1.子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
2.尤过不及是什么意思
3.过犹不及的1成语释义编辑本段
原文
子贡问：“师①与商②也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
注释
①师：颛孙师，即子张。②商：子商，即子夏。
译文
子贡问：“子张和子夏哪一个贤一些？”孔子说：“子张过分， 子夏不够。”
子贡说：“那么是子张贤一些吗？”孔子说；“过分与不够是一样的。”
读解
人们往往会像子贡一样，觉得做过头总比没做到要好一些，其 实这是一种心理误区。有时候，过头了比没有够逐糟糕得多，危害也大得多。别的不说吧，就说说最简单的饮食问题；一顿饭吃少了一点，或者说根本就没吃饭、那不过是饿得快一点而已。可是,如果是吃多了，就不那么简单了吧，轻则吃酵母片、多酶片，重则拉肚子，进医院。这是大家都有的生活体验。更不用说政治上的“左左派”给我们带来的大灾难了！
当然，最好是做得恰到好处，不“左倾”也不右翼，不过分也无不及，还是像我们已经举到过的大美人“东家之子”那样，再高一公分就太高了，再矮一公分又太矮了；脸上擦就太白了，搽胭脂又太红了。是一个标准的勿需美容化妆的“亚洲小界”。“世界**。”
这可能吗？能做到吗？
太难了！不然的话，孔子怎么会发出如此沉重的感叹呢？－－ “中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已经很久了！”（见《雍 也》，另见《中庸》第3章）
中庸之道，谈何容易。我们只能凡事尽力做得合适一点而已。
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
原文
11.16 子贡问：“师与商也孰贤？''子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
翻译
子贡问道：“颛孙师（即子张）与卜商（即子夏）谁更优秀？”孔子说：“颛孙师有些过分，卜商有些赶不上。”子贡说：“这么说颛孙师更强一些吗？”孔子说：“过分与赶不上同样不好。”
解读
“过犹不及”体现了儒家思想的一个重要原则，就是“中庸之道”。宋代著名的理学家朱熹注解说，子张才高意广，而好为苛难，故常过于中。子夏笃信谨守而规模狭隘，故常不及。过和不及，都是差之毫厘，谬以千里。孔子教育学生要行中庸之道，认为过度与不足同样不好。
尤过不及是什么意思
意思是：子贡问孔子：“颛孙师（子张）和卜商（子夏）两个人，谁强一些？”孔子道：“师呢，有些过分；商呢，有些赶不上。”子贡道：“那么，师强一些吗？”孔子道：“过分和赶不上同样不好。”
出自：《论语 · 先进》
作者：孔子及其弟子
朝代：春秋
原文节选：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
扩展资料：
《论语·先进》-《先进》是《论语》的第十一篇，26章中通过孔子与弟子们的对话，表现了孔子对道德修养、从政观念、人生理想的追求和剖析。
孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
百度百科-论语·先进篇
过犹不及的1成语释义编辑本段
过犹不及 欲速不达
guò yóu bù jí yù sù bù dá
过犹不及
成语解释为事情做过了头就跟事情做得不够一样，都是不好的。
犹；不能写作“优”“忧”或“尤”。
近义词 过为己甚
反义词 恰如其分、恰到好处
释义 过：过分；犹：像，如同；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
易错不；不能读作“bú”。
用法主谓式：作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分。
同韵词以夷伐夷、光彩陆离、翻黄倒皁、路无拾遗、福与天齐、斩将刈旗、不以为奇、桑荫未移、言意相离、寸步不移。
英文翻译 [Idiom] going too far is as bad as not going far enough; beyond is as wrong as falling short; too much is as bad as too little; excess is just as bad as deficiency
示例
1、清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓～。
2、据老夫看来：这是“～”。大约两耳过长，反觉没用。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十四回
成语故事春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。
成语出自：
《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。
欲速不达
解释欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。
达：达到，达成目标。
出处先秦·孔子《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
用法连动式；作谓语、定语；中性词。
相近词欲速则不达
相反词一蹴而就
典故一《论语·子路第十三》
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
<译文>子夏一度在莒父做地方首长，他来向孔子问政，孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光，百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。
典故二《小港渡者》[清]周容
（选自：《春酒堂诗文集》）
庚寅①冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚②以木简束书从。
时，西日沉出，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖③。”予愠为戏。
趋行及半，小奚扑④，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下⑤矣。
予爽然⑥思渡者言近道⑦。天下之以躁急自败，穷暮⑧无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！
<译文>顺治七年（公元1650年）冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。
这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。
快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。
我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧!
注解：①庚寅：公园1650年，顺治七年。
②小奚：书童名小奚。
③阖：关闭。
④扑：跌倒。
⑤牡下：上锁。
⑥爽然：若有所失的样子。
⑦近道：合乎道理。
⑧募：追求。
发音 guò yóu bù jí
辨形 犹；不能写作“优”“忧”或“尤”。
近义词过为已甚
反义词 恰如其分、恰到好处
释义 过：过分；犹：像，如同；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
易错不；不能读作“bú”。
用法主谓式：作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分。
同韵词以夷伐夷、光彩陆离、翻黄倒皁、路无拾遗、福与天齐、斩将刈旗、不以为奇、桑荫未移、言意相离、寸步不移。
英文翻译 [Idiom] going too far is as bad as not going far enough; beyond is as wrong as falling short; too much is as bad as too little; excess is just as bad as deficiency
示例
1、清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓～。
2、据老夫看来：这是“～”。大约两耳过长，反觉没用。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十四回
成语故事春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。
