1.行路难李白原文及翻译和赏析
2.《行路难》三首
3.李白的《行路难＞＞有三首，是 哪三首？
4.带“陆”字的诗词有哪些？
5.“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”出自哪位诗人？
6.魏晋南北朝的那些文人们之：临死前怀念华亭鹤唳的陆机
7.古朗月行原文_翻译及赏析
行路难三首
金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，
拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，
多岐路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折腰无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，
谁人更扫黄金台。行路难，归去来。
何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机才多岂自保，
李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
以第一首为家喻户晓之作.
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行路难李白原文及翻译和赏析
1. 李白 政坛失意的诗 李白政坛失意后,写过哪些抒发壮志未酬的诗
关于李白政坛失意后，抒发的壮志未酬之诗，按时间关系如下：
1.《行路难》：742年，李白奉诏入京，因受排挤，744年，被赐金还乡。这时写下了《行路难》三首，此时即使世路艰难，离别悲伤，前途渺茫，但李白还深信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”坚信总有一天还可以施展宏伟抱负，还渴望有朝一日能够奉职还京。李白希望自己像传说中的姜子牙一样能遇见贤明的周文王，像传说中的伊尹一样受到商汤的重用。
2.《夜泊牛渚怀古》，在此诗中李白有感于谢尚赞赏袁宏咏诗的历史佳话：“登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。”感叹自己抱国之才，无用武之地，世上无知音。
3.《梦游天姥吟留别》：745年，作《梦游天姥吟留别》，在此诗中，李白凭借一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
4.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：753年，安史之乱不久。李白在宣州作《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，在诗中，李白感怀万端，时而豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，那种遗世高蹈的豪迈情怀跃然纸上。
具体诗作如下：
行路难三首
其一
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
其二
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
其三
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
夜泊牛渚怀古
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰35事权贵，使我不得开心颜！
宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
2. 求李白最失意的一句诗人生得意须尽欢，莫使金樽空对月. 天生我材必有用，千金散尽还复来. 纵观李白一生，其思想是比较复杂的.儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响.他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）.他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路.他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退.诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生. 他有 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名的颓废 也有我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去 更有 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 的愤怒 青年时期多是游览名山大川，诗文磅礴大气兼幽远恬淡，有关这一时期人生观比较好的诗句是 如 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；俱怀逸兴壮思飞，欲上九天揽明月等语 中年时期曾贵为天子近臣，获召时大喜，以“我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去”为心情写照.但是李白在宫廷中仅以诗文娱人，如春风拂槛露华浓，梨花一枝春带雨等诗句.这也让李白失望，有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”之语，并最终离开官场. 晚年的李白，仍然是热血男儿，面对安史之乱，献出了自己的老骨头.可是李白没想到在政治上站错了队，参加了永王李璘的幕府，结果被流放夜郎.所幸流放到白帝城的时候，李白获诏被赦，就有了 千里江陵一日还 的快乐心情，但是不久就在安徽当涂去世了.。
3. 李白在失意时写下的诗相看两不厌，只有敬亭山。（独坐敬亭山 李白 ）
横行负勇气，一战净妖氛。（塞下曲六首 李白 ）
凤凰虽大圣，不愿以为臣。（白鸠辞 李白 ）
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，
千金散尽还复来。（将进酒 李白 ）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（梦游天姥吟留别 李白）
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。（行路难 李白 ）
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？（南陵别儿童入京 李白）
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 ）
桃花流水窅然去，别有天地非人间。（山中问答 李白）
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
4. 李白有失意时的诗歌吗行路难三首作者：李白原文：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？宣州谢脁楼饯别校书叔云 作者：李白原文：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
5. 关于失意的古诗欲济无舟楫，端居耻圣明。孟浩然的，说自己怀才不遇。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这是李白的，也是说自己政治失意。
玉蝴蝶
唐温庭筠
秋风凄切离，行客未归时。
塞外草先衰，江南雁到迟。
芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。
摇落使人悲，断肠谁得知。
志士仁人莫嗟叹，
古来才大难用！ 杜甫
欲将心事赋琴瑶，知音少，弦断更有谁人听！
了确君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
《十一月四日风雨大作》
——宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《贾生》
——唐·李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《古风其十五》
——唐·李白
燕昭延郭隗。遂筑黄金台。剧辛方赵至。邹衍复齐来。奈何青云士。弃我如尘埃。珠玉买歌笑。糟糠养贤才。方知黄鹤举。千里独徘徊。
《行路难》
——唐·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《岁暮归南山》
——唐·孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
《破阵子》
——宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！
《鹤冲天》
——宋·柳永
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
6. 李白失意孤寂时,邀月同饮的诗句月下独酌四首1
其一
《月下独酌》诗配画
花间一壶酒2，独酌无相亲3。
举杯邀明月，对影成三人4。
月既不解饮5，影徒随我身6。
暂伴月将影7，行乐须及春8。
我歌月徘徊9，我舞影零乱10。
醒时同交欢11，醉后各分散。
永结无情游12，相期邈云汉13。
其二
天若不爱酒，酒星不在天14。
地若不爱酒，地应无酒泉15。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道16，一斗合自然。
但得酒中趣17，勿为醒者传。
其三
三月咸阳城，千花昼如锦18。
谁能春独愁，对此径须饮19。
穷通与修短20，造化夙所禀21。
一樽齐死生22，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕23。
不知有吾身，此乐最为甚。
其四
穷愁千万端24，美酒三百杯25。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣26，酒酣心自开。
辞粟卧首阳27，屡空饥颜回28。
当代不乐饮29，虚名安用哉30。
蟹螯即金液31，糟丘是蓬莱32。
且须饮美酒，乘月醉高台33。[1]
《行路难》三首
行路难三首
作者李白朝代唐
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
译文：
中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公溪垂钓，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难！人生的道路何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。君不见古时燕昭王重用郭隗，拥_折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
人生的道路何等艰难！我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
行路难三首赏析
其一
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。
然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
其二
“大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。
能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。
而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。
其三
此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。
最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。
李白的《行路难＞＞有三首，是 哪三首？
李白诗作
《行路难》是乐府旧题。很多诗人均用过此题，其中最著名的是唐代伟大诗人李白创作的《行路难》三首。这三首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨。诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，使作品具有独特的艺术魅力，成为后人广为称颂的千古名篇。
行路难（1）[2]
其一
金樽（zūn）清酒斗十千，玉盘珍羞（通“馐”xiū）直（通“值”）万钱。（2）
停杯投箸(zhù)不能食，拔剑四顾心茫然。（3）
欲渡黄河冰塞（sè）川，将登太行雪满山。（4）
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（5）
行路难！行路难！多歧（qí）路，今安在？（6）
长风破浪会有时，直挂云帆济(jì)沧海。（7）
其二
大道如青天，我独不得出。 行路难（其二）
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉（zhì）赌梨栗。（8）
弹剑作歌奏苦声，曳裾（yèjū）王门不称情。（9）
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。（10）
君不见昔时燕家重郭隗（wěi），拥篲（huì）折节无嫌猜。（11）
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦（yíng）蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！（12）
其三
有耳莫洗颍（yǐng）川水，有口莫食首阳蕨（jué）。（13）
含光混世贵无名，何用孤高比云月？（14）
吾观自古贤达人，功成不退皆殒（yǔn）身。（15）
子胥（xū）既弃吴江上，屈原终投湘水滨。（16）
陆机雄才岂自保？李斯税（tuō）驾苦不早。（17）
华亭鹤唳（lì）讵（jù）可闻？上蔡苍鹰何足道？（18）
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。（19）
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
词句注释
（1）行路难：选自《李白集校注》，乐府《杂曲歌辞》调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意。
（2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
（3）投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。
（4）塞：堵塞。太行：太行山，在现在山西、河南、河北三省交界处。
（5）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽复：忽然又。
（6）多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
（7）长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”会：当。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡过。
（8）社：古二十五家为一社。雉：野鸡。
（9）弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。 李白诗《行路难》（黄仲金 书）
（10）贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
（11）拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士。折节：一作“折腰”。
（12）归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。[4]
（13）首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
（14）含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”
（15）自古贤达人：《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。功成不退皆殒身：《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
（16）子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
（17）陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”
（18）华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写陆机和李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”
（19）秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。” [5]
作品译文
其一
中的美酒一斗价高十千，玉盘里的佳肴则值万钱。
但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。
想渡过黄河，冰雪却冻封了河川；准备登上太行山，大雪又堆满了山。
闲来垂钓向往有姜太公般的机遇，又想象是伊尹梦见自己乘船在日月旁边经过。
行路难啊！行路难！岔路又多，如今的道路又在哪里？
总会有一天，我能乘长风破万里浪，高挂着风帆渡过茫茫大海，到达理想彼岸。[6]
其二
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的游戏。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
世路艰难，我只得归去啦！[7]
其三
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养薇而食.
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命.
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
带“陆”字的诗词有哪些？
行路难三首 3首
作者：李白 朝代：唐 类型：近体诗 风格：七言乐府
之一
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
之二
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见，
昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜；
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来？
之三
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道。
君不见，
吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
前言：
简析：注释《行路难》：古乐府《杂曲歌辞》名其内容多叙写社会道途艰难和离别悲伤。 (1)[将登太行雪满山]：满山一作“暗天”。 [垂钓碧溪]：碧一作“坐”。《史记·齐太公世家》记载，吕尚年老垂钓于渭水边，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。 [梦日]：传说伊尹在将受到成汤的征聘时，梦见乘船经过日月边。 [长风破浪]：《宋书·宗悫传》说，宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负。 (2)[赤鸡白狗赌梨栗]：狗一作“雉”。 [拥彗折节无嫌猜]：节一作“腰”。 [昭王白骨萦蔓草]：蔓一作“烂”。 (3)[陆机雄才岂自保]：雄才一作“才多”。 [吴中张翰称达生]：称一作“真”。 简析《行路难》李白原作三首，第一首，作于天宝三年（744），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。
“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”出自哪位诗人？
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。——《行路难》唐代：李白
译文：陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
西陆蝉声唱，南冠客思深。——《在狱咏蝉》唐代：骆宾王
译文：秋天里寒蝉叫个不停，被囚的人思乡愁情深。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。——《沁园春·孤馆灯青》宋代：苏轼
译文：当年我们风华正茂，同时客居在汴京，如同陆机、陆云兄弟，初到京城还年轻。
宛洛望不见，秋霖晦平陆。——《宿郑州》唐代：王维
译文：洛阳城已经看不见了，秋雨连绵晦暗了平陆。
夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。——《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》宋代：辛弃疾
译文：而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。——《桃源行》唐代：王维
译文：走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。——《考槃》先秦：佚名
译文：筑成木屋在高原，贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿，此中乐趣不能言。
君去欲何之？参差间原陆。——《答柳恽》南北朝：吴均
译文：您这次远去他乡，是要到哪里扎根？高原平地参差错落，相距遥远颠簸难行。
四和袅金凫，双陆思纤手。——《卜算子·春情》宋代：秦湛
译文：渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏，那该多么惬意呀！
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。——《初食笋呈座中》唐代：李商隐
译文：京城附近竹林多得无数，怎忍剪断凌云的新笋一片心。
魏晋南北朝的那些文人们之：临死前怀念华亭鹤唳的陆机
“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”出自唐代诗人李白的作品
1、全文如下：
行路难·其三
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
2、作者简介：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
3、译文：
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养薇而食。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
4、赏析：
此篇用典频繁，但不是自比古人，而是通过对古人的评论表达出至为复杂的心情。首先对许由、伯夷与叔齐的弃世提出非议，可见前两首所说的“济沧海”“归去来”并非心甘情愿；可是，接着又对伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满。弃世既不符合他的人生理想，济世又深感世情险恶，两边都不是他原意选择的出路。正因为如此，李白的“行路难”才有别于等人，具有更深刻的悲剧性。不用说，诗中引用历史教训也出于现实感受。
古朗月行原文_翻译及赏析
魏晋南北朝的那些文人们之：
临死前怀念华亭鹤唳的陆机
西晋太安二年（303年）冬，一个清冷的早晨，陆机被一队人押送着走向刑场。他登上刑台，仰天长叹到：“华亭鹤唳，岂可复闻乎”（华亭的鹤鸣，我还能再听到吗）？华亭，是原来他和弟弟一起隐居生活学习的地方。随即陆机被杀，时年四十三岁。他的两个儿子及两个兄弟也相继遇害。史书上说，士卒民众都因陆机的冤死而痛哭流涕。这天昏黄的雾气在白天合拢在一起，大风吹断了树木，平地上下了一尺深的雪，议论的人都认为这些都表明陆机是冤枉的。
看到这个场景时，我又想起了秦朝曾权倾一时的宰相李斯。李斯临被杀前对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！”（我还想和你一起牵着黄狗，到蔡东门那儿去打野兔子呀。可这还能实现吗。）父子二人相对哭泣，随即被杀，并被灭了三族。人啊，总是到了不可挽回时才珍惜曾经的平淡生活，古往今来，这样的事例有多少啊！
李白在《行路难》一诗里写道：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？”（大意为：陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。陆机是否还能听见华亭住处的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？（注：《史记》《李斯列传》中“鹰”为黄犬））
陆机（261年－303年），字士衡，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗的第四个儿子，在文学史上与其弟陆云被合称为“二陆”。
陆机的家族可谓是吴国最高贵的家族了，他的家族有多强大呢？《世说新语》里说：东吴的皇帝孙皓问丞相陆凯说：你们一家在朝廷里有几个人啊？陆回答说：二相、五侯、将军十余人。孙皓夸赞说：盛哉！从这里可以看出当时的陆家是多么繁荣强盛啊，有那么多身居高位的人。
陆机生于吴郡横山（今江苏昆山），籍贯为吴郡吴县（今江苏苏州）。史书上说，他身长七尺，声如洪钟。年少时有奇才，文章盖世，倾心儒家学术，非礼不动。
太康元年（280年），陆机二十岁时孙吴灭亡，他于是回到家乡，有十几年的时间，闭门勤学，不问政事。由于他的家人都在东吴位居将相，功勋卓著，他为东吴的灭亡感到惋惜，为东吴末帝孙皓抛弃祖业投降西晋感到愤慨。于是便写文章评论孙权得天下、孙皓亡天下的原因，又追述自己祖父、父亲的功业，于太康九年（288年）完成了《辨亡论》（分上、下两篇）。这说明陆机还是一个有政治眼光和见解的人。
太康十年（289年），陆机与弟弟陆云一同来到京师洛阳，初入洛阳时，二人志气高昂，自认为是江南名族，有些看不起中原人士。他们只拜访了当时的名士、太常张华。张华十分赏识陆机兄弟，他说：“伐吴之战，获得了两个俊士。”并把他们推荐给众人，这使得二陆名气大振。当时有“二陆入洛，三张减价”的说法（“三张”指那时名声很大的张载兄弟）。
元康二年（292年），陆机接连担任太子洗马、著作郎等职。他喜欢结交权贵门第，与外戚贾谧很亲近，成为当时达官贵人集聚的“金谷二十四友”之一，因而遭到世人的讥讽。
永康元年（300年），赵王司马伦发动，诛杀贾后并辅政后，陆机被请为相国司马伦的参军。因参与诛讨贾谧有功，赐爵关中侯，不久，司马伦将要篡位，任命他为中书郎。
永宁元年（301年），三王（齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖）举兵讨伐，诛杀了篡位的司马伦，齐王司马冏认为陆机任中书之职，和司马伦关系密切，于是收捕陆机等九人交付廷尉治罪。此时全仰赖成都王司马颖、吴王司马晏一齐救援疏理，陆机才得以减免，被流放到边地。恰巧又遇到了大赦，所以没有去。
陆机感谢成都王司马颖救过自己的恩德，又认为司马颖必定能使晋室兴隆，于是委身于他。司马颖让陆机参大将军军事，任平原内史，后世遂称其为“陆平原”。
太安二年（303年），任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂，却大败于七里涧，最终被人进谗言遇害，并被夷三族。
陆机当时被称为“少有奇才，文章冠世”。与潘岳同为西晋诗坛的代表，形成了“太康诗风”。南朝钟嵘的《诗品》里讲：“陆（陆机）才如海，潘（潘岳）才如江。”
据《晋书·陆机传》记载，陆机所作诗、赋、文章，共300多篇，今存诗107首，大多为乐府诗和拟古诗；文127篇（包括残篇）。中华书局1982年出版金涛声校点的《陆机集》。
两晋诗坛实际上是表现为一种承上启下的状态，上承建安、正始，下启南朝。而以陆机、潘岳为代表诗歌创作，有了发展变化，呈现出一种新的状态。他们讲究形式，描写繁复，辞华丽，诗风繁缛，形成了所谓的“太康诗风”。为了加强诗歌铺陈排比的描写功能，他们将辞赋的句式用于诗歌，这在一定程度上丰富了诗歌的表现手法。他们的诗歌中关于山水等自然景物的描写大量增加，为谢灵运、谢朓等人的后来的山水诗创作起到了先导的作用。
陆机的《赴洛道中作》一诗是写赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。诗中写到：“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，安辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚高岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，韵味悠长。
后来葛洪著书，称赞陆机的文章说：“陆机的文章就像玄圃中积累的美玉，全都是夜光美玉，五条河喷吐流波，源泉却一样。他的文辞弘达美妙典雅周全，清新飘逸，也是一代的顶峰啊。”刘勰《文心雕龙·才略篇》评论陆机的诗文说：“陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。”（陆机的文学才华出众，在文辞上力求广博，所以他的文思巧妙，但用词不能控制过分繁缛的毛病。）明朝张溥更是讲陆机是：“北海（孔融）以后，一人而已”。
陆机的《文赋》值得高度重视，它是中国文学批评史上第一篇系统的创作专论，标志着古人对文学理论的认识进入了一个新的阶段。陆机结合自己的创作体验，对文学创作中的物、意、文三者的关系作了深入的考察，对文学创作中的酝酿、构思、技巧、感兴、灵感等一系列问题作了细致的论述，这些问题以前很少有人系统地论述过，陆机的这些观点都对后世产生了巨大影响。
他不但看到作品风格与作家个性有关，而且强调各种文体的风格特征，并一一具体阐明。“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。”翻译过来就是：“诗用以抒发感情，要辞华美感情细腻；赋用以铺陈事物。要条理清晰，语言清朗；碑用以刻记功德，务必文质相当；诔用以哀悼死者，情调应该缠绵凄怆；铭用以记载功劳，要言简意深，温和顺畅；箴用以讽谏得失，要抑杨顿挫，文理清壮；颂用以歌功倾德，从容舒缓，繁华彰；论用以评述是非功过，精辟缜密，语言流畅；奏对上陈叙事，平和透彻，得体适当；说明以论辨说理，奇诡诱人，辞彩有光；文体区分大致如此，共同要求禁止邪放。辞义畅达说理全面，但要切记不能冗长。”我们可以说，这里所讲的各种文体的特点，直到今天仍有其指导意义。
陆机还是位书法家，他的《平复帖》是中国古代存世最早的名人法书真迹，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”的美誉，被评为九大“镇国之宝”。
《平复帖》凡九行，上有宋徽宗赵佶泥金题签和“宣和”、“政和”二印。现藏于北京故宫博物院。内容只是陆机问候友人的平常手札。可惜距今已经一千七百多年，纸面损伤，有些字已分辩不出来了。
陆机是一个多才多艺的人。他在史学方面也有建树，著有《晋纪》四卷、《吴书》（未成）、《要览》、《洛阳记》一卷等。据唐代张彦远《历代名画记》记载，陆机还著有《画论》，在绘画方面也有自己的见解。
陆机的身世让人无限感慨。一代才子壮志未酬，死于非命，实在令人惋惜。
陆机身后三百余年，贞观年间，朝廷开修《晋书》，太宗皇帝李世民亲自为陆机写下史论“百代文宗，一人而已”，并高度肯定了他“廊庙蕴才，瑚琏标器”的政治才能。实事求是地讲，李世民的这个评价是高了些，但陆机也的确不是等闲之辈，只是在那个混乱不堪的时代里，他又能如何？
还是唐朝诗人胡曾的《华亭》一诗写得好啊：“陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。”
鹤唳华亭成为遥远的历史回响。
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云)仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。 *** 此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。——唐代·李白《古朗月行》 古朗月行
唐代 ： 李白
乐府 ， 月亮抒情 译文及注释译文
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂著双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
韵译
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
赏析这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
李白有《古朗月行》 有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想像，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所齧食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“ *** 此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
创作背景 此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白
远与君别者，乃至雁门关。黄云蔽千里，游子何时还。送君如昨日，檐前露已团。不惜蕙草晚，所悲道里寒。君在天一涯，妾身长别离。愿一见颜色，不异琼树枝。菟丝及水萍，所寄终不移。——南北朝·江淹《古离别》古离别
南北朝 ： 江淹
乐府 ， 离别思念上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——两汉·佚名《上邪》上邪
两汉 ： 佚名
古诗三百首 ， 乐府 ， 爱情民歌有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——唐代·李白《行路难·其三》行路难·其三
唐代 ： 李白
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ ▲ 唐诗三百首 ， 乐府 ， 人生态度
