露出来。非洲的人都知道，最令人胆怯害怕的动物并不是狮子、老虎、象等，而是野牛。可见肖牛的人的确会带有牛脾气。
肖牛而生于午间的人，一生运程会顺利，不会存侥幸的心理，做事踏实，不冒险不取巧，坚忍地勇往直前。因此，事业是由年轻时一步一步稳重地建立起来，基础很好，到了中年均很顺利。不管是男是女，此时生的人都对生活有计画性，且节俭持家，女性更是温驯主妇，不求虚华，相当理想的女性。
肖牛而生于晚上的人，做事较被动，有点懒散，不太肯动脑筋，因此常被看成像牛般的笨拙，在工作上也不会抗命，相当服从。由于过于被动，就显得缺乏进取心，所以在竞争的现代社会上就会输给他人，成就也显得较少。不过，这种人心地善良，不会和人争权夺利，较乐观，安贫乐道，很好相处
希望我的回答可以帮到你
十二生肖的排序表，十二生肖顺序要怎么记啊
是狗，不是龙
2006年老版无字天书
001期：三六巧杀连不计，三五结伴双双来。猪25
002期：四十风光乐有余，五谷丰收大象忙。鸡49
003期：三曲四折穿草间，穿崖过石出厚地。羊04
004期：四大美女乐无边，户挂枷锁走荒丘。蛇30
005期：明眼张胆把物偷，寸金难买寸光阴。牛10
006期：花香月圆人情好，才华出众数。龙43
007期：惹祸上身死必定，看家守户尽本分。鼠35
008期：飞象过河平车马，三花五床七老翁。蛇42
009期：化险为夷番一番，山林跑跳最擅长。兔08
010期：四季如春风景美，十年寒窗无白费。猴39
011期：十扣柴门九不开，皇帝一言定江山。狗37
012期：三从四德古时来，三千佳妃后宫往。马4l
013期：王子边环设巧局，一草一木在眼前。马05
014期：城上五六角影斜，生逢五刻三更天。虎45
015期：后宫东西相争宠，不甘落后四五出。牛46
016期：商人重利轻别离，皇帝派兵杀才人。羊28
017期：九七香港归还年，风吹草低向牛羊。兔44
018期：火树银花不夜天，飞入云中一现身。马29
019期：二四再过春光好，恰似二七变逢春。鸡14
020期：喜迎金猴吉祥年，呼风唤雨好本事。龙l 9
021期：前月浮梁买茶去，寇王贵妃来求情。兔32
022期：一统天下定乾坤，太监传旨赏将帅。鼠11
023期：奸臣当道忠良苦，八九同宗路路通。羊40
024期：贵妃妙计助君王，一生清闲免烦恼。猪24
025期：铜铁磨成绣花针，一年四季它常在。虎2l
026期：七夕相会三六开，孤帆一叶天际流。狗49
027期：人多路中是，冰雪消溶各已尽。龙07
028期：万紫千红总是春，唯利是图勤献媚。兔20
029期：断塘流水池中乐，万里碧空朵朵云。猴15
030期：将军空老玉门关，遂唱阳关四叠曲。羊40
031期：黄昏岁月无牵挂，抓四带七开本期。牛34
032期：坐着没有站着高，三千美景添寿年。蛇06
033期：闲花野草反为珍，一声霹雳震动天。鼠23
034期：红红双眼嫦娥爱，四十风光乐有余。鸡14
035期：早起吟诗四十首，四九不能单独行。兔08
036期：三千美景添寿算，一双大吉二料红。狗37
037期：人舞小龙景妖娆，加头要成家。马4l
038期：问柳寻花与趣浓，一三中彩三五发。兔32
039期：水生一九金二六，人去楼空各独留。狗13
040期：金水独旺不用猜，笑杀子鱼贫富贵。鼠17
041期：飞步凌云遍九洲，独凭遁甲自恝游。鸡18
042期：八字如意在中间，一五旺出红半天。蛇42
043期：运财二配一三五，狗上狗下猪跟进。虎45
044期：四九择数二五知，志在四方步不停。猴39
045期：莫听闲言说是非，姑娘情痂痴。狗25
046期：一五隐玄四六猜，二五推出八安排。狗13
047期：传种无功偷五谷，虎荡羊群猛力吞。鸡37
048期：四一取数六，任劳任怨无大志。虎45
049期：秦楼楚馆献青春，晨昏只好念弥陀。虎33
050期：五体投地皆奇事，一三一四要转头。兔32
051期：一身白衣跑得快，二一献码四六择。龙08
052期：四八藏身二五现，四三爆开一九跟。蛇42
053期：阳奉阴违争名利，三宫六院相争宠。鸡14
054期：一五遇难四九亡，三二走失八归来。马17
055期：若将狂语为真实，一三开出一六中。羊28
056期：四六复出一五开，一一反弹二二爆。牛22
057期：兴致勃勃晨与昏，二七全靠它。虎45
058期：神马行空普天瑞，七上八落九中奖。猴39
059期：仙羊下界遍地春，一十三五定要想。猪24
060期：取九配六更自由，二五相思三八妹。龙3l
061期：大马掠鸡望千门，幼时水井今还在。龙07
062期：移多接木牛做壮，吃水不忘挖井人。兔44
063期：老鼠值日惊破胆，三上作福树上有。牛l 0
064期：献赋十年来未过，一六来到寄乡情。鼠35
065期：双凤妖娆鬼招魂，一诗能猜来。鼠47
066期：四弦一声如裂帛，惊心动魄寒如剑。鸡38
067期：风尘一路马蹄声，双叶在上旺双波。马17
068期：远方燕子得门路，二三一四出旺波。猪12
069期：时时刻刻喜洋洋，四宝放光出异彩。羊40
070期：生命里头出宝贵，一手遮天做天事。兔20
071期：尾数连开在地上，二五作胆八作波。马05
072期：七月十二会佳期，今日一定要中六。虎33
073期：一七一八双双来，有钱径付酒家圩。龙31
074期：人生解此真良图，一路乾坤在八字。猴26
075期：树下弹琴听不懂，四头八尾旺五门。蛇42
076期：闺中不闻儿女事，柯山老人九十余。蛇06
077期：远处青山绿幽幽，一方加五财路通。虎09
078期：年近三十方恨迟，乱发不栉瘦如枯。兔20
079期：一身功夫在嘴上，顶着磨盘踩高跷。鼠35
080期：保卫家园护家主，七十二孝动天地。鸡38
081期：十五月圆好时机，三六大顺藏。龙31
082期：近观忠厚又可爱，三皇五帝都甭管。蛇42
083期：远看象匹凶恶狼，走马西来二五天。牛46
084期：四家见月三四圆，今夜未知何处宿。兔20
085期：求得尾数有五出，解得二七与四八。虎2l
086期：猴前狗后鸡中彩，河里老头学鸭诗。蛇l 8
087期：路途遥远显实力，平沙三里十九烟。牛10
088期：三三猛猛上下跳，来二中五今期开。牛22
089期：马上猴下羊来开，还有三九要留意。鸡0l
090期：特取单数看三九，气焰张力无穷尽。羊l 6
091期：三一上奖来二个，年纪虽小胡子长。蛇30
092期：鼠牛羊狗发大财，张涨海岸吹三丈。鼠47
093期：为害四方众人恨，山呼海啸一连连。牛10
094期：虎头蛇尾三声响，如鱼得水又升天。羊40
095期：山下一式树上叫，鸡飞狗跳猪上前。猪24
096期：天降甘露四九现，一种相思两处愁。龙43
0期：二十欲落九争光，三十飞来二路转。鸡14
098期：平安二字值千金，四二出头七心安。蛇06
099期：二九时回庆团圆，一失足成千古恨。龙43
100期：一八复出一线牵，三头六臂猴惊天。牛34
101期：八月桂花香万里，一六赶到八欲拦。狗13
102期：三蹦二跳眼睛红，二三必然会走出。鼠47
103期：一四挂彩十迎春，太阳并行旺红波。兔20
104期：财运将至出旺波，三二成九从中来。猴39
105期：三十四立户当中，一六落八七八次。猪48
106期：二十辽阔二壮丽，神仙助之得。牛34
107期：在上小草出门路，一路旺波在三门。羊28
108期：今期向小出，四七之波久逢雨。马17
109期：龙前虎后中间三，二四出洞尾弯弯。鼠11
110期：呼之欲出波，三一在头树相朋。虎45
111期：八一前后有旺码，蛇前兔后中间二。龙19
112期：猪左鸡右天中间，在树有三二。马41
113期：狗左猴右酉中间，对开长拜求。猪36
114期：人生得意须尽欢，一零二四中本期。马05
115期：双数反弹机会大，一啼天明将在即。兔32
116期：千金散尽不二一，为着出名守寒窗。狗25
117期：九龙归一乐三春，百无一用是书生。鸡l 4
118期：四二三六求便知，自呜得意无人听。蛇30
119期：不时醉客是，甲申乙酉一八数。鼠23
120期：唐诗宋词读不完，花街柳巷四处走。鸡26
121期：近水一方是邪地，求一购一中到正。狗37
122期：为财何必失面皮，走马观花不自量。蛇30
123期：以赌为业无正气，好彩不说阴和阳。虎2I
124期：迎接新春吉祥年，四季平安家门旺。马1 7
125期：押宝在八找，八方同庆一佳节。猪l 2
126期：六畜兴旺财利丰，十个到此九个输。虎33
127期：七星高照月又明，羊狗猪牛只只全。兔32
128期：蓝波继续可走旺，三四四五占先机。猴03
129期：三五更辰一过知，恶物当道烟雾过。鼠47
130期：小数重点可出击，三三四二报佳音。马l 7
131期：画龙点睛开眼镜，二二相伴一路通。猪24
132期：如今蛇皮不值钱，二七两数还值得。龙3l
133期：走路弯曲靠爬行，两角尖尖吃青菜。牛34
134期：两家无情一线牵，点石成金不难事。鸡38
135期：南去北来热，三字出尽五位数。兔44
136期：八仙过海二四七，四一有数上云霄。虎33
137期：死里逃生命中注，大起大落差一步。羊40
138期：荒凉欲就群娃间，今有观天坐客无。猪48
139期：三千三百不一般，四十九数无差错。龙31
140期：死里逃生命中注，大起大落差一步。蛇42
141期：三金猴摘桃偷果，更添吉祥齐齐乐。羊40
142期：三六何必分开看，有言必中九作码。鸡37
143期：接天边夜无穷尽，雪似花朵有似弓。猴03
144期：雪芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。虎45
145期：千摘果子在手中，歪歪斜斜多怪异。马1 7
146期：十年久旱逢甘雨，三一不见四处寻。羊28
147期：晨读唐诗三百首，欢乐怡情过一天。兔32
148期：青山绿水好风光，正是河遂欲上时。龙43
149期：万里他乡遇故知，言露乡音人更关。鸡l 4
150期：南朝四百八十寺，绿草如菌牛著畅。蛇06
提起十二生肖的排序表，大家都知道，有人问十二生肖顺序要怎么记啊，另外，还有人想问十二生肖按汉语拼音字母表顺序排列，你知道这是怎么回事？其实12生肖后顺序，下面就一起来看看十二生肖顺序要怎么记啊，希望能够帮助到大家！
十二生肖的排序表1、十二生肖的排序表:十二生肖顺序要怎么记啊
常用的十二生肖顺序记忆方法：
1、顺口溜记忆法：
一鼠二牛，三虎四兔，五龙六蛇，七马八羊，九猴十鸡，11狗十二猪。十二生肖顺序排序。
2、十二地支记忆法：12生肖排序表轮表。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
十二生肖蕴含的历史价值与含义：十二生肖属相年份对照表。
1、天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学影响，体现天人合一。按月生肖排序表。
2、生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。
3、传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
4、社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝聚力和认同感。
5、平等亲民：生肖占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。
2、十二生肖的排序表:十二生肖按汉语拼音字母表顺序排列
十二生肖拼音
shiershengxiao十二生肖排列顺序表。
第二声第四声声声
3、十二生肖的排序表:12生肖后顺序
鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，狗，鸡，猪作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。十二生肖顺序表。
和流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
12生肖后顺序以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：12生肖24小时排序。
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：十二生肖食物链排序。
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。2021年生肖排表图。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。2021年十二生肖排表图。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”年龄十二生肖配对表查询。
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。看看十二生肖的排序。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。十二生肖年龄查询表。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。1996年女鼠八字姻缘。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。十二生肖排序表图公历,农历。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排，猪排。虎和龙不服，被封为山中和海中，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋学家朱熹持此观点。十二生肖时辰对照表排序。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。十二生肖相合相冲相害相刑表。
3、中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。?生肖中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、免祸。这种习俗到仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。十二生肖49码表2021年。
是在我生土长的本土，创始于东汉时期，流传至今已有多年的历史。以五行为其核心，在五行观念的作用下，与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。的白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。十二生肖计算器。
按照，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖与相互溶合的关系，的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求的，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命的一部分。
4、各的十二生肖
在中国这个多里，生肖不是汉的专利，许多少数都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各十二生肖对照表。
我国许多少数如、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
在很久很久以前人间没有十二生肖这一算法，到后来由帝释天规定下来的。有一次，帝释天看到凡间的人们没有计算年份的方法，他下令召集了所有在凡间的动物的头头，并对他们说：“我想用你们的名字给人们计算年份，明天早上太阳一升起，你们要去过一条江，谁先个过完江，我就让他当属相，其余的按顺序排名。”
听到帝释天命令后的那个晚上，这些动物聚在一起商议明天如何过江,有的说是野兽是老虎，应当让老虎先过江，有的说是动物中力气的是老牛，应该让老牛先过江；他们争来争去决定先让老牛过江，再让老虎过江，其余动物可跟着老虎自由过江。动物之中老鼠是最弱小的，不要说个到达岸边，就连过江都非常困难，但小老鼠聪明过人，想了很长时间，便在那晚趁着老牛睡熟的时候，悄悄地钻到老牛的大耳朵里。第二天，太阳一亮老牛便率领众动物过江，老牛个慢慢地游到岸边。突然老鼠从他大耳朵里跳出来拼命地向前飞跑，并大声喊叫着：“帝释天，我老鼠先到！我老鼠先到。”帝释天便把老鼠封为属相，其余的按到达岸边的顺序依次徘名，排名顺序是牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗，一个是猪。由于猪到岸边累得气喘吁吁，尾巴不停地左右摆晃，正在过江的其它动物都以为猪在向他们召示不要过来，属相已经够了，于是众多动物便往回游。如果猪不摇晃尾巴，属相也就越多，而人们的寿命也就越长。
属相也称生肖，生指出生年，肖指相似。生肖取其十二，源自中国古代的干支纪年法。十二种动物与十二地支相配，就有了子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。十二生肖排列的顺序是根据动物每天活动的规律确定的。
将动物十二支与人的生年相联系，成为十二属相，至晚在南北朝时期就已经有了，到唐代就更为流行。人们把对动物习性的印象与人的属相性格，甚至整个人生相联系，形成了具有的生肖文化。
酉鸡，酉时，下午5－7时，这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿，于是酉时属鸡
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