大家好，今天我想和大家探讨一下“一传十 十传百”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。
1.龙母的传说是什么
2.你小学的时候流行过哪些绕口令？
3.为什么晚上不能照镜子 科学说法
4.俗语为何讲“一家有女百家求，一马不行百马忧”，这句话是何意？
龙母的传说是什么
1，相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。
母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。
绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。
2，相传，很早很早以前，婆婆洞前住着一户贫穷农家，夫妇膝下一男一女，男6岁，女8岁，一日姐弟上山挖野菜，在婆婆洞内姐挖到一圆球，光滑如镜，五光十色，光彩夺目，姐弟争相观玩。
回家后弟要玩球姐不让，母斥姐，姐贪玩吞于口中，不觉咽于腹内，顿时变一飞龙，摇头摆尾，腾空飞去，母大惊，急追至奄里沟东山南坡下没追上，一气之下，跺了一脚，大石上立显二指深脚印。
龙女正飞间，忽闻母亲哭喊，回头相望，见母亲情深难舍，一股心酸落于平川，变作一架山，就是现在的白龙洞山，其母追女未果，泪落小沟内，变一涌泉，眺望西北，观山气绝。
后人为纪念真龙出现，在龙池北岸，脚踏石印边盖了一座龙母庙。
3，一天温氏到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然见到旁边水中熠熠发光，觉得生奇，便慢慢地走过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起来带回家里，当作宝贝一样珍藏起来。
经过了七个月又二十七天，那只石蛋忽然裂开，从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，个个非常喜欢玩水，温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养。到长大它们却是五条活灵活现的小龙。五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。
于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙，年年都祭祀龙母，企求风调雨顺，国泰民安。
4，公元前246年，秦始皇统一了中国。西瓯、南越(今广西、广东)一带的地方官吏，获悉广西梧州有龙母豢养异物而长成五龙，便启奏秦始皇。秦始皇读了奏章，非常高兴，觉得这是最大的祥瑞。他怀着敬意，派了一位专使，带上金银璧玉，经长江、灵渠来到南方，要礼迎龙母进京。
且说龙母被迫上了秦使官船，心情一直闷闷不乐。船从广东德庆悦城出发，经梧州，溯漓江北上桂林，再穿灵渠而入湘江。一路流急滩多，行了十多天，才到达桂林。晚上，官船就泊在城外。大家辛苦了十多天，累极了，便早早入睡。
第二天，差役起来，走到舱外一看，都惊呆了。这那里是昨晚拴船的地方，分明又回到了梧州。专使不信，赶出来一看，脸色也变了，只好再督促船夫出发。于是又千辛万苦，再抵桂林。岂知一夜之间，船又退回到梧州。
这样来回了四次，船上的人方知是五龙太子护母返航，只好上奏秦始皇，允许龙母返回家乡。
秦始皇三十六年(公元前211年)农历八月十五日，西江发生了意想不到的大洪灾，龙母与当地群众民竭力抗洪，不慎掉入水中，虽治服了洪水，但龙母却再也没有回来。
傍晚，五龙见母亲已亡，被水冲至悦城江口，悲痛不已，遂萦浪聚沙成坟，就地埋葬了母亲。并化为5位白衣秀士，朝夕守墓。秦始皇闻之，颇为感动，赐“秦龙母墓”。
5，却说南关有一户很本份的庄户人家，老俩口四十而过还膝下无子，仅有一女长得玲珑可爱，取名线且姑娘。老俩口视如掌上明珠。光阴冉冉，线且姑娘不觉已年过二八，长得婷婷玉立，还未许人。老俩口一年四季在地里忙碌，线且姑娘在家做饭料理家务，日子倒也过得安稳。
一天，线且姑娘家里来了个化缘的和尚，线且姑娘心善，就给这和尚化了一钵好缘，临走时和尚口中念念有词，并在饭桌上写了“金、木、水、火、土”五个字，而后疯疯颠颠游云而去。
和尚走后这五个字不但有五种颜色，而且还熠熠发光。线且姑娘害怕父母回来遭责骂，急得就用抹布揩擦。谁知这一擦，不但没有擦掉，反而就好像把字上面的灰尘擦掉一样，五个字越发明亮了。
急得线且姑娘眼泪汪汪，就又用手指蘸上唾沫去擦，谁知这蘸蘸，擦擦，倒也把这五字给抹掉了。高兴的线且姑娘破啼为笑，总以为躲过了这端事，也就没有把件事告诉父母。
光阴似箭，日月如梭。三个月过去了，可线且姑娘的肚子却一天天大了起来。父母以为她得了大病，急忙找郎中诊看。不看还好，一看老郎中的一句话恰似晴天一声霹雷，震得老俩口晕倒在地，老郎中说，你**有孕在身了。
古时一个未出嫁的姑娘未婚而孕可是件伤风败俗的事，老俩口急忙追问女儿是怎么回事，这时线且姑娘已哭成泪人儿一般，纵使自己有千张嘴，万张口也是跳到黄河里面也洗涮不清了。
老俩口见事已如此，眼不见，心不烦，发了发狠心就决意把自己亲生的女儿赶门在外，线且姑娘见父母已绝了养育之情，已是心如刀绞，泪如雨下，只好一步一回头地离开了父母。
从此线且姑娘只好在南关、小东关一带沿街讨吃，后来肚子越来越大，线且姑娘却觉得口干舌燥，每天全身如火烧焚，只好沿街讨水喝，可是奇怪的是无论喝多少水也不能解渴，一时间竟把四乡八邻家的水瓮都喝干了，仍干渴不止。
乡亲们见她实在可怜，就告诉她，孩子往东去吧，只要你能到了源涡，那里有喝不尽的泉水，管饱你能喝足。
线且姑娘一直朝东走去，刚走到猫儿岭，突然天空乌云密布，狂风大作。刹时间，天昏地暗，雷鸣闪电，大雨如注，头上的炸雷一声比一声紧，线且姑娘在狂风暴雨中一路挣扎着往源涡村狂奔而去。
线且姑娘终于在源涡村的荒野中找到了泉水，她急爬下来拚命地汲吸泉水，这时天空中忽然一声震天的霹雳炸了下来，把线且姑娘炸晕气绝，在雷鸣电闪中，从线且姑娘身上突然飞腾起五条颜色不同的龙，在大雨中绕源涡上空久久迂迥，不肯离去，再看那线且姑娘早已坐化了。
五条祥龙围绕在母亲身边迟迟不肯飞去，后村人依此而筑龙母庙，五龙池。
你小学的时候流行过哪些绕口令？
一袋干粮
有个小红军叫小兰。小兰才13岁。她的爸爸、妈妈都被地主逼死了，她也被地主拉去干活，受尽了地主剥削和打骂。（我们现在真是幸福，有爸爸，有妈妈，还在那幺好的条件下读书。）后来，红军来了，小兰跑到部队，说什幺也不离开红军啦。
红军长征的时候，小兰跟着部队走进了草地。（跟着红军可是要能吃苦耐劳的，你真的考虑清楚了吗，小兰？）
一说草地，大家准会想到公园里那长着绿茵茵小草的草坪，又平坦又好看。红军叔叔过的草地可不是那样的，那里荒凉极啦。地上除了野草就是烂泥坑，走几十天也走不完。（哇，那这怎幺能叫草地呢，应该叫水泥地。）一路上看不见一间房子，找不到一个老百姓。（当然了，老百姓都迁走了，这样的地方谁也生活不下去。）
这天，走着走着，前边出现了一个小村子。红军叔叔和小兰一看，又高兴又乐得蹦蹦跳跳。有了村子就能找到粮食了。
部队进了村，小兰把伤病员安置好，就拿着米袋找粮食去了。可村里一个老百姓也没有。
小兰在村里走着走着，看见一个打麦场。场上堆着一堆，上面还有没有打干净的麦粒。她把麦秸捶下来，东一粒，西一粒地捡起来。总共不到一小碗。这点东西能吃几顿呢？（草地上的粮食很难找，一粒米也没有，野菜倒是有一大堆，小兰捡的还不够吃一顿呢。）不行，还得找！小兰正好碰见一个大个子红军，扛着一袋沉甸甸的东西走过来。（是粮食吗？贡献一点给小兰这个可怜的小红军吧。）
小兰一看，忙问：
“哎，你在哪儿搞来这幺多的粮食呀？”
大个子红军放下口袋说：“嘿，是小兰呀，我这粮食是在地主院子里挖出来的。你找到多少粮食了？”（小兰不知道在地主院子里挖吗？）
小兰把口袋一伸说：“都在这儿呢！”
大个子红军接过米袋掂了掂，笑着说：“小兰，听说还要走20多天的草地，这点麦子还不够塞牙缝的呢！”
“明天再找嘛！”
“来，把我的给你一点吧！”
说着，他捧着麦子就要往小兰的米袋里放。小兰摇摇手说：
“不要，你们人多，自己还不够吃呢。”（小兰，你收下吧，你不吃会饿死的。如果你饿死了，红军就少一个人力，没有人照顾他们了。）
大个子红军胳膊长，夺过米袋，一边往里倒，一边亲切地说：
“我们每人少吃一口，就省出来了。”
小兰又在别处找到了一些麦子，炒熟了，碾成了麦粉，放在了米袋里。心想：这些麦粉我一顿吃一把，再拣点野草，能吃它20来天，走出草地没问题。（好可怜，这些找到的干粮还要和野菜混在一起吃，吃坏人的！注意身子，小兰。）还要省出一点给伤病员吃。
第二天早上，部队出发了。
小兰扶着伤员，紧跟着部队。走着走着，前边出现了一条小河，他们用树干搭起一座桥，河水“哗哗”地流着。
小兰把肩膀上的米袋背好，紧紧扶着伤员说：“同志，该过桥了，慢慢走！”
谁知道，走到桥中间，那个伤员忽然咳嗽起来了，身子一歪，小兰连忙扶住了他。可小兰那袋麦粉却掉到了河里，冲走了。（怎幺搞的，伤员早不咳晚不咳，现在来咳，害苦了小兰，她吃什幺呀？）
小兰愣住啦，她小声地叫了一声：
“哎呀，这可怎幺办呀？”
伤员看她望着河水直发愣，就问：
“小兰，什幺东西掉到河里了？”（算伤员还挺关心人，可人家米袋掉了，你要善于观察呀。）
小兰连忙摇摇头：“没有，什幺东西都没掉。咱们走吧！”
这时候，看护长从后面走过来了。小兰告诉她伤员咳嗽得很厉害。看护长双手扶住伤员说：
“好，到前面找医生看一看。”
她见小兰好象有点什幺事儿的样子，又问：
“小兰，怎幺啦？是身体不舒服吗？”
“没有……”
小兰把刚到嘴边的话又收了回去。她想：不能把丢米袋的事儿说出来。要是同志们知道了，准会把自己的粮食捧出来给我吃。大家的粮食都很少，我怎幺能吃他们的呢？（小兰是个顾全大局的人，为了大家吃的多，自己却坚持下去，没准儿明天就饿的反胃！）
看护长走了。小兰赶紧拔了许多野草，把挎包塞得鼓鼓囊囊的，好象真的粮食一样。
晚上，部队休息了。小兰怕大家看见她尽吃野草，就跑去给伤员换药，洗绷带。等大家吃完了东西休息了，她才煮野草吃。（小兰真傻，身子要紧，这样的菜一点儿也没有营养，甚至还有细菌，吃坏你的。）
这样过了几天，小兰的身体就不行了。常常拉肚子，一点劲都没有，一下晕倒了，看护长把她背起来。（看我是神机妙算诸葛亮，算到了你会拉肚子，可是你的抵抗力还不错，要是我，吃一口就晕了。）
看护长是40多岁的人了，这些天来和大家一样，吃野草和麦粉糊糊，身体很虚弱。她背着小兰，脸上淌着豆大的汗珠，嘴里喘着粗气，摇摇晃晃地往前走着。
小兰醒来说：“看护长，我自己能走，快让我下来！”
看护长才把她放下来。小兰咬紧牙，坚持着走到了傍晚。等大家休息以后，她又躲到一边煮野草吃去了。
这时候，看护长笑眯眯地走了过来：“小兰，你身体好一点了吗？哎，怎幺一个人躲在这儿煮东西吃？”
“我煮好东西吃，不让你看！”（这个好东西要打双引号，在这个艰难时刻，怎么会有好东西吃呢？）
“好！我不看。”
看护长趁小兰不注意，一下把瓷缸抢了过来，一看：“哎呀，小兰，你怎幺光吃野草，一点麦粉也不掺呀？”
“路还远呢，留着慢慢吃呀！”
“你的米袋呢？”
小兰拍拍挎包说：“这不是吗？”
看护长奇怪地问：“你为什幺放在挎包里呀？”
“米袋破了个洞，怕麦粉漏出去！”
“拿来！我给你缝缝。”
说着，看护长一把夺过小兰的挎包，打开一看，里面全是野草。（看护长，现在你才察觉到可怜的小兰吃的是野草呀，再晚一天，可能小兰就生病了呢。）
“小兰，你的麦粉呢？”
小兰一句话也说不出来，眼泪“唰唰”地流了下来。过了一会儿，她才把丢粮食的事儿告诉了看护长。
看护长听了说：“哎呀，小兰，你为什幺不早点告诉我呢？我们一起参加革命，你没了粮食，大家应该帮助你呀！”（对呀，参加革命的人都把对方当兄弟姐妹看待，小兰也想让大家吃好的，所以也把他们当兄弟姐妹看待，这种可贵的精神一定要学习！）
说着，看护长从自己的米袋里，抓出一把麦粉，放进小兰的缸子里。
“你先吃吧，我马上去报告首长。”
不一会儿，小兰丢粮食的事儿，像一阵风似地传开了。（那里还真是一个不能保守秘密的地方，告诉了别人秘密，他一传十，十传百，百传千，千传万……那可是秘密大暴光呀。）同志们立刻提着米袋走了过来，你一把他一把地直往小兰的挎包里装。小兰忙摇手说：
“不，不，谢谢大家……“
这时候，那个伤员拄着拐杖走过来，拿着一点粮食，激动地说：
“小兰，你为了救我，把粮食丢了。我这一份你一定要收下。”
同志们都说：“小兰，你收下吧。不管碰到多大的困难，我们也得把带出草地。”
小兰呢，感动得一句话也说不出来，只好收下了大家的粮食。（原来吃野草是笑嘻嘻地样子，想隐瞒过去，现在有干粮也不说声谢谢，好矛盾呀。）
这天夜里，小兰怎幺也睡不着。回忆参加红军以后，得到了首长和同志们多少帮助和教育，懂得了多少革命道理呀！（跟着红军走就是有一种从未有过的新生体验，大家要团结友爱，互相帮助才能胜利！）
小兰暗暗下定决心，一定要永远听党的话，永远跟着***走！（自己身为***的人民，应该处处服从党的命令，做好***的接班人。）
为什么晚上不能照镜子 科学说法
绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种汉族传统的语言游戏，它是将发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。那作为一个90后都听过哪些绕口令呢？
绕口令1：黑化黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会回飞；灰化灰黑化肥会会挥发发黑灰为讳飞花回化为灰
绕口令2：张伯伯，李伯伯，饽饽铺里买饽饽，张伯伯买了个饽饽大，李伯伯买了个大饽饽。拿回家里喂婆婆，婆婆又去比饽饽也不知是张伯伯买的饽饽大还是李伯伯买的大饽饽。
绕口令3：白果果——我走白家门前过，白家门前一棵白果树，树上结了白果果，白果树上歇了只白八哥。
绕口令4：鹅过河——哥哥弟弟坡前坐，坡上卧着一只鹅，坡下流着一条河，哥哥说：宽宽的河，弟弟说：白白的鹅。鹅要过河，河要渡鹅。不知是鹅过河，还是河渡鹅。
绕口令5：扁担长，板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上。
绕口令6：粉红墙上画凤凰，红凤凰，粉凤凰，粉红凤凰，花凤凰。
绕口令7：吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。
绕口令8：八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
绕口令9：从南边来了个喇嘛，提拉着五斤塔嘛。从北边来个哑吧，腰里别着个喇叭，提拉塔嘛的喇嘛，要拿塔嘛换别喇叭哑巴的喇叭，别喇叭的哑巴，不愿意拿喇叭换提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打了别喇叭的哑巴一塔嘛，别喇叭的哑巴，拿喇叭打了提拉塔嘛的喇嘛一喇叭。也不知提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打坏了别喇叭哑巴的喇叭。也不知别喇叭的哑巴拿喇巴打坏了提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。提拉塔嘛的喇嘛敦塔嘛，别喇叭的哑巴吹喇叭。
绕口令10：山里有个寺，山外有个市，弟子三十三，师父四十四。三十三的弟子在寺里练写字，四十四的师父到市里去办事。三十三的弟子用了四十四小时，四十四的师父走了三十三里地。走了三十三里地就办了四十四件事，用了四十四小时才写了三十三个字。
俗语为何讲“一家有女百家求，一马不行百马忧”，这句话是何意？
为什么晚上不能照镜子的原因有：1.鬼神说，一般老人都会告诉小孩子，晚上不要找镜子，因为照镜子会看的鬼，对自己不利。
2.迷信说，晚上照镜子很影响自己的运势，对自己的运气有影响。
3.胆小说，因为晚上照镜子，会看到自己背后黑黑的背景，会感觉到害怕，因此告诉别人也不要晚上照镜子。一传十十传百，在加上一些令人恐慌的渲染，于是很多人害怕晚上照镜子了。
4.科学说，其实晚上不能照镜子的上述说法都是不科学的。晚上照不照镜子，自己作主。
镜子的原理：为什么我们能在镜子中看到自己，而不能从其他地方看到自己。原因是因为镜面很光滑，光子的微粒碰到镜子会有规律的反射到我们眼睛里的（镜面反射），因此能在镜子中看到自己。我们不能从别的地方发到自己，是因为其他地方不能为光子的微粒提供光滑的表面，其他物体表面只是没有规律、杂乱无章的反射出去（漫反射），因此不能看到自己。见示意图。
这句话摘自明代周希陶修订的《增广贤文》其中一句，“一家有女百家求，一马不行百马忧”从字面上理解，有好的地方也有不好的地方，贯穿实际内涵，却又有另一层意义。1.一家有女百家求
表面意思：一个家养有一个好女儿，乖巧美丽善解人意，贤能淑德，诗情画意样样精通，于是一传十十传百，就引来上百家人登门求亲。
实际剖析：我们从侧面来分析，女儿生得好，教得好，就受到众多人家的喜欢，抢手的很！言外之意就是说，一个人的行为如果是正能量的，就会影响到周围的人群做出相应的反应，这就是个人带动的作用，影响极好。
总体分析：一个人的教养非常重要，思想品行端正，就会影响到其他人，从而一起进步。
2.一马不行百马忧
表面意思：一匹马喂养不好，生病了跑不了，就会把情绪带给其他的马，最后导致一群马跟着不走，如果遇到紧急事情，就会糟糕了。
实际剖析：我们从侧面分析，得知一匹马的行为，最终导致了一群马的行为。言外之意就是说，看似微不足道的事情，结果却会带来严重影响，一个人的坏情绪影响到周围的人，导致集体情绪低下，这种负面能量会影响到集体利益。
总体分析：一个人的坏情绪会殃及他人甚至集体，我们不要做哪些对集体影响不好的事情。
整句话的实际意义是：我们在为人处世的时候，不可能做到面面俱到，像积极向上的心态尽可能影响周围的人，但要注意，不要把自己不好的情绪带给周围的人，不要因个人问题伤害到他人利益，因小失大要不得。
好了，今天关于“一传十 十传百”的探讨就到这里了。希望大家能够对“一传十 十传百”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。
