1.围棋起源于什么时候？在古代有何传说？
2.围棋的历史故事
3.古人常说得饶人处且饶人，猜猜最早讲的是什么故事？
Ⅰ "棋"都有哪些种类
棋的种类多到有188种,最常见的是象棋,围棋,军棋,跳棋。
Ⅱ 中国有几种棋
1、中国象棋
中国象棋具有悠久的历史。经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子， 有河界的棋盘，将在九宫之中等等。南宋时期，象棋 " 家澈户晓 " ，成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋根植民间，应该是中国最普及的棋类运动。
2、五子棋
五子棋是一种两人对弈的纯策略型棋类游戏，是起源于中国古代的传统黑白棋种之一。发展于日本，流行于欧美。容易上手，老少皆宜，而且趣味横生，引人入胜，不仅能增强思维能力，提高智力，而且富含哲理，有助于修身养性。
传统五子棋的棋子分为黑白两色，用19×19棋盘，棋子放置于棋盘线交叉点上。两人对局，各执一色，轮流下一子，先将横、竖或斜线的5个或5个以上同色棋子连成不间断的一排者为胜。因为传统五子棋在落子后不能移动或拿掉，所以也可以用纸和笔来进行游戏。
3、围棋
中国古代的四大艺术,琴棋书画,历史悠久,源远流长。 其中的棋,说的就是围棋
围棋艺术，千变万化，具有经久不衰的魅力，这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因。围棋作为一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。
在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆，它能提高人们的计算本领。
围棋是中国的传统棋种,早在春秋战国时期就广为流传。每一朝代都涌现出许多才华出众的围棋高手，流传着许多动人优美的围棋史话。这些,都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
4、军棋
军棋是中国深受欢迎的棋类游戏之一。当四人时，四人在棋盘上分占四角，分为两方，相对的两家联合与另外两家对抗，互相配合战斗;两人游戏时，则分占棋盘的上下两角，相互作战。
军棋分三种下法，一种是暗棋(棋子立起)，两人对决，需要裁判;一种是明棋;一种是翻棋(字朝下摆)。
5、跳棋
国际跳棋又名西洋跳棋是一种两人棋盘游戏。玩家的棋子都是沿斜角走的。棋子可跳过敌方的棋子并吃掉它。
它的历史比囯际象棋长久，始祖为中东跳棋。西洋跳棋的玩法有很多。最流行的游戏形式是被称为百格跳棋的波兰跳棋，其次为英国跳棋。
一直以来有很多数学家、电脑专家与英国跳棋专家研究破解跳棋的程序。直至2007年7月，加拿大计算机科学家正式宣布，英国跳棋已经被研透了，程序名为Chinook。
他们表示程序可以找到该棋的最佳走法，若果双方都按照这最佳走法下棋，那么棋局将以和局收场。但更大变化的波兰跳棋、加拿大跳棋等跳棋还待破解。
Ⅲ 棋有哪些种类
棋类包括中国象棋、围棋、国际象棋、蒙古象棋、五子棋、跳棋、国际跳专棋（已列入首届世界属智力运动会项目）。
其中的中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，基本规则简明易懂，千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。
(3)棋都有什么意思是什么成语扩展阅读
棋类的作用：
玩棋能培养人们独立思考的能力，锻炼思维，启迪智慧。对阵双方完全是在平等的情况下调兵遣将，逐鹿沙场的。最后胜利的归属偶然性较小。在这个过程中，参与者通过发挥主观能动性，使逻辑性和辩证法也得到增强。
游戏中每一步都是判断、推理、计算和决策的过程。比如说围棋，以军事辩证法为基础，需要把计算能力、默记能力、分析能力、战略战术巧妙地揉和在一起，很能启迪人的智慧，有助于益智、健脑和养志。
Ⅳ 游戏棋都有哪些
太多了，象棋，国际象棋，日本将棋等等
Ⅳ 中国象棋中的各个棋子代表什么什么意思
1、帅/将：
代表古代君王。不能出"九宫"，且有"士、象"充当专职护卫力量，始终扮演着幕后指挥的角色，这些对"帅（将）"的特殊保护是君王至上的写照。只能在"九宫"之内活动，可上可下，可左可右，每次走动只能按竖线或横线走动一格。
2、仕/士：
代表侍卫，司"九宫"安全，不离"帅（将）"左右。首脑的贴身保镖，也就是象征着古代社会中 皇上身边的贴身小侍卫。
3、象/相：
是臣相，只能于本土移动，不能过河。作用是防守，也就是象征着帝王身边的御林卫队，也只能在指定的范围内活动。
4、车（jū ）
象棋里威力最大的一个, 因为它无论横线、竖线均可行走，只要无子阻拦，步数不受限制，这也象征着皇上最为器重的将才。
5、炮
代表“火炮”，象棋中第二大威力的棋子，攻击距离远且杀伤力较大；在不吃子的时候，走动与车完全相同，但炮在吃子时，必须跳过一个棋子，我方的和敌方的都可以。
6、马
代表“骑兵”，速度较快，适合长距离作战，走动的方法是一直一斜，即先横着或直着走一格，再斜着走一个对角线。
7、兵/卒
代表“步兵”，属于战争中的一类兵种，需要近距离作战。只能向前走，不能后退，在未过河前，不能横走。过河以后还可左、右移动，但也只能一次一步。
Ⅵ 都有什么棋
围棋，象棋，国际象棋，将棋，跳棋，五子棋，斗兽棋，陆战棋，军旗，五步棋，五道，
Ⅶ 棋月 是什么意思 看到有几个网上都有叫这个的
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Ⅷ 围棋的别称都有什么
1、烂柯： 说的是晋朝时，有位名叫王质的樵夫，进到位于今浙江省衢州城东南的石室山伐木，遇见几位仙童对弈、吟曲。王质在一旁观棋、听曲入迷，仙童递给他一枚状如枣核的仙果，含在嘴里便不觉得饥渴，没过多久，仙童提醒他该回家了，此时，王质见其伐木用的斧柄已烂尽。当他归家之后，方知同辈之人皆已作古。"山中方一日，世上已千年"的典故即出自此一传说。
2、弈：《说文解字》中记载："弈，围棋也。"
3、碁："棋"字可用于多种棋类，如"围棋"、"象棋"等，而"碁"则专指围棋。
4、黑白：唐 元稹《酬段丞与诸棋流见赠》诗云："异日玄黄队，今宵黑白棋。"
5、方圆：南朝梁武帝《围棋赋》曰："圆奁象天，方局法地。"《新唐书?李泌传》曰："方若棋局，圆若棋子。"
6、"手谈"、"坐隐 "北宋颜之推《颜氏家训?杂艺》曰："围棋有手谈、坐隐之目。
7、大棋：曹雪芹在《红楼梦》里称围棋为"大棋 "，《红楼梦》第九十二回曰："贾政这日正与詹光下大棋。"
Ⅸ 想问下棋(什么棋都可以）有什么趣事
陈毅拜棋师
陈毅是个棋谜。爱好下棋，即使在两军对垒、炮火连天的战场，也要忙中偷闲，杀它两盘，过一把瘾。
"皖南事变"之后,陈毅代理新四军军长.
苏中战役打响之际，他住在苏北根据地的一个村子里，房东是一位军属，当家是位私塾老先生，还有婆媳俩。
有一天，陈毅偶尔听到房东婆媳会下棋，就要和大娘走一盘。大娘说是跟老头子学的，首长喜欢下棋就带信叫老头子回来。陈毅说：不，我去登门求教。
一天，陈毅趁着战事之暇抽个空去私塾学堂拜访了老先生，并说明了来意。
老先生望了陈毅一眼，便从墙上摘下挂着的棋盘，擦去了灰尘，又把钉死的黑将取了下来，对陈毅说：“与人下棋，从来都是执黑，而且是用钉子把老将钉死了的，因为我下棋从不动老将。今天你是客人，我破例了。”
于是两人开始对弈。第一局陈毅执红棋猛冲猛打，尤其中炮锐不可当，老先生招架不住，陈毅狠杀一番，片刻旗开得胜。后面两局老先生眉头紧锁，虽不轻易发动攻势却步步为营、无懈可击。第二局，两人战成了平局。战至第三局，虽然陈毅很想取胜，招招稳扎稳打，但老先生没有丝毫破绽，两人最终又不分胜负。
当时，陈毅因有公务在身，只好就此收手，恋恋不舍地走了。
过了一段时间，陈毅打了胜仗，再次带着部队来村子休整。遂想起上次下棋的事,于是，他便又去找那老先生下棋。
老先生见到陈毅显得很高兴。这一次老先生没有拔掉钉死的老将，他边整理棋盘边乐呵呵地说：“上次我破了例，这次不动将了，请将军先行吧！”
听老先生这么一说，陈毅也开动了脑筋。陈毅觉得老先生也太不谦虚了，暗想等我子力一出动，看你的老将往哪里跑。
于是陈毅又摆下了厉害的当头炮。
两人开始过招，陈毅却连输三盘。第一局，他想以稳对稳。可谁知，老先生稳中蕴动，机关早成，待陈毅发觉时，败局已定，回天无力，老先生尽管不动老将一步，却轻而易举地战胜了陈毅；第二局，陈毅以攻带守，仍未奏效，又败一局；第三局，陈毅尽管苦思冥想，考虑周密，迭出绝招，竭尽全力，无奈天外有天，人外有人，到最后还是“束手就擒”。再看老先生，三局虽早过了百余招，老将却始终未动。陈毅不禁连连说道:"好棋好棋!",老先生笑笑说:"过奖过奖."
陈毅大惑不解，诧异地问：“老先生，前次你动了老将，我一胜两和；今天你不动老将，我怎么连战皆输呢？这是怎么个道理嘛？请老先生指教。”
老先生捋捋胡子，笑吟吟地说道：“你上次来，我知道你是位首长，同时又听说在苏北将要打仗。那次对弈，战事正紧，我想，您是前线总指挥，战斗之前不能挫伤指挥员的锐气。现在，几个大仗都胜了，眼下战事一毕，全军凯旋，您正在兴头上，此乃戒将军胜利之后头脑之昏也！我要你连败三局，好让你冷静一下头脑啊！至于下棋不动老将嘛，与人世一样，又是一番道理。”
烂柯山的故事
烂柯山位于浙西衢州市郊15公里处的石宝乡，又名石室山、石桥山。柯，指斧子的木柄，“烂柯”一名的来历，缘自一个古老的传说。
民国《县志》称：《遗愁集》记载，晋代有个名叫王质的樵夫，一天上山砍柴走进一处石室中，看见两个老人正坐在里面下围棋，就走上前立在一旁观看。老人给他一枚状如枣核的东西，含在嘴里便不觉得饥渴。一局还没下完，王质回头一看，发现砍柴用的斧柄已经烂了。王质赶紧下山回家，谁知家中面目全非，原先的父老乡亲早已不在人世。一打听，已历时两代，从此就有了“烂柯棋根”之说。但据晋虞喜《志林》所载，王质在石室所观下棋者，不是两位老人，而是两个童子。
还有一种传说，见于郦道元《水经注》书中记载工质伐木至石室中，并非观童子下棋，而是听四个童琴唱歌，人迷忘返。结果斧子柄都烂了。
这是一个十分古老的传说，有关樵人进山、看仙人对奕。斧柄烂尽的情节，流传甚广，以烂柯山遗迹自称者，全国各地并不少见。但衢州烂柯山，是唯一被我国道教的道书列为“洞天福地”和“青霞第八洞天”的。所谓“洞天福地”，即指道教传说中神仙居住的名山胜境。唐代杜光庭《洞天福地岳读名山记》一书中记载，全国有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。所以人们一致公认，衢州不仅是烂柯山的发源地，而且是中国围棋的棋根之乡。“烂柯”之典故，也早已盛传棋界，久负胜名。
Ⅹ 象棋用语都有那些
《常用术语》
在学习象棋的过程中，我们会经
常接触很多象棋术语。熟悉一些最基
本的象棋术语，对学习象棋，有许多
方便的地方。
一．将军——对局中，一方的棋子要
在下一着棋把对方的将(帅)吃掉
称为“将军”，简称“将”。
二．应将——被“将军”的一方所
取的反击。躲避或防卫的着法。
应将的方法有：
1.吃掉对方进行"将军"的棋子
2.帅(将)从被攻击的位置上避开
3.用自己的棋子置于对方"将军"
的棋子和自己帅(将)之间。俗
称"垫将"
4.遇到对方炮"将"时 ，除以上"
应将"办法外 ，还可以把已方
被当作炮架子的棋子撤开。如
遇马"将"时，还可以用已方的
棋子蹩住马腿。
三．将死—— 如果被"将军"而无法"
应将"，就算"将死"。
四．困毙——轮到该走棋的一方，帅
(将)虽然没有被"将军"
却被禁在一个位置上无
路可走，同时已方其他
棋子也都不能走动，就
算被“困毙”。
五．胜、负、和——
1、对局时，一方出现下列情况
之一，就算输棋，对方得胜
(1) 帅(将)被对方"将死";
(2) 被"困毙";
(3) 自己宣布认输。
2、对局时，出现下列情况之一
就算和棋：
(1)属于理论上公认的双方均
无取胜可能的局势;
(2)一方走出自己轮走的一着
棋之后，提议作和，对方
表示同意;
(3)双方走棋出现循环反复已
过三次， 并符合"不变作
和"的有关规定， 均不愿
变着时。
作为正式比赛。胜、负、和的内
容远不只这些，我们只讲了最基本的
供大家在练习时使用。
六．河界线——构成河界的两条横线
即为"河界线"。
七．巡 河——下棋时，一方棋子（
一般只指车或炮） 在己方"河界
线"上时，称为"巡河"。
八．骑 河——下棋时，一方棋子在
对方"河界线"上时，称为"骑河"
九．中 线——棋盘中第五条竖线。
通常用"五"(红方) 或"5"(黑方)
来代表，是有关将、帅安危的生
命线，亦为双方必争的战略要地
十．肋 道——棋盘中第四、第六两
条竖线。 通常用"四"、"六"(红
方)或"4"、"6" (黑方)来代表。
因在中线将(帅)位左右，形似人
的两肋，因此称"肋道"。
十一．兵行线——也称"卒林线"。棋
盘中"河界线"下面的第一条横线
兵、卒就摆在这条线上。
十二．宫顶线——棋盘中"河界线"下
面的第二条横线。因是"九宫"的
顶线，因此称"宫顶线"。
十三．底 线——棋盘两端的第一条
横线。
十四．对 局——双方下棋称"对局"
亦叫"对弈"。
十五．全 局——指对局的全部过程
包括"开局"、"中局"、"残局"
三个阶段。
十六．局 面——指对局中某一阶段
双方棋子分布的状态。通常包括
"先手"、"后手"、 "优势"、"平
稳"、"对攻"、"复杂"、"均势"
等等。
十七．起 着——开局第一着。
十八．胜 势——对局中，局势大体
已定。胜利在望的一方可称为
"胜势"。
十九．胜 定——对局中，一方多子
并占优势，另一方少子，又无
手段反击和变化，形成必败的
局势。其多子并占优势的一方
称此棋局为"胜定"。
二十．绝 杀——对局中，一方下一
着要将死对方，而对方又无法
解救，称"绝杀"。
二十一．羊角士——把士支在九宫上
角，称"羊角士"。是防守的一
种方法。
二十二．花十象——或花仕相。指对
局中双士象或双仕相，在线联
防时左右分开的一种形式。
二十三．单缺士(仕)——对局中，有
双象(相)而缺一士(仕)，称为
"单缺士(仕)。
二十四．单缺象(相)——对局中，有
双士(仕)而缺一象(相)，称为
"单缺象(相)"。
二十五．高兵(卒)、低兵(卒)。底兵
(卒)——兵(卒)过河界后，进
入对方第二条横线(即"卒林线
"或"兵行线")时， 称为"高兵
(卒)"，进入对方第三、 四条
横线时，称为"低兵(卒)"，到
达对方底线的兵(卒)， 称为"
底兵(卒)"。又称"老兵(卒)"。
二十六．禁止着法——对局中，凡是
单方面走出的"长打" ， 包括
"长将"、"长杀"、"长捉"等，
称为"禁止着法"。
二十七．允许着法——对局中，凡是
单方面走出的"长兑"、"长献"
"长拦"、"长跟"、"一打一闲"
、"二闲"等，统称为 "允许着
法"。
二十八．闲着——也称"停着"。一种
适宜于对局相持阶段的着法。
走子不起进攻作用，目的在于
等待时机。因不是连续威胁对
方，属允许着法。
二十九．等着——一种适宜于对局相
持阶段的着法，目的在于等待
时机。有时与"闲着"相仿，但
较为积极，稍具进攻作用。
三十．空着——也称"废棋"，指对局
中一方弈出的一着毫无作用。
往往不仅损失了一步棋的时机
甚至导致局势不利而遭败。
围棋起源于什么时候？在古代有何传说？
最早源于象棋俗语是什么如下：
最早源于象棋俗语"指的是"半途而废"这个成语。成语"半途而废"最早源于中国古代的象棋文化，用来比喻做事中途放弃，没有坚持到最后。这个成语反映了古人在象棋比赛中的智慧和策略，后来被引申为一种警示和教导，鼓励人们在做事情时要坚持到底。
1.成语的起源：
成语是汉语中的固定词组，具有特定的意义和用法。成语的起源多与历史、文化等有关，许多成语都是从古代的典故、文学作品中演变而来。
2.半途而废的象棋典故：
半途而废这个成语最早源于中国古代的象棋文化。古代象棋比赛中，一方如果在棋局中途放弃或中断比赛，就被认为是半途而废。这种情况下，虽然可能赢下一盘，但由于没有将比赛进行到底，最终也无法决出胜负。这反映了象棋比赛的策略和胜负观念，后来成为一种比喻，用来警示人们不要在做事情时半途而废。
3.成语的引申意义：
半途而废这个成语后来被引申为一种警示和教导。它告诫人们在做事情时要坚持到底，不要因为困难或挫折而放弃，要持之以恒，努力完成任务或目标。
4.教育意义：
半途而废这个成语在教育中具有重要意义。它教导人们要有毅力和恒心，不怕困难，不怕失败，要坚持努力，克服一切困难，取得成功。这个成语也在教育中用来教育学生要有毅力和耐心，不要轻易放弃，要为自己的目标努力奋斗。
总结：
半途而废这个成语最早源于中国古代的象棋文化，用来比喻做事中途放弃，没有坚持到最后。这个成语后来被引申为一种警示和教导，鼓励人们要坚持到底，不要因为困难而放弃，要有毅力和恒心，克服困难，取得成功。它体现了古代文化对坚持、毅力的重视，也在现代教育中具有重要的教育意义。
围棋的历史故事
围棋的起源典故
说起围棋，那可是我们国人的骄傲，围棋的历史可以追溯到“垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”的黄帝、尧舜时期。西晋有一位很著名的政治家、文学家，同样也是张良的后代，叫“张华”，写了本书叫《博物志》，其中就说道：“尧造围棋以教子丹朱”。书中还提到另一位上古贤王“舜”，觉得自己的儿子“商均”不够聪明，也曾制作围棋教子，在1964年版的《大英百科全书》中就纳了这种说法，甚至将围棋的发明的确定时间定在了公元前2356年。
南宋有一位大儒唤作“罗泌”，在他的《路史后记》当中，把围棋的故事讲的就更加精彩了。他说：“尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱，但是丹朱这家伙行为不好，是个问题少年，让老爹很头疼，有一次尧郁闷的来到汾水之滨，看到两位老神仙对坐松树下，划沙为道，以黑白行列如阵图!舜一看这两位仙风道骨，世外高人，一定有大智慧，就赶紧上前把自己的苦恼就都说了，想听听两位的高见。一仙曰：丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。就手指着沙道的石子说：此为弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。尧帝很开心，就向两位神仙学习了围棋，学好之后就把丹朱叫过来学，还别说，自从丹朱学了围棋，性格也沉稳了，也爱读书了，人也变聪明了，还成为了世界围棋界的始祖，据说还成了史上围棋第一高手!”
围棋的三种起源说法
可见当初聪明的古人发明围棋的本意就是为了开发智慧!当然了自古围棋起源，也有的说是“占卜、星象”之说，也有的说是“为了军事作战”之说，以及起源于“河图洛书”之说。这三种说法是最有名的。军事作战之说，李夫子觉得是很有道理的，因为古代战乱频繁，军事学知识逐渐积累起来，你看围棋的棋子是落在棋盘上，按照规则是不能移动的，表面上看起来是静止的，但是由于子与子的衔接，一旦活起来，那确是万马奔腾，势不可挡!这一个子落在棋盘上，你别觉得是孤立的，但是将它们串联起来却能产生巨大的威力。
这和军事上的运筹帷幄、调兵遣将，用兵作战讲究虚虚实实，确实是有几分相似的。据考证，两汉时期也有人把围棋当作兵法，在《隋书经籍志》当中，还有棋谱被收入兵书的记录。而第三种说法就是围棋来源于河图洛书之说，历史上是最有名也是最有意思的。什么是河图洛书呢?各位小伙伴有没有听说过?都是中国古代文明的图案。有兴趣的可以查查，千万别觉得好像河图洛书不过就是黑点、白点，横线、纵线，然后组成的图吗?有何呢?大家都知道我们传统的经典之一，相传是周文王姬昌所做的《周易》，它是起源于伏羲八卦，而伏羲八卦正是源于河图洛书，而且河图上排列成数阵的黑点和白点就蕴藏着无穷的奥秘。在洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字怎么相加，这个和都等于15，可以说十分的奇妙。国内外的学者对此进行了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。
围棋的奥秘与神奇
那这跟围棋有什么关系?因为河图洛书的黑白点遵循的就是“单数为白点，属阳;双数为黑点，属阴”这个规律!看一下围棋的棋盘和棋子，再对比一下河图洛书的方形图案和黑点白点，还真的颇为神似，就算是不懂围棋，我们应该也知道，围棋别看规则简单，但是下法变幻多端，玄妙莫测，被称作人类智力游戏的最后一个堡垒，那跟河图洛书演化出的奕理有很多相通之处了!
白子代表的就是《易经》中的阳，而黑子代表的就是《易经》中的阴。黑白两色棋子与阴阳相对应，象征了黑夜与白昼的交替。经过科学统计，围棋下起来有“10的170次方”种可能性。而各位知道吗?宇宙中的原子数也只有“10的80次方”个而已，所以从古至今人们赋予了围棋很高的地位，围棋也被历朝历代的文人君子们当作必修的功课之一，而前面讲到的开启智慧、锻炼思维、使人变得聪明等等，还只是围棋最基本的一个功能。
“观棋烂柯”的由来
不知道各位小伙伴了不了解围棋还有一个别称叫做“烂柯”，这“烂柯”是怎么回事呢?这个名词出自南朝梁任昉的《述异记》中，书中说道：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：何不去?质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”
翻译过来就是说“晋朝有一个人叫王质，有一天他在信安郡的石室山，去砍柴，忽然看到几个童子在大西边的石头上正在下围棋。这哥们也是个棋迷，就把砍柴用的斧子放在西边地上驻足观看，看了多时，童子说：你该回家了，王质起身去拿斧子时，一看这斧柄，也就是斧柯已经腐朽了，磨得锋利的斧头也绣得凹凸不平了。王质就非常奇怪，回到家里以后发现家乡已经大变样，无人认得他。提起此事，有几位老者说，那是几百年前的事了!原来王质去石室山打柴，误入了仙境，遇到神仙。仙境一日，人间百年。”后来人们就把“烂柯”作为围棋的一个别名，这也是“观棋烂柯”这个成语的由来。
弈秋讲棋磨练心智
当然了，这是神话传说，当不得真。可是在历史上确实有很多书记录了许多关于围棋的故事，同样很精彩。比如说在《孟子告子上》这本书里，孔子的得意门生孟子就曾经给当时的齐威王讲过这么一个关于围棋的故事。他说在战国时期有个围棋高手叫做“弈秋”，这也是中国历史上见于文字记载的第一位棋手。棋术高明，当时有很多的年轻人想拜他为师，其中有两个学生，一个十分的实在，是诚心求教，另一个大概就是想镀个金，然后沾点弈秋的名气。所以每回弈秋讲棋的时候，第一个学生都是聚精会神，而第二个学生就很不专心，老走神，探头探脑的朝窗外看。
最终在一代名师的教导下，第一个学生最终学有所得，而第二个学生就只能回家带孩子去了!孟子就通过这个故事告诉齐威王说，大王下围棋就如同做人、做事，贵在坚持、贵在有恒心、贵在心无旁骛、专心致志，世间万物，莫不如此!这同样也是成语“专心致志”的由来。
透过围棋看兵法韬略
那么还有一些史书，比如说在《蜀书费祎传》中讲过一个“费祎考棋”的故事，“费祎”是谁呢?熟悉三国的朋友都知道，他是三国时蜀国的大臣，诸葛亮真正的接班人。在诸葛亮去世以后，蜀国的军政大权主要由他来掌握。由于三国乱世，蜀国总是处于战争状态，公务也是非常繁忙，可是“费祎”却游刃有余，非常的聪明干练。史书称他是“识悟过人”，小山高的文件搁他那，他只要眼睛一扫，就知道文件的主要内容了，堪称古代的扫描机，过目不忘，而且行政效率还极高。每天只有早晨和傍晚的时候稍微处理一下政务。其他时间这个“费祎”就是吃饭、喝水、下围棋。
而且要下围棋，就一定要下个天昏地暗，酣畅淋漓。当时在蜀国还有一位深受诸葛亮器重的大臣叫“董允”，曾经给“费祎”代班过一阵，他自己也想学着“费祎”早晚办公一会儿，剩余的时间下围棋，结果不到十天人就焦头烂额了，频频出错。其实董允就是在邯郸学步，他以为“费祎”下围棋好像是在玩，其实他是把棋盘当作沙盘，在执子、落子间锻炼自己的思维能力，演练着自己的雄才伟略，思考着战争中可能会用到的奇谋良策。
话说公元245年，魏国大军当时直扑蜀境，情势十分危急，当时已经是大将军的“费祎”奉命出征，大夫“来敏”前来践行，希望和“费祎”下一盘围棋，作为告别!“费祎”很爽快的就答应了，旁边一位将领一看，急忙加以阻拦，说：“将军，眼下魏兵就打过来了，十万火急，请您不要下棋了，专心对付魏军，好吗”?可是“费祎”却微微一笑说：“没关系，一盘棋而已”。于是两个人对坐，来敏是执白先行。看到这，懂围棋的朋友可能会说不对，咱们现在的规则不是执黑先行吗?其实那个时候他执白先行，“费祎”也没办法。
总之来敏这下起围棋来变化复杂，招招强手，就直接想把“费祎”赢了。可是“费祎”却是神色镇定，防守得法，看起来很平静，其实暗藏杀机，结果来敏一看对方防守是滴水不漏，无隙可乘，自己反而是越下越心急，越下越胆怯，其实破绽也是越来越多，最后只得是推盘认输!他起身恭贺“费祎”说：“大战在即，我之所以和你对弈。其实是想看看你的胸襟气度，现在我相信你是抵御敌人的最好人选。”果然，“费祎”到前线后是坚壁清野，凭险固守，使魏军久攻不下，露出疲态，魏军统领一合计，再若强行攻击，必为蜀军所乘，所以不得已全线撤退。这就是“费祎考棋”的典故!
围棋之“天元定乾坤”
在宋代有一本书，叫《太平广记》堪称古代文言纪实的第一部总集!你别看这是，但是有纪实性质的，这本书也是保留了汉唐时期社会文化的各种资料，从中可以寻觅、探索正史不载，或者载而语焉不详的种种社会心态、事项、风俗，其也具有相当高的史料价值。这本书就讲了一个“天元定乾坤”的故事。话说隋朝末年，天下大乱，群雄并起，逐鹿中原。民间有一个虬髯客叫做“张仲坚”，也就是比较有名的唐朝风尘三侠之一。据说他原是扬州首富张季龄之子，因为出生时长得太丑了，他爹就想着杀了得了，反正也不知道是不是我的种!后来获救从师于昆仑奴，艺成以后也是豪爽仗义，心有大志，欲起兵图天下。
他有一个特别好的朋友，就是后来唐朝的知名元帅叫“李靖”，这李靖是李世民的人，因为虬髯客知道李渊有个儿子叫李世民，好像是能文能武，气度非凡，就希望通过李靖的介绍，能和李世明见上一面，搞不好自己以后当上大王了，或者当上皇帝了，能让李世民当个下手。结果，张仲坚一见到李世民，立马是惊为天人，因为这小伙子帅气逼人、气宇轩昂、谈吐不凡，张仲坚就自己心就先虚了，看来将来夺取中原和我没啥关系了!但是和李世民见都见了，来都来了，他就想试试李世民，就在棋盘上请求来切磋一下。
张仲坚是武林高手，他一坐定就抓起四子，摆在四个角的星位上，嘴里还高呼一声，“老求四子占四方”。李世民多聪明，就知道这哥们不是善茬，于是也是不慌不忙地执起一子，放在棋盘的天元这个位置上，朗声道，“小子一子定乾坤”。于是乎，两个人就开始在围棋盘上捉对厮杀起来!其实虬髯客“张仲坚”的棋艺那也是相当精湛的，自己还是挺有自信的，可是开盘李世民竟然主动让了四子，让他觉得必赢无疑，可没想到，李世民那才是当世的围棋高手，虽然说自己让了四字，但是他的第一手下在天元这个位置，始终掌握着主动，结果中盘过后，张仲坚所占的四个角已经被吃掉三个了!
当李世民又拿起一枚棋子向最后一角发起进攻时，张仲坚立马拖住了李世民的手说“中原大地已归公子所有，东南一隅，山高路远，就请公子交付于我否?”这一盘棋下来，张仲坚是彻底服了，他认为只有李世民才配得上是王者荣耀，于是就把全部的家产赠与李靖，以帮助李世民统一天下，自己黯然离开。后来李世民果真是开创了盛世，而这个虬髯客混的也不错，自领10万大军渡海东征，当了南蛮扶余国主。这正是“手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行。舍生非命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。”
古人常说得饶人处且饶人，猜猜最早讲的是什么故事？
围棋的历史故事
对于围棋在很大程度上反应了中国传统思想文化的精髓， 是在中国发展最广的艺术，是中国的国粹，也被认为是世界上最复杂的游戏之一。那么中国围棋的历史典故有哪些呢?下面是由我为大家整理的相关故事，望大家能够喜欢。
举棋不定
公元前559年，卫献公得罪了大臣，上卿孙林父和亚卿宁殖发动了，推翻了 卫献公的统治，改立卫殇公为君，献公不得不逃到齐国去避难。十二年后，宁殖 的儿子宁喜当上卫国的左相，而卫献公也在齐国的帮助下占据了卫国夷仪这块地盘，并开始图谋恢复君位。卫献公派人找宁喜谈判，要求他废黜卫殇公而拥戴卫 献公，并以复位后让他独掌国家大权为条件。宁喜犹豫再三，还是同意了卫献公 使者的劝说。卫国大夫太叔文子知道了这件事，说：?宁喜看待国君还不如下围 棋，日后定不能幸免于祸难。下棋的人举棋不定，就不能胜过对手，更何况安置 国君这样重大的事情呢?九代相传的卿相，到宁喜这里就要灭亡了，这是多么可 悲的事情啊!?宁喜后来果然被杀。这就是成语?举棋不定?的来历。?《左传》
王粲复棋
三国时，?建安七子?之一王粲博闻强识，过目不忘。一次，王粲看人下棋，棋 局乱了，王粲凭着记忆，重新摆出了原来的棋局。下棋人目瞪口呆，不敢相信自 己的眼睛。他们用布把复盘的棋局盖起来，请王粲再重摆一遍。王粲胸有成竹， 第二次摆出了打乱前的棋局。下棋者揭开罩布，两下一对，不错一子。 ?《魏书?王粲传》
费祎考棋
费祎是三国时蜀国的大臣，聪敏干练，识悟过人，诸葛亮死后，蜀国的军政大权 主要由他掌握。公元245年，魏国大军直扑蜀境，形势万分危急。费祎奉命出 征，大夫来敏前来践行，希望与费祎下一盘围棋作为告别，费祎爽快答应。两人 对坐，来敏执白先行，招招都是强手。费祎神色镇定，防守得法。来敏见无隙可 乘，且棋势露出多处破碇，于是推盘认输，他恭贺费祎说：?大战在即，我所以 要和你对弈，其实是要看看你的胸襟气度。现在我相信，你是抵御敌人的最好人 选。?果然，费祎到前线后，坚壁清野，凭险固守，使魏军久攻不下，露出疲 态，再若强行攻击，必为蜀军所乘，不得已全线撤退。 ?《蜀书?费祎传》
弈秋诲棋
弈秋是中国历史上见于记载的第一位棋手，大约生活在战国初期，由于棋术高 明，当时就有很多年青人想拜他为师。他有两个学生：一个诚心学艺，十分专 心;另一个大概只贪图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫，弈秋讲棋时，他 心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭 箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟 棋艺。所以孟子说：?今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。?这便 是成语?专心致志?的来历。?《孟子》
巢毁卵破
东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，独断专行。朝中重臣孔融为人耿介刚直，多次 指陈曹操的不是，令曹操又忌又恨。建安十三年，曹操暗中授意属下诬告孔融图 谋不轨，判处其弃市之刑。孔融被捕时，他七岁的女儿和九岁的儿子在家里下 棋，有人通风报信让他们快逃，但他们不为所动，仍坚持下棋。他们说：?哪有 巢毁而卵不破的道理呢?兄妹俩镇定自若的行为震动了曹操，他害怕此两人日 后为父报仇，于是下令把兄妹俩也给处死了。 ?《世说新语》
顾师言镇神头势
唐朝大中年间，日本国王子神头王来朝，皇上便集合各种艺人，摆上珍馐佳肴来 款待他。神头王非常喜欢下围棋，而且棋艺高超，在日本国从没输过。皇上命棋 待诏顾师言陪他下棋，且要赢他，以显人才之盛。
两人下到第三十三手的时候，还胜负未分。顾师言怕完不成皇帝交给的任务，便 凝神思考，很久才落下一子。神头王细视棋局，顿时瞠目结舌，投子认输。这一 招棋，后来被称为?镇神头势?。
神头王输了以后，对接待他的官员说：?陪我下棋的.待诏，在能排第 几?顾师言本是的第一高手，官员故意骗他说：?只排第三。?神头王 道：?我来没有别的愿望了，只想见见贵国第一国手的风。?官员回答 道：?王子您只有赢了第三，才能见第二;赢了第二，纔可以见第一。现在王子 连第三都赢不了，怎么能轻易就见第一呢?神头王听罢，一声长叹：?原来小 国的第一，还不如大国的第三啊! 《太平广记》
阮籍呕血
西晋名士阮籍是?竹林七贤?之一，为人放诞，不拘小节，然而生性至孝。有一 日，他正和朋友对弈，忽然有人来报，说他的母亲病故。朋友提议暂时终局，待 他处理完母亲的丧事之后，择日再战。阮籍摇了摇头，坚持不肯，一定要先决胜 负不可。棋局终了，阮籍饮酒两斗，放声大哭，呕血数升，几乎丧命。?《晋书?阮籍传》
王质烂柯
东晋时，信安郡樵夫王质入石室山中伐木，见两童子对弈，便将斧子放在地上， 驻足观看。也不知看了多久，两童子顺手给了王质几枚枣核状物，王质吃下后遂 不觉饥饿，继续专心致志地看棋。一局棋尚未下为，一童子忽对王质道：?你怎 么还不回去?王质如梦初醒，忙去取斧子，却发现斧柄全已朽烂不堪。回到家 里，物是人非，原来山中一局棋，世上已百年。?《太平御览》
换子逐客
唐代元和年间，东都留守吕元应一日正与门客下棋，送来了大量公文，要他立即 处理。吕元应拿起笔准备批复。下棋的门客趁机迅速偷换一子。哪知门客的这个 小动作，吕元应看得一清二楚。他批复完文件后，不动声色地继续与门客下棋， 最后门客胜了这盘棋。第二天，吕元应就请这位门客走了，谁也不知为什么，连 那位门客自己也不明其中原由。临行时，吕元应照例送了许多东西，以礼相待。 十多年过去了，吕元应终因重病不治行将离开人间，他把儿子、侄子叫到床前， 向他们讲述了十年前与门客下棋的那段往事，说，?当时偷换了一个棋子，我倒 并不介意，但由此可见此人心迹卑下，不可深交。你们一定要记住这些，交朋友 务必慎重。?说完，便与世长辞了。
天元定乾坤
隋朝末年，天下大乱，民不聊生，群雄并起，逐鹿中原。当时有一个虬髯客张 三，为人豪爽仗义，心有大志，也想伺机起兵。他从朋友李靖处听闻了李世民之 才，希望能与其先见上一面再谋后计。双方相约在刘文静的府上会面，李世民应 邀而至，虬髯客张三见其神奕奕，气度不凡，心里争霸中原之念已经消减了不 少，但终究他还是邀李世民在棋盘上切磋一番。张三一坐定就抓起四子摆在四个 角的星位上，嘴里还高呼一声?老虬四子占四方?。此时的李世民已经心知肚明 对方的来意，他不慌不忙地执起一子，放在棋盘的天元上，朗声道?小子一子定 乾坤?。
李世民棋艺远胜张三，虽然自动让四子，但他把第一手下在了天元，可谓始终掌 握主动。中盘过后，张三所占的四个角已被吃掉其三。当李世民又拿起一枚棋 子，要向最后一角发起进攻时，张三托住了前者的手，说道：?中原大地已归公 子所有，东南一隅，山高路远，就请公子交托于我。?后来，李世民开创盛 世，张三自领十万大军渡海东征，当了扶余国的新王。?《太平广记》
玄奘解棋
唐代著名高僧玄奘自幼喜爱下棋，家中收集有历代秘谱，他曾潜心研究，并能推 陈出新。当时，有一位国手曾问他有关围棋的问题，他精辟地说道：?棋盘象征 宇宙。天体由三百六十部分组成，所以棋盘纵十九道，横十九道。棋盘共三百六 十一目，那多出的一目就是天元，即黑星，意为?太极?，表示宇宙的本体。三 百六十一是古代日历全年的天数，四个角分别为春夏秋冬，白子和黑子分别表示 白昼和黑夜。棋盘和棋子就这样象征着天地。?那位国手听到对围棋的这番新颖 和透彻的解说，不由十分钦佩玄奘的学识。
弈棋忘忿
李讷是唐朝时高丽人，代宗时官至同平章事，封陇西郡王。又曾任仆射之职，实 为宰相之职。李讷性情急躁，但酷爱下棋，下棋时神情安详，极其宽容温和。每 当他急躁得脾气时，家人就悄悄地将围棋放到他面前。李讷一见围棋便马上 和颜悦色，拿起棋子摆弄棋局，于是就把满腔怒气完全丢到脑后了。?《古今谈概》
棋差一着
宋太宗赵光义酷爱围棋，常宣棋待诏贾玄与其对弈。贾玄艺高出太宗不止一筹， 但为了不让天子扫兴，每次对局总是不多不少仅输一子。宋太宗也清楚自己是被 相让了，起先他并没有点破，可日子久了，便对这种?常胜?渐渐失了兴致。一 日，他下定决心，执意要让贾玄拿出真本事来与自己大战一盘。听闻圣意后，贾 玄自是连连推辞，但太宗另有高招?故意让贾玄三子。不过即便如此，贾玄还 是以精准的一路之差输棋。宋太宗失望之余马上要求再下一盘，并警告贾玄，若 是再输可就要革去官职了。
第二盘棋开始，下到中盘时出现了一个?三劫循环?，双方都不能退让，按规矩 应判为和棋。面对这一结果，宋太宗要求再来第三盘，而且还加重了警告力度 贾玄若胜，能获赐绯衣，倘不敌，便会被抛进污泥浊水中。.weitaoy
结果第三盘依旧和棋，因为贾玄被皇帝强迫性地让了三子，所以就算是输了。不 过待他被侍卫扔进荷花池后，突然又高呼了起来。原来，贾玄的手里头还握着一 枚子没算呢!见此情景，宋太宗不禁笑了起来，而后又赐予绯衣。?《古今谈概》
;下棋。
“得饶人处且饶人”意思是一个人应该宽容大度，该退让时就主动退让，要给别人留有余地，不要把事做绝。这句话实际出自宋代俞文豹所著的《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
具体成语故事
曾经有个道士擅长下棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，这个道士后来死在褒信县，死时对一个村里的老头托付死后的事情。
几年后，这个老头遵照嘱托为道士改葬，打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”
