现在，请允许我为大家分享一些关于逆旅主人的相关信息，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于逆旅主人的讨论，我们开始吧。
1.送东阳马生序原文加翻译
2.剑侠文言文翻译
3.送东阳马生序原文及翻译
4.书剑侠事(王士祯)阅读答案附翻译,书剑侠事(王士祯)阅读答案附翻译
送东阳马生序原文加翻译
《送东阳马生序》原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
《送东阳马生序》翻译：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
剑侠文言文翻译
是游也，从壁间而得徐岩之名，从昏黑而遍三谷之迹，溪南诸胜一览无余，而仙桥、一线二奇，又可以冠生平者，不独为此中之最也。
二十四日晨餐后，仍渡西南门大溪候车夫，久之发，已上午矣。南十里，新田铺。其处山势渐开，正在西华山之南，回望诸岩突兀，俱并成一山，只有高下，无复剖裂之痕矣。又十里，饭于联桂铺。又二十里，过马鞍山为横石铺，于是复入山谷。又四里，逾一岭，下宿于申命地。其地南对应天山，为张真人上清宫入山始境，其曰?申命?者，正对?应天?而言也。
是夜，逆旅主人乌姓为余言：?此南去上清二十五里，而西去仙岩只二十里，若既至上清而去仙岩，亦二十里。不若即由此向仙岩而后上清也。?余善之，遂定计，明日分静闻同车一辆待我于上清，余以轻囊同顾仆西从间道向仙岩。主人复言：?仙岩之西十五里有马祖岩。(在安仁界)。其岩甚胜，但先趋仙岩亦复稍迂，不若竟(竟，直接)赴马祖，转而东，由仙岩、龙虎以尽上清为最便。?余益善之。
二十五日平明，饭而发。雨丝丝下，不为止。遂别静闻，彼驱而南，余趋而西。四里，至章源。四里，过一小岭，至桃源。又过一小岭，二里至石底。过水二重，俱有桥，三里，至连塘。过一小岭。二里，过一桥。又二里，铁垆坂。又三里，过香炉峰。其峰回亘三叠，南面直剖而下，中有一凹，结佛庐于上。时雨大作，竟不及登。香炉峰西即为安仁东界，于是又涉饶州境矣。三里，简堂源。过一里，雨狂甚，衣内外淋漓。三里，过新岩脚，而不知岩之在上也。从其东峡穿而北入，见其西崖下俱有横亘之岩，飞瀑交洒于上，心知已误，因避雨岩间，剖橘柚为午餐。已而令顾仆先探其北，不见影响(既看不到又听不到)。复还探其南，见南崖有户掩竹间，以为是无误矣，亟出而趋其上。岩虽高敞，盘亘山半，然石粗窍直，无宛转玲珑之致。时已知其为新岩，非旧岩也，且岩僧虽具餐，观其意惟恐客不去，余遂亟出，趋下山。又踯躅雨中，西一里，转而北入山峡。峡口巨石磊落，高下盘峙，深树古藤，笼罩其上，甚有雅致。由峡而入，其崖东西并峙，北连南豁，豁处即峡口，而连处其底也。马祖岩在左崖之半，〔即新岩背。〕其横裂一窍亦大约如新岩，而僧分两房，其狗窦猪栏，牛宫马栈，填塞更满。余由峡底登岩南上，时雨未已，由岩下行，玉溜交舞于外，玉帘环映于前，仰视重岩叠窦之上，栏栅连空，以为妙极。及登之，则秽臭不可向迩接近，皆其畜埘(sh?窝)之所，而容身之地，面墙环堵，黑暗如狱矣。时余衣甚湿，日且就昏，其南房方聚众作法(法事)，拒客不纳，北房亦尤而效之，求一卧不可得。彷徨既久，寒冽殊甚，强索卧石龛之间。令僮以所赍(jī携带)米具就炊，始辞无薪，既以细米易，而成粥竟不见粒米也。
二十六日平明起，再以米炊，彼仍以细米易，姑餐而即行。仍从北连处下，令顾仆先出峡门之口，余独转上西崖。其岩亦横裂如马祖，而无其深，然亦无其填塞诸秽趣也。从岩畔直趋而南，路断处辄为开凿，既竭走完岩端，〔崖壁峻立，不可下瞰，〕忽有洞透峡而出。既越洞西，遂分两道，一道循崖而北，一道循崖而南，两崖并夹，遂成一线。线中东崖之下，复裂为岩，亦横如马祖，而清净幽渺，忽有霄壤之异。岩外之崖，与对崖俱下坠百仞，上插千尺，俱不合如咫，而中亦横裂，邃(幽深)若重楼。惟极北则豁然，以为可通外境，而豁处天光既辟，地险弥悬，削崖穹壁，莫可下上，洵实在是自然之幽阻，非所称别有天地者耶?复还至洞门分道处，仰其上层，飞石平出，可以上登而又高无可攀。从其南道转峰侧而上，则飞阁高悬，莫可攀跻，另辟一境矣。时顾仆候余峡下已久，乃穿透腹之洞，仍东出崖端，欲觅道下峡口，不可得;循旧沿崖抵北连处下，则顾仆见余久不出，复疾呼而至矣。遂与同出峡口，东南四里，过南吉岭。遥望东面乱山横翠，骈耸其北者，为排衙石，最高;斜突其南者，为仙岩，最秀;而近瞰岭下，一石尖插平畴，四面削起者，为碣石，最峭。下岭，即见大溪自东而来，直逼岭脚，〔其溪发源沪溪，由上清而下。〕乃从溪北溯溪，东南四里，至碣石下。则其石仰望穹然，虽渐展而阔，然削立愈甚，有孤柱撑天之状。其下有碣石村，是为安仁东南界;渡溪南为沥水，山溪上居民数十家，于是复属贵溪矣。又东五里，直抵排衙石之西，是为渔搪。渔塘居民以造粗纸为业，其地东临大溪。循溪西南行一里，为蔡坊渡，遂止宿焉。
送东阳马生序原文及翻译
1. 文言文 剑侠 的翻译
书剑侠事新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。
至章邱西之新店，遇一妇人，可三十余，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装①。腰剑，骑黑卫，极神骏，妇人神采四射，其行甚驶。
试问：“何人？”停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。”
顷刻东逝，疾若飞隼。崔云：“惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。”
从侄鹓因述莱阳王生言：顺治初，其县役某，解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主要辞焉。
且言镇西北里许有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。因导之往。
方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门，有廨三间，东向；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。
叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”
持朱封鐍山门②而入。是夜，役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。
至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。
廨门已启，视之，即红帩头人也。徒手握束香掷地，众皆扑。
比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。
主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”
至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”
入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团跌坐③。
逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死。
吾当为一决！”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。其行如飞，倏忽不见。
移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？”验之，良是。
掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红帩头人也。罗拜谢云。
比东归，再往访之，庵已空无人矣。尼高髻盛妆，衣锦绮，行缠④，罗袜，年十八九好女子也。
市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。
（选自清?王士祯《池北偶谈》，有删改）[注]①结束：装束，打扮。急装：为便于行动，衣服装束得很紧。
②朱封：用红笔书写的封条。鐍（jué）：锁钥，此处作动词用。
山门：寺庙门。③蒲团：草垫子。
趺（fū）坐：盘腿而坐。④行缠：绑腿布，古代男女都用。
新城县令崔懋，在康熙戊辰年前往济南府。到章邱（即章丘）西面的新店的时候，遇见一个妇人，（她）大约三十多岁，头上挽着高髻，如宫中的打扮，高髻上戴着毡笠，身穿华美的带有彩色花纹的服装，脚着缠足女子所穿的鞋子，衣服装束得很紧。
她腰佩宝剑，骑着一头黑色驴子，驴子非常有精神。这个妇人神采四射，前行的速度非常快。
（崔懋）试着搭话道：“（你是）哪里人啊？”妇人停下来，随意地应道：“不知什么地方的人。”又问：“将要到什么地方去？”妇人又随意应道：“去该去的地方。”
随即向东驰去，很快不见了踪影，快若飞鹰。崔懋说：“可惜我匆匆忙忙要赶赴济南府，没有时间去追赶她，这个妇人好像是个剑侠啊。”
我的堂侄 于是讲述了莱阳一个姓王的读书的人的话：顺治初年，他们县的县役护送几千两官银前往济南，用木箱装着银子。到了晚上，县役要抽空一个旅店，旅店主人拒绝了县役，并告诉他们在此镇西北一里多地的地方，有一个尼姑庵，凡是有行李包裹的，都往那儿借宿。
于是令着县役前往。在县役刚进旅店时，门外有一个以红 包头的男子，相貌极为凶恶可怕。
到了尼姑庵，进入庵门，庵内有三间房屋，坐西向东；北面是观音大士殿；殿的旁边有一小门，上着锁。敲门敲了很长时间，有一老妇人出来应答。
（一行人）把原因告诉她，老妪说：“只管住在西面的房屋内，不会有什么损害。”县役们让人用红色笔写就的封条将山门封上才进入西面的房屋。
当晚，县役们相互告诫不能睡觉，点亮灯烛，手持弓刀，来等待天亮。到了三更，大风突然刮了起来，山门哗地一声开了。
众县役大惊，正面面相觑的时候，突然听到门外大呼开门的声音，众人急忙拿起武器准备抵御。这时，房门已经打开，（大家）一看，就是那个戴红绡头的人。
（那个人）只是手握一束香掷在地上，众县役就立即全部倒了下去。等到天明，县役们才苏醒过来，官银已经都没了。
县役们急忙去市镇向旅店主人质问。旅店主人说道：“（戴红绡头的）这个人时常在市井游逛（为非作歹），没有人敢去询问他是谁，只有抽空尼姑庵的旅客才能平安无事。
今日（发生这样的事情），应该去尼姑庵诉说了。但庵主是一个非同寻常的人，我必须亲自前往向她求助。”
到了尼姑庵，那个老妇人出来问原因，说：“莫不是为了昨夜丢失官银之事？”旅店主人说：“是的。”老妇人进去禀报。
过了一会儿，尼姑出来，让老妪拿来蒲团，（尼姑）盘腿坐下。旅店主人跑下诉说此前官银被抢之事。
尼姑笑着说道：“这个恶人竟敢到我这儿来施弄这样狡猾的手段，其罪当死。我应该为你们去惩处此恶人。”
（于是，）回头示意老妪入内牵出一匹黑驴，尼姑取出一把宝剑，背在身上，骑着驴向南山径直驰去。（她）疾驰如飞，一会儿就不见了踪影。
不多时，尼姑徒步牵着驴回来了，手上拿着一个人头，驴背上驮着用木箱装的。
2. 文言文 剑侠 的翻译书剑侠事新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。
至章邱西之新店，遇一妇人，可三十余，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装①。腰剑，骑黑卫，极神骏，妇人神采四射，其行甚驶。
试问：“何人？”停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。”
顷刻东逝，疾若飞隼。崔云：“惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。”
从侄鹓因述莱阳王生言：顺治初，其县役某，解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主要辞焉。
且言镇西北里许有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。因导之往。
方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门，有廨三间，东向；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。
叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”
持朱封鐍山门②而入。是夜，役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。
至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。
廨门已启，视之，即红帩头人也。徒手握束香掷地，众皆扑。
比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。
主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”
至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”
入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团跌坐③。
逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死。
吾当为一决！”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。其行如飞，倏忽不见。
移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？”验之，良是。
掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红帩头人也。罗拜谢云。
比东归，再往访之，庵已空无人矣。尼高髻盛妆，衣锦绮，行缠④，罗袜，年十八九好女子也。
市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。
（选自清?王士祯《池北偶谈》，有删改）[注]①结束：装束，打扮。急装：为便于行动，衣服装束得很紧。
②朱封：用红笔书写的封条。鐍（jué）：锁钥，此处作动词用。
山门：寺庙门。③蒲团：草垫子。
趺（fū）坐：盘腿而坐。④行缠：绑腿布，古代男女都用。
新城县令崔懋，在康熙戊辰年前往济南府。到章邱（即章丘）西面的新店的时候，遇见一个妇人，（她）大约三十多岁，头上挽着高髻，如宫中的打扮，高髻上戴着毡笠，身穿华美的带有彩色花纹的服装，脚着缠足女子所穿的鞋子，衣服装束得很紧。
她腰佩宝剑，骑着一头黑色驴子，驴子非常有精神。这个妇人神采四射，前行的速度非常快。
（崔懋）试着搭话道：“（你是）哪里人啊？”妇人停下来，随意地应道：“不知什么地方的人。”又问：“将要到什么地方去？”妇人又随意应道：“去该去的地方。”
随即向东驰去，很快不见了踪影，快若飞鹰。崔懋说：“可惜我匆匆忙忙要赶赴济南府，没有时间去追赶她，这个妇人好像是个剑侠啊。”
我的堂侄 于是讲述了莱阳一个姓王的读书的人的话：顺治初年，他们县的县役护送几千两官银前往济南，用木箱装着银子。到了晚上，县役要抽空一个旅店，旅店主人拒绝了县役，并告诉他们在此镇西北一里多地的地方，有一个尼姑庵，凡是有行李包裹的，都往那儿借宿。
于是令着县役前往。在县役刚进旅店时，门外有一个以红 包头的男子，相貌极为凶恶可怕。
到了尼姑庵，进入庵门，庵内有三间房屋，坐西向东；北面是观音大士殿；殿的旁边有一小门，上着锁。敲门敲了很长时间，有一老妇人出来应答。
（一行人）把原因告诉她，老妪说：“只管住在西面的房屋内，不会有什么损害。”县役们让人用红色笔写就的封条将山门封上才进入西面的房屋。
当晚，县役们相互告诫不能睡觉，点亮灯烛，手持弓刀，来等待天亮。到了三更，大风突然刮了起来，山门哗地一声开了。
众县役大惊，正面面相觑的时候，突然听到门外大呼开门的声音，众人急忙拿起武器准备抵御。这时，房门已经打开，（大家）一看，就是那个戴红绡头的人。
（那个人）只是手握一束香掷在地上，众县役就立即全部倒了下去。等到天明，县役们才苏醒过来，官银已经都没了。
县役们急忙去市镇向旅店主人质问。旅店主人说道：“（戴红绡头的）这个人时常在市井游逛（为非作歹），没有人敢去询问他是谁，只有抽空尼姑庵的旅客才能平安无事。
今日（发生这样的事情），应该去尼姑庵诉说了。但庵主是一个非同寻常的人，我必须亲自前往向她求助。”
到了尼姑庵，那个老妇人出来问原因，说：“莫不是为了昨夜丢失官银之事？”旅店主人说：“是的。”老妇人进去禀报。
过了一会儿，尼姑出来，让老妪拿来蒲团，（尼姑）盘腿坐下。旅店主人跑下诉说此前官银被抢之事。
尼姑笑着说道：“这个恶人竟敢到我这儿来施弄这样狡猾的手段，其罪当死。我应该为你们去惩处此恶人。”
（于是，）回头示意老妪入内牵出一匹黑驴，尼姑取出一把宝剑，背在身上，骑着驴向南山径直驰去。（她）疾驰如飞，一会儿就不见了踪影。
不多时，尼姑徒步牵着驴回来了，手上拿着一个人头，驴背上驮着用木箱装的。
3. 《明作者：剑 侠[明]王士祯某中丞巡抚上江。
一日，遣吏赍金三千赴京师。途宿古庙中，扃鐍甚固。
晨起，已失金所在，而门钥宛然。怪之，归告中丞。
中丞怒，亟责偿官。吏告曰：“偿固不敢辞，但事甚疑怪，请予假一月，往踪迹之，愿以妻子为质。
”中丞许之。比至失金处，询访久之，无所见。
将归矣，忽于市中遇瞽叟，胸悬一牌云：“善决大疑。”漫问之，叟忽曰；“君失金多少？”曰：“三千。”
叟曰：“我稍知踪迹，可觅露车乘我。君第随往，冀可得也。”
如其言。初行一日，有人烟村落。
次日，入深山，行不知几百里，无复村疃。至三日，逾亭午，抵一大市镇。
叟曰：“至矣！君但入，当自得消息。”不得已，第从其言。
比入市，则肩摩毂击，万瓦鳞次。忽一人来讯曰：“君非此间人，奚至此？”告以故，与俱市口觅瞽叟，已失所在。
乃与曲折行数街，抵大宅，如王公之居。历阶及堂，寂无人。
戒令少待。顷之，传呼令入。
至后堂，堂中惟设一榻，有伟男子科跣坐其上，发长及骭。童子数人，执扇拂左右侍。
拜跪讫，男子讯来意。具对。
男子颐指，语童子曰：“可将来！”即有少年数辈，扛金至，封识宛然。 问曰：“宁欲得金乎？”吏叩头曰：“幸甚，不敢请也。”
男子曰：“乍来此，且将息了却去！”即有人引至一院，扃门而去。日予三餐，皆极丰腴。
是夜，月明如昼。启后户视之，见粉壁上累累有物。
审视之，皆人耳鼻也。大惊，然无隙可逸去。
彷徨达晓，前人忽来传呼。 复至后堂，男子科跣坐如初。
谓曰：“金不可得矣。当予汝一纸书。”
辄据案作书，掷之，挥出。前人复导至市口，惝恍疑梦中，急觅路归。
见中丞，历述前事，叱其妄。出书呈之。
中丞启缄，忽变色而入。移时，传令吏归舍，并释妻子，豁其赔偿。
吏大喜过望。久之，乃知书中大略斥中丞贪纵，谓勿责吏偿金，否则，某月日夫人夜三更睡觉，发截若干寸，宁忘之乎？问之夫人，良然。
始知其剑侠也。8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A.遣使赍金三千赴京师 赍：送B.请予假一月，往踪迹之 迹：寻迹C.胸悬一牌云：“善决大疑。
”漫问之 漫：随意D.见粉壁上累累有物。审视之 审：审查9.下列各组句子中，全都表明剑侠技艺高超且传奇神秘的一组是 （ ）①途宿古庙中，扃鐍甚固。
晨起，已失金所在，而门钥宛然。②告以故，与俱市口觅瞽叟，已失所在。
③启后户视之，见粉壁上累累有物。审视之，皆人耳鼻也。
④复至后堂，男子科跣坐如初。谓曰：“金不可得矣。”
⑤前人复导至市口，惝恍疑梦中，急觅路归。 ⑥某月日夫人夜三更睡觉，发截若干寸，宁忘之乎？A.①⑤⑥ B.②④⑤ C.①③⑥ D.②③⑥10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）A.官差丢失了金子遭到责罚，自觉事情怪异，甘愿以妻儿为人质，请求中丞予假一月，自行查找金子下落。
B.瞎子把官差领到一大市镇后，就悄然离去，官差发现找不到他后，只好在他人的引领下来到剑侠居所。C.剑侠在信件中斥责巡抚贪婪，并警告他不要责罚送金子的官差赔偿金子，否则将断其夫人之发若干寸。
D.文章通过离奇的情节刻画了具有传奇色彩的侠盗形象，在展示其高超技艺之外也表现了其“侠义”精神。 参考答案：8. D（审：仔细）9. C（②指带路的老人已经不见了，④指剑侠告之金子不能归还，⑤指差官恍如梦中寻路回家。）
10.C（不是警告将断其夫人之发，而是曾经发生“截发若干寸”的事情）11.(1)把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （7分）①我稍知踪迹，可觅露车乘我。
君第随往，冀可得也。（4分）译文： ②问曰：“宁欲得金乎？”吏叩头曰：“幸甚，不敢请也。
”（3分）译文： （2）用斜线（/）给下面文言文中加波浪线的部分断句。（3分）逮开元间，稍裁以雅正，然 恃 华 者 质 反 好 丽 者 壮 违 至甫浑 涵 汪茫 千汇 万 状 兼古 今 而 有 之 他人不足，甫乃厌余，残膏胜馥，沾丐后人多矣。
故元稹谓“诗人以来，未有如子美者”。甫又善陈时事，至千言不少衰，世号“诗史”。
4. 求文言文翻译书剑侠事新城县令崔懋，在康熙戊辰年前往济南府。
到章邱（即章丘）西面的新店的时候，遇见一个妇人，（她）大约三十多岁，头上挽着高髻，如宫中的打扮，高髻上戴着毡笠，身穿华美的带有彩色花纹的服装，脚着缠足女子所穿的鞋子，衣服装束得很紧。她腰佩宝剑，骑着一头黑色驴子，驴子非常有精神。
这个妇人神采四射，前行的速度非常快。（崔懋）试着搭话道：“（你是）哪里人啊？”妇人停下来，随意地应道：“不知什么地方的人。”
又问：“将要到什么地方去？”妇人又随意应道：“去该去的地方。”随即向东驰去，很快不见了踪影，快若飞鹰。
崔懋说：“可惜我匆匆忙忙要赶赴济南府，没有时间去追赶她，这个妇人好像是个剑侠啊。” 我的堂侄 于是讲述了莱阳一个姓王的读书的人的话：顺治初年，他们县的县役护送几千两官银前往济南，用木箱装着银子。
到了晚上，县役要抽空一个旅店，旅店主人拒绝了县役，并告诉他们在此镇西北一里多地的地方，有一个尼姑庵，凡是有行李包裹的，都往那儿借宿。于是令着县役前往。
在县役刚进旅店时，门外有一个以红 包头的男子，相貌极为凶恶可怕。到了尼姑庵，进入庵门，庵内有三间房屋，坐西向东；北面是观音大士殿；殿的旁边有一小门，上着锁。
敲门敲了很长时间，有一老妇人出来应答。（一行人）把原因告诉她，老妪说：“只管住在西面的房屋内，不会有什么损害。”
县役们让人用红色笔写就的封条将山门封上才进入西面的房屋。当晚，县役们相互告诫不能睡觉，点亮灯烛，手持弓刀，来等待天亮。
到了三更，大风突然刮了起来，山门哗地一声开了。众县役大惊，正面面相觑的时候，突然听到门外大呼开门的声音，众人急忙拿起武器准备抵御。
这时，房门已经打开，（大家）一看，就是那个戴红绡头的人。（那个人）只是手握一束香掷在地上，众县役就立即全部倒了下去。
等到天明，县役们才苏醒过来，官银已经都没了。县役们急忙去市镇向旅店主人质问。
旅店主人说道：“（戴红绡头的）这个人时常在市井游逛（为非作歹），没有人敢去询问他是谁，只有抽空尼姑庵的旅客才能平安无事。今日（发生这样的事情），应该去尼姑庵诉说了。
但庵主是一个非同寻常的人，我必须亲自前往向她求助。” 到了尼姑庵，那个老妇人出来问原因，说：“莫不是为了昨夜丢失官银之事？”旅店主人说：“是的。”
老妇人进去禀报。过了一会儿，尼姑出来，让老妪拿来蒲团，（尼姑）盘腿坐下。
旅店主人跑下诉说此前官银被抢之事。尼姑笑着说道：“这个恶人竟敢到我这儿来施弄这样狡猾的手段，其罪当死。
我应该为你们去惩处此恶人。”（于是，）回头示意老妪入内牵出一匹黑驴，尼姑取出一把宝剑，背在身上，骑着驴向南山径直驰去。
（她）疾驰如飞，一会儿就不见了踪影。 不多时，尼姑徒步牵着驴回来了，手上拿着一个人头，驴背上驮着用木箱装的几千两银子，尼姑无丝毫疲惫之意。
（她）进入庵门，呼叫肥役说：“过来！看看你们的木箱子，官府封印是否照旧？”县役们仔细查验，果然确实还是那样。尼姑将人头掷在地上，说道：“看看这贼人，我是否错杀了？”众人围上来一看，果然是那个戴红绡头的人。
县役们围成一圈拜谢后离开了。等到他们从东边回来，再去拜访那个尼姑，尼姑庵早已空无一人。
那个尼姑挽高髻，化浓妆，穿着华丽，打着绑腿，脚着 *** ，十八九岁的样子，容貌美丽。市井中的人说：尼姑三四年前，和那个老妇人一起来到尼姑庵，不知道她们是什么地方的人。
曾经有一个恶少在夜里闯入她的房间，结果被拦腰砍断，尸体抛在墙外，从此没有人再敢冒犯。
5. 书剑侠事文言文答案5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.妇人神采四射，其行甚驶 驶：迅捷
B.以木夹函之 函：木匣
C.逆旅主人跪白前事 白：禀报
D.比东归，再往访之 比：等到
B（作动词用，函：包，装）（3分）
6.下列句子中，全都表现女子侠义之状的一组是（3分）
①遇一妇人，可三十余，高髻如宫妆。 ②又漫应曰：“去处去。”③徒手握束香掷地，众皆仆。
④此奴敢来作此狡狯，罪合死。吾当为一决！ ⑤牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。 ⑥挟妪俱来，不知何许人。
A.①④⑤ B.②③⑥ C.①④⑥ D.②④⑤
D（①是女子的正常装束；③是红帩头人恶行。）（3分）
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.文章写了两位女剑侠，同样的衣饰风采，同样的骑驴疾行，但前者略记一个特写镜头；后者稍详写一个片断。读后感觉这两女似是一人，又仿佛不是一人。
B.新城令崔懋所见侠女，不知哪里人氏，可能三十多岁，穿锦衣弓鞋，一身男士装束，腰带宝剑，骑着黑驴，人驴都极有精神，和人言语时总是迅疾而行，如飞隼向东逝去。
C.顺治初年莱阳县县官押送官银数千两去济南，经旅店主人的引导投宿尼庵，但深夜银两为红帩头人所盗，再经店主指点亲自找到了与尼姑一同到来的老妪，向她们求援。
D.尼姑举止神奇，办事迅疾，接到求援后一段时间，就徒步手拿人头，驱驴背负封记如故的数千官银返回，之后就带老妪离开了尼庵，行踪无迹。
B（“一身男士装束”错，应为“穿着便于行动的紧身衣服”；“与人言语时迅疾而行，如飞隼向东逝去”错，应为女侠“停骑漫应”）（3分）
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。（3分）
(2)役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。（4分）
(3)此人时游市上，无敢谁何者。（3分）
(1)可惜匆匆忙忙奔赴郡里，没有时间跟踪她的踪迹，怀疑是剑侠。（3分。每句1分）
(2)差役相互告诫不要睡觉，点亮灯烛、手拿弓刀来等待天亮。（4分。“相戒”“明”“手”及语句通畅各1分）
(3)这个人时常在街市上游荡，没有人敢问他是谁人。（3分。“游”“谁何”及语句通畅各1分）
6. 谁有蒲松龄的《禽侠》的翻译天津的某一座庙里，一种像鹤的鹳鸟把巢筑在屋脊一端的鸱尾之上。
庙里大殿的天花板上，藏有一条像盆那样粗的蛇，往往在鹳鸟的幼雏羽毛刚刚长成的时候，就出来把它们吞食得干干净净。这时鹳鸟就悲伤也号叫那么好几天才离去。
像这样过了三个年头，人们预料鹳鸟不会再来这里筑巢了，可是第二年还是像过去那样在这筑巢。大约在幼雏长成的时候，鹳鸟就径直飞走了，过了三天才回来。
进到鸟巢里哑哑地叫着，和过去一样地哺育着幼雏。这时蛇又曲折伸展往上爬来，刚刚接近鸟巢，两只鹳鸟受惊而起，飞着呜叫的声音悲哀而急迫，直接冲上青天。
不一会儿听到蓬蓬的风声，转眼之间，天上地下像是都灰暗下来。大家都很惊慌奇怪，都看到有一只大鸟用它的翅膀把苍天和太阳都遮蔽起来，再从空中飞快地下来，紧急如同暴风骤雨，大鸟用它的爪攻击蛇，蛇的脑袋立即掉了下来，连带着摧毁了大殿屋角有好几尺的地方，之后就鼓动翅膀飞走了。
鹳鸟跟在他的后面，像是要去送别它似的。鸟巢已经被倾覆，两个幼雏都掉到地上，一个活了下来，一个死了。
庙里的和尚把那个活着的幼雏放到钟楼的上面。过了一会儿，鹳鸟飞了回来，仍旧到幼雏栖息的地方哺育它，等到幼雏的翅膀完全长成才离开。
异史氏说："第二年再来，大概是没有预料到灾祸会再来的。三年之间这个鸟巢还不移动，那是报仇的计谋已经决定下来。
过了三天如果不回来，那么它要像申包胥那样去哭秦庭，是可以断言的。看起来，那只大鸟一定是鸟类里扶弱锄强的剑侠之客了，像暴风似的来到，猛然一击就离去，唐传奇中的剑客妙手空空儿的武艺怎么能够超过它呢！"济南有个军卒，看到一个鹳鸟飞过来，就用箭去射它，箭的弦声一响，那只鹳鸟就落在地上。
鹳鸟的嘴里叼着一条鱼，将要用来哺育幼雏吃。有人劝说军卒把鹳鸟身上的箭拔下来放了它，军卒就是不听。
再过了一会，鹳鸟带着箭飞走了。以后在城郭之间往来飞行，过了两年多了，那支箭仍象过去那样贯穿在它身上。
有那么一天，军卒坐在辕门之下，鹳鸟飞了过来，那支箭掉在了地上。军卒捡起这支箭看看说道："箭啊！箭啊，你一向没有什么灾害吧？"正碰巧耳朵痒起来，于是用箭搔了搔。
忽然刮来大风把门吹开，门突然一关上，军卒一碰到箭就贯穿了脑袋死掉了。
7. 现代文翻译成文言文,高难度高分悬赏近世网游盛行，遂有脑残者迭出。有曰发型不乱者，某男，年二十余，此君身无所长，亦无以为生计，惟沉溺网游，入网吧而终日不出之者。虽其中污浊瘴暗，寝食如家。尤喜食盖浇饭，三餐当之而无厌色。盖其中脑残之尤者焉！呜呼，青春几何，如此虚度，即某日幡然悔悟，不亦迟乎？
此君不学无术，兼少廉耻。远近恶其名，故无有女字之者。其不以为恚，乃益沉迷焉。好奇装异服，人皆窃笑之，其欣欣然不觉。其所好《剑侠情缘2》，盖“发型不乱”者，其ID也。此君穿天挂，以为无敌焉。招摇炫耀，欲服众人。人皆鄙之，以为屑小也。且 *** 无知，以为己无敌于一零七区三服。阳为忠，实则小人也。凌小号，辱帮友。伪为谲计，获宠于帮主。益跋扈焉，故有违其意者，必衔而报之。
夫擂台比武者，各拼高下，切磋为主，胜负平常事耳！其乃不然，赢则得意洋洋，输则如悍妻妒妇，呜呼，非人哉！余曾与其争有数，今已彻悟，盖此类也，少廉寡耻，输则受其奚落，赢亦不足为荣，空污吾刀耳！
PS，一，楼主抱怨不能通篇古文，本身所叙之事，原非古代，网吧，时尚，发型不乱等皆无可替代者，强而为之，不免有穿凿附会之感。
二，楼主给出来的东西，本身亦是大致叙述，并无梳理。一一翻译，难免有些地方显得突兀，不知所云。余技止于此，且拭目与楼主共待高人。
书剑侠事(王士祯)阅读答案附翻译,书剑侠事(王士祯)阅读答案附翻译
《送东阳马生序》原文及其译文 分析
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
译文
我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子（按时）归还。天气很冷，砚池里的水结成很硬的冰，手指（冻得）不能弯屈和伸直，也不（因此有所）放松。抄完了，（赶紧）跑去送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因而能够（有机会）看到各种各样的书籍。到成年的时候，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人跟我交往，（我）曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德学问的前辈请教。（那位）前辈道德声望高，（向他求教的）学生挤满了屋子，（他）并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在（他的）身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地请教；有时遇到他训斥、呵责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，（冒着）隆冬凛冽的寒风，（踏着）几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子（替我）盖上，过了很久，（我）才暖和过来。寄居在旅店主人那里，每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。跟我同住在旅店的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白色玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，浑身上下光彩照耀，像神仙一般；我却穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。因为（我）心中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如人。我求学时辛勤和艰苦的情形大体就是这样。
分析
本段可分五层。
第1层叙幼时求学的情形（开头至“余因得遍观群书”）。文章起笔就点出“嗜学”，为全文定下基调。“嗜学”与“家贫”是相矛盾的，由此引出求学的勤苦。勤苦在这一层中的表现是借书抄录：手自笔录，虽苦不怠，走送不逾期。其结果是“遍观群书”。
第2层（“既加冠”至“卒获有所闻”）叙述成年后求师的情形。这一层是写“叩问之难”。要“趋百里外”去向“先达”求教。在老师面前毕恭毕敬。“立侍”，“俯身倾耳”，“遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”，这些表现既说明了“援疑质理”的求教之难，又表现出作者求知的渴望与决心。
第3层（“当余之从师也”至“久而乃和”）写从师求教的道路之苦。行“深山巨谷”，冒“穷冬烈风”，“足肤皲裂……四肢僵劲”写出了跋涉的艰难。
第4层（“寓逆旅主人……”至“不知口体之奉不若人也”）叙述衣食粗劣，生活简朴。这一层与“同舍生”作比较，说明作者不追求“口体之奉”、一心向学的心情。
第5层（最后一句）总括全段，“勤且艰”是对前四层意思的归结，勤奋与艰苦是相互联系的两方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。本段是作者自叙，现身说法。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此；不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
译文
现在许多学生在太学里求学，朝廷天天有米粮供给，父母每年都给送来皮袍和绸衣，再没有受冻挨饿的担忧了；坐在大厦里面诵读诗书，也没有奔走的劳累了；有司业、博士当他们的老师，没有请教得不到回答，没有要求得不到满足的；凡是应该有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通，德行要是不成器的，不是天资低下，而是用心不如我的专一罢了，哪里是别人的过失呢？
分析
本段可分作五层，前四层从四个方面和第1段对照，第5层是从对照之中推导出结论。
前四层是一个并列复句，分句间用“；”隔开，各代表一个侧面：
第1层：有“廪稍之供”、“葛裘之遗”与前面的，“日再食，无鲜肥滋味之享”、“缊袍敝衣”对比。
第2层：“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与前面的“行深山巨谷”对比。
第3层：“未有问而不告”与前面的“未尝稍降辞色”、“叱咄”对比。
第4层：“凡所宜有之书皆集于此？”与前面的“假借于藏书之家，手自笔录”对比。
经过这四层对比，显而易见昔日之艰难和今日之优裕，在昔日困苦中能业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文
东阳县的书生马君则在太学（里读书）已经两年了，同辈的人十分称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的礼物，言辞很流畅、通达。同他分析，讨论问题，言语温和而脸色和悦。他自己说少年时代学习用心，非常刻苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此，我讲了求学的艰难来告诉他。
分析
本段点明写作用意：因为马生来谒，所以著文加以勉励；因为马生年轻好学，所以值得夸奖。作者先赞马生善学。“流辈甚称其贤”、“辞甚畅达”“言和而色夷”、“少时用心于学甚劳”，这些情况表明马生是专心致志而且学有所成的，这也是“善学”的结果。“余故道为学之难以告之”是为了进一步勉励马生更加刻苦向学，这是本篇赠序的写作意图。
以上三段行文紧凑严密，前两段是从对比中阐发主旨，后一段扣紧“赠序”文体，说明写作意图。
书剑侠事清·王士祯
新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。至章邱西之新店，遇一妇人，可三十余，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装。腰剑，骑黑卫极神骏，妇人神采四射，其行甚驶。试问何人，停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处?”又漫应曰：“去处去。”顷刻东逝，疾若飞隼。崔云;“惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。”
从侄因述莱阳王生言：顺治初，其县解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主人辞焉，且言镇西北里许有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。因导之往。方入旅店时，门外有男子著红头，状貌甚狞。至尼庵，叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。廨门已启，视之，即红头人也。徒手握束香掷地，众皆仆。比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”
至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶?”曰：“然。”入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团跌坐。逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死。吾当为一决!”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。其行如飞，倏忽不见。
市人集观者数百人。移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎?”验之，良是。掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否?”众聚观，果红头人也。罗拜谢去。比东归，再往访之，庵已空无人矣。市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.妇人神采四射，其行甚驶 驶：迅捷
B.以木夹函之 函：木匣
C.逆旅主人跪白前事 白：禀报
D.比东归，再往访之 比：等到
6.下列句子中，全都表现女子侠义之状的一组是(3分)
①遇一妇人，可三十余，高髻如宫妆。 ②又漫应曰：“去处去。”③徒手握束香掷地，众皆仆。
④此奴敢来作此狡狯，罪合死。吾当为一决! ⑤牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。 ⑥挟妪俱来，不知何许人。
A.①④⑤ B.②③⑥ C.①④⑥ D.②④⑤
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.文章写了两位女剑侠，同样的衣饰风采，同样的骑驴疾行，但前者略记一个特写镜头;后者稍详写一个片断。读后感觉这两女似是一人，又仿佛不是一人。
B.新城令崔懋所见侠女，不知哪里人氏，可能三十多岁，穿锦衣弓鞋，一身男士装束，腰带宝剑，骑着黑驴，人驴都极有精神，和人言语时总是迅疾而行，如飞隼向东逝去。
C.顺治初年莱阳县县官押送官银数千两去济南，经旅店主人的引导投宿尼庵，但深夜银两为红头人所盗，再经店主指点亲自找到了与尼姑一同到来的老妪，向她们求援。
D.尼姑举止神奇，办事迅疾，接到求援后一段时间，就徒步手拿人头，驱驴背负封记如故的数千官银返回，之后就带老妪离开了尼庵，行踪无迹。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。(3分)
(2)役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。(4分)
(3)此人时游市上，无敢谁何者。(3分)
好了，关于“逆旅主人”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“逆旅主人”，并从我的解答中获得一些启示。
