1.中国节日时的民俗游戏有哪些？
2.梦见前夫寓意
3.四字成语什么肠什么什么成语有哪些
4.民族风俗
5.历史上最搞笑的人物有哪些？
6.关于回忆往事的诗句有哪些？
明媚的仲夏照耀着英格兰；天空如此明净，太阳如此灿烂，在我们这波涛围绕的地方，难得有一个这样好的天气，现在却接连很多天都这样。仿佛有一群意大利天气，象欢快的过路鸟从南方飞来，栖息在英格兰的悬崖上。干草已经收了进来；桑菲尔德周围的田地一片青翠，已经收割过了；大路让太阳晒得又白又硬；树木郁郁葱葱，十分茂盛；树篱和树林枝繁叶密，色泽浓重，和它们之间满地阳光的明亮的牧草地形成很好的对比。
施洗约翰节前夕，阿黛勒在海村小路上了半天的野草莓，累坏了，太阳一落山就上床睡觉。我看着她入睡后，便离开她向花园走去。
此刻是二十四小时中最甜蜜的时刻——“白昼己耗尽了它的烈火，”清凉的露水落在喘息的平原和烤灼过的山顶上。在夕阳朴实地西沉——并不伴有华丽的云彩——的地方，铺展开了一抹庄严的紫色，在山峰的一个尖顶上燃烧着红宝石和炉火般的光焰，向高处和远处伸延，显得越来越柔和，占据了半个天空。东方也自有它湛蓝悦目的魅力，有它不事炫耀的宝石——一颗升起的孤星。它很快会以月亮而自豪，不过这时月亮还在地平线之下。
我在铺筑过的路面上散了一会儿步。但是一阵细微而熟悉的清香——雪茄的气味——悄悄地从某个窗子里钻了出来。我看见图书室的窗开了一手掌宽的缝隙。我知道可能有人会从那儿看我，因此我走开了，进了果园。庭园里没有比这更隐蔽，更象伊甸园的角落了。这里树木繁茂，花儿盛开，一边有高墙同院子隔开；另一边一条长满山毛榉的路，象屏障一般，把它和草坪分开。底下是一道矮篱，是它与孤寂的田野唯一的分界。一条蜿蜒的小径通向篱笆。路边长着月桂树，路的尽头是一棵巨大无比的七叶树，树底下围着一排座位。你可以在这儿漫步而不被人看到。在这种玉露徐降、悄无声息、夜色渐浓的时刻，我觉得仿佛会永远在这样的阴影里踯躅。但这时我被初升的月亮投向园中高处开阔地的光芒所吸引，穿过花圃和果园，却停住了脚步，——不是因为听到或是看到了什么，而是因为再次闻到了一种我所警觉的香味。
多花蔷蕾、老人蒿、茉莉花、石竹花和玫瑰花早就在奉献着它们的晚香，刚刚飘过来的气味既不是来自灌木，也不是来自花朵，但我很熟悉，它来自罗切斯特先生的雪茄。我举目四顾，侧耳静听。我看到树上沉甸甸垂着即将成熟的果子，听到一只夜莺在半英里外的林子里鸣啭。我看不见移动的身影，听不到走近的脚步声，但是那香气却越来越浓了。我得赶紧走掉。我往通向灌木林的边门走去，却看见罗切斯特先生正跨进门来。我往旁边一闪，躲进了长满长春藤的幽深处。他不会久待，很快会顺原路返回，只要我坐着不动，他就绝不会看见我。
可是不行——薄暮对他来说也象对我一样可爱，古老的园子也一样诱人。他继续往前踱步，一会儿拎起醋栗树枝，看看梅子般大压着枝头的果子；一会儿从墙上下一颗熟了的樱挑；一会儿又向着一簇花弯下身子，不是闻一闻香味，就是欣赏花瓣上的露珠。一只大飞蛾嗡嗡地从我身旁飞过，落在罗切斯特先生脚边的花枝上，他见了便俯下身去打量。
这里描写了罗切斯特与简爱互相倾吐中场的情形，是全书最感人的篇章之一。罗切斯特拐弯抹角地试探简爱的西斯，而简爱则极力维护自己做人的尊严，两个人的洗礼和性格都刻画得鲜明、生动。优美的景物描写也让人赏心悦目。注意选段开始和结束时的景物描写所暗示的不同氛围。可结合此后的章节，体会这类状物写景的文字与女主人公的思想和心境的呼应关系。
中国节日时的民俗游戏有哪些？
一、居住 纳西族民间住房，在明清时还普遍是井干式“木楞房”，用圆木纵横相架，层面高至七八尺，即加缘行，覆之以板，石压其上。在木楞房的正房（祖房）中，有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”，中间为火唐塘，安上大型铁制三角架，用来烧水，烤火和安锅做饭，会客、用餐和老人就寝均在这个灶台上。火塘两边铺木板，右是主位，左是客位，不能相混。 丽江坝区，尤其是大研古城内，纳西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房。建筑平面结构大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的布局。纳西族的“三房一照壁”正房较高，主要供老人居住，两侧厢房略低，由下辈居住，再加上正房对面一堵照壁，看上去主次分明，布局协调。天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，多被辟为铺面，主人自己经营，或转租他人经营。屋基用石头砌成，墙用土坯砌起，有的四角用砖修饰，上段则用木板围封，屋架强化穿斗功能，增强了搞震能力，使房房具有“墙倒屋不塌”的特点。屋面都用筒板瓦覆盖，前后出檐，人字面坡交接处装饰“垂鱼”。 二、服饰 纳西族男子的服饰大体与汉族相同，各地妇女服饰则有差异。中甸县白地一带妇女，身穿对襟长衫，再系百褶长裙，腰束毛织彩带，脚穿云头黑靴，背披白毛山养皮，编发盘辫，保有古风，宁蒗县永宁一带摩梭妇女，头戴布料大包头，身穿大襟小褂，系长可及地百褶裙，腰系彩带，美观大方。丽江县大研一带纳西族妇女，从清初改土归流以膈衣着便有很大改变，上空大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色截肩；下着长裤，腰系用黑、白、蓝色棉布缝制的围裙，上打百褶，下镶天兰色宽边；背披“七星羊皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后，既可保暖，又可垫背负重。近年，一种既保持纳西古装特色，又有现代服饰特点的新型青年妇女服饰问世，其产要特点是改大襟的坎肩为对开或半边开收腰坎肩，改围腰为长裙，在礼仪活动中颇受欢迎。 羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗。它一般是整块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆，上部疑着6厘米宽的黑边，下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘，圆心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北斗七星，俗称“披星戴月”，以示勤劳之意。另有一种看法认为，上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁，而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”，意为“青蛙的眼晴”，这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后的产物。 三、饮食 纳西族习惯一日三餐，主食以小麦、玉米和大米为主，加工制作成窝头、馒头、粑粑、米饭等花样，山区杂以洋芋、荞和青稞，喜喝酥油茶，常吃杂锅菜、火锅和大块肉。城镇、坝区的烹调技术较高，待客时，饭前多设海棠、瓜果、蜜饯等自制茶点，而“八大碗”、“六碗六盘”等花色品种很有特色。宴请贵客多用“三叠水”，一般用三种大小不同的碗具盛菜，形成高矮三个层次，菜谱除了通常使用的蔬菜外，特意加上一些山珍海味。 四、禁忌 禁忌是虚构的危险，恐怖的心理，自我限制和消极防卫。纳西族的禁忌有： 除夕晚忌不洗脚，而吃团年饭的碗筷忌洗刷。正月初一晨忌陌生人进家门 除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌妇女早起床 忌跨竖在门口的陆色白石，忌跨火塘的座锅石，忌水泼火塘中的火。 客人进屋忌讳主人吐唾沫。忌客人座火塘左边的座位。 忌戴头笠进屋，忌扛着锄头进厨房 晚上点火回家，忌火把点进屋内。晚上回家先入火塘屋， 忌先入卧室 死者入棺或火葬时，属相克者忌在现场。披麻戴孝的人，忌进别人家的门。 纳西婚俗 纳西族实行一夫一妻制，禁止同家族的人结亲。男女一般二十岁左右结婚，早婚现象较少。旧时，婚姻讲究门当户对，父母之命、媒妁之言，并盛行姑舅表俦婚配习俗。结婚一般要经过订亲、请酒、举办婚礼等程序。订亲，纳西语“日蚌”，意为送酒，男孩长到五六岁，父母便托媒人带一壶酒到适合的女方家为儿子说亲，双方父母同意后，待女孩长到十岁左右便择吉日订婚。之后男方家要向妇家行“小酒”、“大酒”等礼，每年端午中秋、冬至等节都要到女方家送礼。结婚仪式有不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺松毛，扎迎亲牌坊。女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎入，接亲者即撤“开门钱”。新娘边祭祖先、告别父母亲友，边哭泣表示舍不得离开娘家。新娘进夫家大门时，必须跨过门槛下右的马鞍，以此表示成为男家的成员了。 过去，纳西族青年男女婚前有社交自由，谈恋爱称为“命若贺”，一般不受父母干涉，通过各种节日活动和红白喜事场合相识交交往，定期约会于山间田野，对歌弹弦，倾吐衷肠，互赠情物。这种传统的社交自由，与汉文化影响的封建包办婚矛盾尖锐，加上社会中的阶级压迫剥削和农民的贫困加深，致使相爱的青年往往不能成婚，噗了忠贞于纯洁的爱情，就相约至玉龙雪山或村寨附近风景优美的地方殉情自杀。 东巴祭司依据当时所发生的情死悲剧情况，创作东巴经典《鲁般鲁饶》（牧奴迁徒记），并把它作为超荐情死者的经书，在道场仪式中反复吟诵。纳西族第一对情死者从情死鬼头目变成爱神，十二岩子坡这个情死鬼魂的归宿地，也演变成雪山情雪山情国（游翠国），并把情死国描绘成不同境界的三个国。经过东巴教的不断传播，民间又形成口传的长诗《游悲》（殉情调），其故事说：女主人公从小在山上放羊，孤单寂寞；男主人公是次子，分家没有份，就上山打猎。二人相会在深山，互诉苦情，于是相爱，但他们烧香问卜，都难于成婚，便去准备情死的用物，接着双双爬上雪山，经历“树上盘恶峰，石上长尖刺”的“游翠第一国”和不长草木的第二国，过了独木桥，到了“金花不会谢，金果不会落”，没有苍蝇蚊子的理想乐园“巫鲁游翠国”（第三国），过上了“白鹿当耕牛，斑虎当骑马”的自由生活。 上述文学作品揭露和抨击了不合理的婚姻制度，歌颂了人们争取自由幸福的斗争精神和纯真的爱情，但对纳西族的殉情风气产生了较明显的影响。新中国成立以来，由于生活水平的不断改善，文化教育的逐步普及，加之新婚姻法的深入实施，恋爱自由和结婚自主得到切实的法律保护，纳西族的殉情之俗早也成为过去。 赞同 1| 评论(2)
梦见前夫寓意
1、苗族的“苗童毽趣”
苗毽具体起源于什么时候暂无考证，据苗族寨老说是从“古老古代”就兴起来的。这种活动深受苗族男女青少年喜爱。每年春节期间，从初二到十四，各寨毽堂都是人头攒动，彩毽飞舞，芦笙嘤嘤，歌声悠扬，蔚为壮观。
2 、傣族的“掷糠包”
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏,春节期间,小伙子和姑娘们互相投掷糠包,看谁投得准,看谁接得着。玩到一定的时候,姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马,跑回家去。如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来,便设宴款待。
3 、黎族的“竹竿舞”
当一对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼喝出“ 嘿! 呵嘿! ”场合极是豪迈洒脱，气氛热烈。如果跳舞者不熟练或胆怯，就会被竹竿夹住脚或打到头，持竿者便会用竹竿抬起被夹到的人往外一倒，并群起而嘻笑之。
相反，善于跳竹竿舞的小伙子在这时，往往因为机灵敏捷，应变自如而博得姑娘们的青睐。
4、壮族的“板鞋竞速”
板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上,在田径场上进行的比赛,以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括:男女60米,男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。
5、白族的”跳花盆“
是白族青少年喜爱的传统跳高活动。比赛开始,由两位姑娘席地而坐,相距一米,她们用腿和脚尖叠成一定的高度,让小伙子跳过去。
随着高度的不断升高,两边的姑娘再以拳头为标高,每升高一次,加一拳头高度,以跳得高者为优胜。
四字成语什么肠什么什么成语有哪些
梦见前夫寓意
梦见前夫寓意，预示你财运极佳事业兴旺在各方面都能顺利完成梦是一个没有完全正确解释的，但也不能不信，梦见这样的可能表示精神良好在生活中也有更好的希望与选择，无论是谁做这样的梦生活都会过得更幸福一些，以下是周公解梦梦见前夫寓意预示。
梦见前夫寓意1前夫指再婚妇女死去的或离了婚的丈夫(区别于现在的丈夫)。离过婚的女人，都会有前夫，有些人能够很释怀，但是有些人却不愿面对曾经的爱人。梦见前夫，暗示着自己现在还有点想念他，放不下。
梦见前夫在磨刀
预示你需要及时宣泄，找人倾诉。此时期你更容易被人际关系问题、情绪问题、感情问题、心理压力问题等所困扰，而且这些问题也不是吃药就可以解决的。所以，最好的排解方法就是宣泄。
梦见和前夫接吻
显示你在性方面感到烦闷，可能现在只是精神恋爱已经让你十分无法满足;也可能你担心自己终于要冲动，做出让自己将来后悔的事;或对你们之间的事情对自己生活的影响有些担心。
梦见前夫向你表白或倾吐衷肠
预示很有可能你会出现情敌，但你不能用生硬手段处理，否则可能会适得其反，只能保持宽容与温柔，不久之后情敌会自动离开，你们之间的爱情自然恢复。
梦见回前夫家了
预示你将经受感情的快乐和痛苦。也预示你感情进展顺利，生活快乐，如果能一起参加体育与休闲活动，会有助力于你们之间的进展。
梦见前夫和别人在一起
并很亲密，预示你最近可能有些疲惫不堪，健康状况，特别是精神状况下正在急遽下降，要注意休息，减少工作和约会。
梦见女人梦见与前夫调情
预示对方可能已经认清了你任性、或是自以为是等脾气，朦胧期已经过去，你要是继续像现在这样下去，他可能会离你而去。
梦见打前夫耳光
家人将有临。父亲的高升、母亲的病好、或兄弟的考试及格等等，都在预料之中。你本人也可以暂时过太平的日子
梦见与前夫相对
却无话可说，表示对方对你尚缺温度，两人应该多在一起，让对方多多了解你的优点，不妨一起去短期旅行，让感情加温。
梦见和前夫争吵
预示人际关系方面遇到麻烦，可能会与好友发生分歧，这时你态度和行为将影响日后的名声，因此要格外审慎对待。
梦见前夫送我生日蛋糕
暗示你可能被感情问题所困扰，继而影响到你的工作，或者是学习状态；你对于别人的疑心和反感度也会加深。
梦见前夫对你好
是你的脑海中回放了你们的曾经的甜蜜生活的缘故，暗示你心里很期待现在的生活中有那种美满甜蜜的感情。
梦见自己有前夫
暗示你可能会由于性格浪漫多情，而惹麻烦;另一方面，还可能仅仅表示，你潜意识中一直有这样的想法。
梦见自己向前夫表白
预示你感情进展顺利，生活快乐，如果能一起参加体育与休闲活动，会有助力于你们之间的进展。
梦见和前夫一起飞向天空
表示你们的婚姻会很成功，十之八九可以白头偕老，是一个让人欢欣喜悦的梦。
梦见前夫送你礼物
表示爱情迅速发展，但如是婚外恋，一定要慎重，以免将来抱恨终身。
梦见与前夫形同路人，互不理睬
表示你终于走出了过去感情的阴影，将开始新的感情生活。
梦见本命年的人梦见前夫
意味着困难重重，进退两难，宜守旧，等待明春。
梦见自己的前夫有着一头红发
表示你们以前的山盟海誓，都有可能会成一场空。
梦见和前夫离别
预示你在钱财方面会得到意想不到的收获。
梦见做生意的`人梦见前夫
代表顺利得财，不可扩大投资，守旧赚钱。
梦见恋爱中的人梦见前夫
说明互相忍让勿争躁，有希望合婚。
梦见自己和前夫在一起开心相处
预示你将经受感情的快乐和痛苦。
梦见上学的人梦见前夫
意味着不能专心赴考，不能如愿。
梦见怀孕的人梦见前夫
预示秋占八月生女，其余可生男。
梦见鳏寡孤独者梦见打前夫耳光
要出远门，运气尚可，会有收获。
梦见出行的人梦见前夫
建议结伴同行无妨。
梦见前夫寓意2梦见前夫结婚——预示着近期你的运势不佳，万事都要提高警惕，外出在外要多加小心些，避免上当受骗。
未婚者梦见前夫结婚——预示着你的爱情运势不错，只要能坚持不懈的努力最后还是会获得成功，心急是不会成事的，要做好心理准备。
已婚者梦见前夫结婚——预示着你和爱人之间的感情很好，即便平时有些矛盾和争吵，不久也会和好如初，建议平时要多些沟通和理解。
职员梦见前夫结婚——预示着你最近的财运不错，收入也会提高，建议你在支出方面要控制得当，才不会浪费太多的钱财，要学会积累钱财，财运才会高涨。
求职者梦见前夫结婚——预示着你近期的求职者运势一般，有可能会利用亲戚关系获得不错的机会，同时，家人也会给你不错的意见，是祥兆。
离异丧偶者梦见前夫结婚——预示着你近期的运势不佳，生活上或工作上会遇到一些小麻烦，建议你平时要多加的注意，要合理的调整和处理。
病人梦见前夫结婚——预示着你近期的身体健康状况不错，一切都要顺其自然，建议你要学会真诚待人处事，千万不可沉醉於个人利益与满足本身欲望，否则有灾难发生。
求学者梦见前夫结婚——预示着你近期的考试成绩不佳，不会取得太大的进步，建议你平时要多多的努力，不要沮丧，要继续的奋斗，制定合适、周密的，才会取得不错的进步。
民族风俗
1. 肠四字成语有哪些
搜索《肠的成语》找到的。
第一页
羊肠小道、
肝肠寸断、
饥肠辘辘、
牵肠挂肚、
搜索枯肠、
荡气回肠、
小肚鸡肠、
铁石心肠、
丢心落肠、
撑肠拄腹、
腐肠之药、
刮腹湔肠、
曝骨履肠、
泪干肠断、
九曲回肠、
腹热肠荒、
眼穿肠断、
倾肠倒腹、
蛇蝎心肠、
鱼肠雁足、
搜肠刮肚、
酒有别肠、
柔肠粉泪、
鸡肠狗肚、
回肠结气、
老龟刳肠、
柔肠百转、
洗肠涤胃、
机心械肠、
萦肠惹肚
第二页
肝肠断绝、
无肠可断、
屠肠决眼、
冰肌雪肠、
雀儿肠肚、
吞刀刮肠、
呕心抽肠、
九回肠断、
倾吐衷肠、
脑满肠肥、
枯肠渴肺、
儿女心肠、
热肠冷面、
鸡肠鼠腹、
愁肠殢酒、
热心快肠、
羊肠小径、
羊肠九曲、
牵肠萦心、
饥火烧肠、
兜肚连肠、
刚肠嫉恶、
翻肠搅肚、
隳胆抽肠、
刮肠洗胃、
擢发抽肠、
蝉腹龟肠、
无肠公子、
快口直肠、
诗肠鼓吹
第三页
草腹菜肠、
倾肠倒肚、
搜肠润吻、
古道热肠、
熬肠刮肚、
泪出痛肠、
泪迸肠绝、
开心见肠、
心碎肠断
2. 肠的成语有哪些铁石心肠、荡气回肠、饥肠辘辘、羊肠小道、小肚鸡肠、古道热肠、肝肠寸断、脑满肠肥、搜索枯肠、牵肠挂肚、九曲回肠、鼠肚鸡肠、愁肠百结、蛇蝎心肠、无肠公子、搜肠刮肚、愁肠寸断、柔肠寸断、柔肠百转、蝉腹龟肠、鼠腹鸡肠、愁肠九转、九回肠断、锦心绣肠、柔肠百结、撑肠拄腹、铁心石肠、木石心肠、刮肠洗胃、搜肠润吻肥肠满脑、羊肠鸟道、酒有别肠、愁肠九回、无肠可断、回肠九转、刚肠嫉恶、机心械肠、兜肚连肠、呕心抽肠、牵肠萦心、羊肠九曲、愁肠殢酒、锦绣心肠、鱼肠尺素、悬肠挂肚、熬肠刮肚、鼠腹蜗肠、开心见肠、萦肠惹肚、诗肠鼓吹、鱼肠雁足、草腹菜肠、锦绣肝肠、鸡肠狗肚、别具心肠、倾肠倒肚、回肠百转、腹热肠荒、徊肠伤气。
3. 第四个字是肠的成语有哪些搜索枯肠、
铁石心肠、
小肚鸡肠、
荡气回肠、
丢心落肠、
热血柔肠、
机心械肠、
酒有别肠、
儿女心肠、
隳胆抽肠、
饥火烧肠、
呕心抽肠、
草腹菜肠、
兜肚连肠、
蝉腹龟肠、
泪出痛肠、
蛇蝎心肠、
曝骨履肠、
刮腹湔肠、
九曲回肠、
冰肌雪肠、
倾吐衷肠、
吞刀刮肠、
快口直肠、
热心快肠、
开心见肠、
擢发抽肠、
老龟刳肠、
古道热肠
4. 肠字开头的四字成语有哪些如何成语接龙肠字开头的四字成语有：肠肥脑满
肠肥脑满 → 满袖春风 → 风急浪高 → 高下任心 → 心安理得 → 得兽失人 → 人才出众 →
众口熏天 → 天下承平 → 平心定气 → 气傲心高 → 高明妇人 → 人面桃花 → 花月之身 →
身微言轻 → 轻而易举 → 举十知九 → 九转丹成 → 成年累月 → 月下花前 → 前所未知 →
知心着意 → 意略纵横 → 横见侧出 → 出山泉水 → 水中捞月 → 月下风前 → 前庭悬鱼 →
鱼质龙文 → 文君司马 → 马壮人强 → 强词夺正 → 正道直行→ 行云流水 → 水性杨花 →
花貎蓬心 → 心迹双清 → 清正廉明 → 明月芦花 → 花前月下 → 下笔如神 → 神志不清 →
清风朗月→ 月晕主风 → 风流佳事 → 事无二成 → 成城断金 → 金马碧鸡 → 鸡鹜争食 →
食不求甘 → 甘心瞑目 → 目不妄视 → 视而不见 → 见景生情 → 情天泪海 → 海波不惊
5. 含有肠字的四字成语熬肠刮肚 谓从事饮食方面尽力节俭。
别具肺肠 比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。
比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 冰肌雪肠 比喻身心洁白，没有污点。
蝉腹龟肠 古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。
肠肥脑满 肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。
撑肠拄腹 比喻容受很多。也形容肚子吃得非常饱。
愁肠百结 愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。
忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
愁肠寸断 愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。
形容忧愁到了极点。 愁肠九回 指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
荡气回肠 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
兜肚连肠 兜：围绕，引申为包括；肚：指动物的胃。包括肚子连同肠子。
比喻全部东西一起处理。 儿女心肠 年轻男女的柔情。
亦指感情丰富、助人为乐的心性。 肝肠寸断 比喻伤心到极点。
刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
割肚牵肠 形容非常牵挂，很不放心。 古道热肠 指待人真诚、热情。
刮肠洗胃 比喻痛改前非，重新做人。 回肠荡气 回：回转；荡：动摇。
使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
回肠九转 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
饥肠辘辘 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。
形容十分饥饿。 锦心绣肠 形容文思优美，聪明有才。
锦绣肝肠 意思是满腹诗文，善出佳句。 酒有别肠 指酒量大小，与身材高矮无关。
九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 九曲回肠 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
泪干肠断 形容伤心到极点。 脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。
形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。 牵肠挂肚 牵：拉。
形容十分惦念，放心不下。 倾肠倒肚 比喻把心里的话全都讲出来。
柔肠百结 柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。 诗肠鼓吹 鼓吹：乐器合奏。
特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
搜索枯肠 搜索：搜查；枯肠：比喻才思苦窘。形容写作时苦思苦想。
铁石心肠 心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。
吞刀刮肠 比喻决心改过自新。 无肠公子 指螃蟹。
无肠可断 比喻悲痛之极。 小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。 羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。
百结愁肠 指愁绪如结无法解开。 别具心肠 指另有打算和企图。
别有心肠 指另有打算和企图。犹别有肺肠。
曝骨履肠 暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。
草腹菜肠 比喻毫无才学。亦用为谦词。
撑肠拄肚 腹中饱满。比喻容受很多。
愁肠九转 指重重忧愁萦绕心怀。 愁肠殢酒 愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。
心肠愁闷的人容易病酒。 鸟道羊肠 狭险典折的山路。
石心木肠 石、木都是硬物，形容坚定不动摇。 翻肠搅肚 形容内心极度思念或感到非常不安。
肥肠满脑 形容不劳而食的人吃得很饱，养得很胖。同“脑满肠肥”。
腹热肠荒 元曲俗语。形容焦急、慌乱。
同“腹热肠慌”。 腹热肠慌 元曲俗语。
形容焦急、慌乱。 挂肚牵肠 极言牵挂，挂念。
徊肠伤气 肠回转，气伤断。形容内心伤感。
隳胆抽肠 犹言披肝沥胆。表示真心诚意。
回肠百转 形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
回肠寸断 形容极端悲苦、忧伤。 回肠伤气 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
魂销肠断 指情思凄苦。同“魂销目断”。
饥火烧肠 形容饥饿难忍。 机心械肠 机巧诈变的心计。
鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。 锦绣心肠 意思是满腹诗文，善出佳句。
同“锦绣肝肠”。 九回肠 形容回环往复的忧思。
回肠：形容内心焦虑不安。 开心见肠 形容待人诚恳，显示出真心实意。
同“开心见诚”。 泪迸肠绝 指悲痛得泪涌肠断。
沥胆抽肠 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。
也形容非常忠诚。 木石心肠 形容人心肠硬，不为情感所动。
呕心抽肠 形容极度悲伤。 牵肠割肚 ①形容非常想念。
②形容内心悲痛如刀割。 牵肠萦心 犹牵肠挂肚。
热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
热心快肠 形容热情直爽。 柔肠百转 形容情思缠绵，翻腾不已。
柔肠寸断 柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
蛇蝎心肠 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
食不充肠 见“食不充饥”。 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
搜肠刮肚 比喻绞尽脑汁，苦思苦想。 搜肠润吻 谓饮茶润泽喉吻，促进文思。
极言饮茶的乐趣。 铁肠石心 比喻刚强而不为感情所动的秉性。
铁打心肠 谓心肠像铁铸成的。形容人刚强的秉性。
铁心木肠 犹言铁打心肠。 铁心石肠 犹言铁石心肠。
洗肠涤胃 ①比喻彻底清除。②比喻彻底改过。
悬肠挂肚 形容挂念之深切。 眼穿肠断 眼穿：望眼欲穿。
眼欲望穿，肠欲盼。
6. 四字成语（ ）肠（ ）如撑肠拄腹 比喻容受很多。
也形容肚子吃得非常饱。愁肠百结 愁肠：忧愁的心肠。
百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。
形容愁绪郁结，难于排遣。愁肠寸断 愁肠：忧思萦绕的心肠。
愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。
愁肠九回 指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。肝肠寸断 比喻伤心到极点。
刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
刮肠洗胃 比喻痛改前非，重新做人。回肠荡气 回：回转；荡：动摇。
使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
回肠九转 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
饥肠辘辘 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。
形容十分饥饿。牵肠挂肚 牵：拉。
形容十分惦念，放心不下。倾肠倒肚 比喻把心里的话全都讲出来。
柔肠百结 柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。诗肠鼓吹 鼓吹：乐器合奏。
特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。无肠公子 指螃蟹。
历史上最搞笑的人物有哪些？
少数民族的春节
柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。
独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行活动。
哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。
卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。
勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。
瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多的民族文体活动庆祝，唱“茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种活动。
哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神，姑娘们便奖给神一碗香甜的米酒。
拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。
拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。
侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。
黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。
佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。
藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
关于回忆往事的诗句有哪些？
淳于髡、优孟、优旃 ， 东方朔
孔子说：“六经对于治理国家来讲，作用是相同的。《礼》是用来规范人的生 白话活方式的，《乐》是用来促进人们和谐团结的，《书》是用来记述往古事迹和典章制度的，《诗》是用来抒情达意的，《易》是用来窥探天地万物的神奇变化的，《春秋》是用来通晓微言大义、衡量是非曲直的。”太史公说：“世上的道理广阔无垠，难道不伟大么！言谈话语果能微妙而切中事理，也是能排解不少纷扰的。”[1]
淳于髡是齐国的一个入赘女婿。身高不足七尺，为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯之国，从未受过屈辱。齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事委托给卿大夫。文武百官荒*放纵，各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞就罢了，一飞就直冲云霄；不叫就罢了，一叫就使人惊异。”于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年。这些话全记载在《田完世家》里。
齐威王八年（前371），楚国派遣大军侵犯齐境。齐王派淳于髡出使赵国请求救兵，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽子的带子都笑断了。威王说：“先生是嫌礼物太少么？”淳于髡说：“怎么敢嫌少！”威王说：“那你笑，难道有什么说辞吗？”淳于髡说：“今天我从东边来时，看到路旁有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄、一杯酒，祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆；五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。’我看见他拿的祭品很少，而所祈求的东西太多，所以笑他。”于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白璧十对、驷马车百辆。淳于髡告辞起行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵、一千辆裹有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵而去。
齐威王非常高兴，在后宫设置酒肴，召见淳于髡，赐他酒喝。问他说：“先生能够喝多少酒才醉？”淳于髡回答说：“我喝一斗酒也能醉，喝一石酒也能醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？能把这个道理说给我听听吗？”淳于髡说：“大王当面赏酒给我，执法官站在旁边，御史站在背后，我心惊胆战，低头伏地地喝，喝不了一斗就醉了。如父母有尊贵的客人来家，我卷起袖子，躬着身子，奉酒敬客，客人不时赏我残酒，屡次举杯敬酒应酬，喝不到两斗就醉了。如朋友间交游，好久不曾见面，忽然间相见了，高兴地讲述以往情事，倾吐衷肠，大约喝五六斗就醉了。至于乡里之间的聚会，男女杂坐，彼此敬酒，没有时间的限制，又作六博、投壶一类的游戏，呼朋唤友，相邀成对，握手言欢不受处罚，眉目传情不遭禁止，面前有落下的耳环，背后有丢掉的发簪，在这种时候，我最开心，可以喝上八斗酒，也不过两三分醉意。天黑了，酒也快完了，把残余的酒并到一起，大家促膝而坐，男女同席，鞋子木屐混杂在一起，杯盘杂乱不堪，堂屋里的蜡烛已经熄灭，主人单留住我，而把别的客人送走，绫罗短袄的衣襟已经解开，略略闻到阵阵香味，这时我心里最为高兴，能喝下一石酒。所以说，酒喝得过多就容易出乱子，欢乐到极点就会发生悲痛的事。所有的事情都是这样。”这番话是说，无论什么事情不可走向极端，到了极端就会衰败。淳于髡以此来婉转地劝说齐威王。威王说：“好。”于是，威王就停止了彻夜欢饮之事，并任用淳于髡为接待诸侯宾客的宾礼官。齐王宗室设置酒宴，淳于髡常常作陪。
在淳于髡之后一百多年，楚国出了个优孟。
优旃是秦国的歌舞艺人，个子非常矮小。他擅长说笑话，然而都能合乎大道理。秦始皇时，宫中设置酒宴，正遇上天下雨，殿阶下执楯站岗的卫士都淋着雨，受着风寒。优旃看见了十分怜悯他们，对他们说：“你们想要休息么？”卫士们都说：“非常希望。”优旃说：“如果我叫你们，你们要很快地答应我。”过了一会儿，宫殿上向秦始皇祝酒，高呼万岁。优旃靠近栏干旁大声喊道：“卫士！”卫士答道：“有。”优旃说：“你们虽然长得高大，有什么好处？只有幸站在露天淋雨。我虽然长得矮小，却有幸在这里休息。”于是，秦始皇准许卫士减半值班，轮流接替。
秦始皇曾经计议要扩大射猎的区域，东到函谷关，西到雍县和陈仓。优旃说：“好。多养些禽兽在里面，敌人从东面来侵犯，让麋鹿用角去抵触他们就足以应付了。”秦始皇听了这话，就停止了扩大猎场的。
秦二世皇帝即位，又想用漆涂饰城墙。优旃说：“好。皇上即使不讲，我本来也要请您这样做的。漆城墙虽然给百姓带来愁苦和耗费，可是很美呀！城墙漆得漂漂亮亮的，敌人来了也爬不上来。要想成就这件事，涂漆倒是容易的，但是难办的是要找一所大房子，把漆过的城墙搁进去，使它阴干。”于是二世皇帝笑了起来，因而取消了这个。不久，二世皇帝被杀死，优旃归顺了汉朝，几年后就死了。
太史公说：淳于髡仰天大笑，齐威王因而横行天下。优孟摇头歌唱，打柴为主的人因而受到封赏。优旃靠近栏干大喊一声，阶下卫士因而得以减半值勤，轮流倒休。这些难道不都是伟大而可颂扬的么！
汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章，刚好抬得起来。武帝在宫内阅读东方朔的奏章，需要停阅时，便在那里划个记号，读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为郎官，他经常在皇上身边侍奉。屡次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的。武帝时常下诏赐他御前用饭。饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢，他都是肩挑手提地拿走。他专用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。大多娶过来一年光景便抛弃了，再娶一个。皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。武帝听到了说：“如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做郎官，又升为侍中的谒者，常常衔命奉使，公出办事。一 剧中的优孟天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都以为先生是位狂人。”东方朔说：“像我这样的人，就是所谓在朝廷里隐居的人。古时候的人，都是隐居在深山里。”他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就爬在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”所谓金马门，就是宦者衙署的门，大门旁边有铜马，所以叫做“金马门”。
当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。现在您老先生研究先王治国御臣的方术，仰慕圣人立身处世的道理，熟习《诗》《书》和诸子百家的言论，不能一一例举。又有文章著作，自以为天下无双，就可以称是见多识广、聪敏才辩了。可是您竭尽全力、忠心耿耿地事奉圣明的皇帝，旷日持久，累积长达数十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，看来您还有不够检点的行为吧？这是什么原因呢？”东方朔说：“这本来就不是你们所能完全了解的。那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用武力征伐夺取权势，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡，所以对士人言听计从，使士人身居高位，恩译留传后代，子孙长享荣华。如今不是这样。圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺服从，威势震慑四方，将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土，比倒放的盘盂还要安稳，天下统一，融为一体，凡有所举动，都如同在手掌中转动一下那样轻而易举。贤与不贤，凭什么来辨别呢？当今因天下广大，士民众多，竭尽精力，奔走游说，就如辐条凑集到车毂一样，竞相集中到京城里向朝庭献计献策的人，数也数不清。尽管竭力仰慕道义，仍不免被衣食所困，有的竟连进身的门路也找不到。使张仪、苏秦和我同生在当今时代，他们连一个掌管旧制旧例等故事的小官都得不到，怎么敢期望做常侍郎呢？古书上说：‘天下没有灾害，即使有圣人，也没有地方施展他的才华；君臣上下和睦同心，即使有贤人，也没有地方建立他的功业。’所以说，时代不同，事情也就随之而有所变化。尽管如此，怎么可以不努力去修养自身呢？《诗》说：‘在宫内敲钟，声音可以传到外面。’‘鹤在遥远的水泽深处鸣叫，声音可以传到天上。’如果能够修养自身，还担忧什么不能获得荣耀！齐太公亲身实行仁义七十二年，遇到周文王，才得以施行他的主张，封在齐国，其思想影响留传七百年而不断绝。这就是士人所以日日夜夜，孜孜不倦，研究学问，推行自己的主张，而不敢停止的原因。如今世上的隐士，一时虽然不被任用，却能超然自立，孑然独处，远观许由，近看接舆，智谋如同范蠡，忠诚可比伍子胥，天下和平， 优旃修身自持，而却寡朋少侣，这本来是件很平常的事情。你们为什么对我有疑虑呢？”于是那些先生们一声不响，无话回答了。
建章宫后阁的双重栏杆中，有一只动物跑出来，它的形状像麋鹿。消息传到宫中，武帝亲自到那里观看。问身边群臣中熟悉事物而又通晓经学的人，没有一个人能知道它是什么动物。下诏叫东方朔来看。东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”武帝说：“可以。”吃过酒饭，东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”武帝说：“可以。”于是东方朔才肯说道：“这是叫驺牙的动物。远方当有前来投诚的事，因而驺牙便先出现。它的牙齿前后一样，大小相等而没有大牙，所以叫它驺牙。”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。武帝于是又赏赐东方朔很多钱财。
到了晚年。东方朔临终时，规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。’‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”武帝说：“如今回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？”对此感到惊奇。过了不久，东方朔果然病死了。古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特别悲哀；人到临终时，它的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。
汉武帝时，大将军卫青是卫皇后的哥哥，被封为长平侯。他带领军队出击匈奴，追到余吾水边才返回，斩杀大量敌兵，捕获许多俘虏，立下战功，胜利归来，武帝下令赏赐黄金千斤。大将军从宫门出来，齐地人东郭先生以方士身分在公车府候差，当道拦住卫将军的车马，拜见说：“有事禀告大将军。”卫将军停在车前，东郭先生靠在车旁说：“王夫人新近得到皇帝的宠爱，家里贫困。如今将军获得黄金千斤，如果用其中的一半送给王夫人的父母，皇上知道了一定很高兴。这就是所谓巧妙而便捷的计策啊。”卫将军感谢他说：“先生幸亏把这便捷的计策告诉我，一定遵从指教。”于是卫将军就用五百斤黄金作为给王夫人父母的赠礼。王夫人将此事告诉了武帝。武帝说：“大将军不懂得做这件事。”问卫青从哪里得来的计策，回答说：“从候差的东郭先生那里得来的。”于是下令召见东郭先生，任命他为郡都尉。东郭先生长期在公车府候差，贫困饥寒，衣服破旧，鞋子也不完好。走在雪地里，鞋子有面无底，脚全都踩在地上。过路人嘲笑他，东郭先生回答他们说：“谁能穿鞋走在雪地里，让人看去，鞋上面是鞋子，鞋子下面竟像人的脚呢？”等到他被任命为俸禄二千石的官，佩带着青绶，走出宫门，去辞谢他的主人时，旧时同他一起候差的，都分批的在都城郊外为他饯行。一路荣华显耀，名扬当代。这就是所谓的身穿粗布衣服，怀里却揣着珍宝的人。当他贫困时，大家都不理睬他；等到他显贵时，就争着去依附他。俗话说：“相马因其外表消瘦而漏掉良马，相士因其外貌贫困而漏失人才。”难道说的就是这种情景吗？
王夫人病重，皇上亲自探望，问她说：“你的儿子应当封为王，你要封他在哪里呢？”回答说：“希望封在洛阳。”皇上说：“不行。洛阳有兵器库、大粮仓，又位于交通关口，是天下的咽喉要道。从先帝以来，相传不在洛阳一带封王。不过关东一带的封国，没有比齐国更大的，可以封他为齐王。”王夫人用手拍着头，口呼：“太了”。王夫人死后，就称为“齐王太后逝世”。
从前，齐王派淳于髡去楚国进献黄鹄。出了都城门，中途那只黄鹄飞走了，他只好托着空笼子，编造了一篇话，前去拜见楚王说：“齐王派我来进献黄鹄，从水上经过，不忍心黄鹄干竭，放出让它喝水，不料离开我飞走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又担心别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。黄鹄是羽毛类的东西，相似的很多，我想买一个相似的来代替，这既不诚实，又欺骗了大王。想要逃奔到别的国家去，又痛心齐楚两国君主之间的通使由此断绝。所以前来服罪，向大王叩头，请求责罚。”楚王说：“很好，齐王竟有这样忠信的人。”用厚礼赏赐淳于髡，财物比进献黄鹄多一倍。
1，年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。——出自宋代：李清照《清平乐·年年雪里》
白话文释义：小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。?
2，忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。?二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。——出自宋代：陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
白话文释义：回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
3，壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。——出自宋代：辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
白话文释义：我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
4，油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——出自宋代：晏殊《无题·油壁香车不再逢》
白话文释义：我再也见不到你所乘坐的油壁香车，没想到，我们是这么无缘，像那巫峡的彩云倏忽飘散，我在西，你向东。你是否记得，盛开着梨花的小院里，似水的月光照着我们相逢；柳絮飞扬的池塘边，我们曾相偎着，在微风里倾吐着情衷。
5，去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——出自宋代文学家欧阳修《生查子·元夕》
白话文释义：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
6，记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。——出自唐代：韦庄《荷叶杯·记得那年花下》
白话文释义：记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
