1.打油诗是什么？与唐诗有何不同？何为格律？
2.打油诗和古体诗有什么区别？
3.古体诗与打油诗
一、诗歌的定义
诗歌是文学的一大样式。它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。它在各种文学体裁中出现最早。中国古代，讲不合乐的称为诗，合乐的叫做歌，现在一般统称为诗歌。
二、诗歌的分类
按有无比较完整的故事情节，可分为叙事诗和抒情诗；按语言有无格律，可分为格律诗和自由诗；按是否押韵，又可分为有韵诗和无韵诗。
叙事诗：
诗歌的一种。有比较完整的故事情节和人物形象。如史诗、英雄颂歌、故事诗、诗剧等。
史诗：
（1）指古代叙事诗中的长篇作品。反应具有重大意义的历史或以古代传说为内容，塑造著名英雄的形象，结构宏大，充满着幻想和神话色彩。（2）比较全面地反映一个历史时期社会面貌和人民群众多方面生活的优秀叙事作品，有时也称为史诗，或史诗式的作品。
故事诗：
叙事诗的一种。用诗体写成的故事。
诗体：
叙事诗的一种。用诗的形式写成的。它与一样具有人物性格及其发展的具体细致的描绘和完整的情结结构。
抒情诗：
诗歌的一种。通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，没有完整的故事情节和人物形象。抒情诗因其内容的不同，分为颂歌、哀歌、挽歌、情歌等。
十四行诗：
又称"商籁体"，系意大利语sonotto，英语、法语sonotto的音译。欧洲一种格律严谨的叙事诗体。其起源说法不一，最初流行于文艺复兴时期的意大利，后流行于英、法、德各国。意大利体的十四行诗，又称彼得拉克体，由两节四行诗两节三行诗组成，音节整齐，押韵前两节一般是甲乙乙甲、甲乙乙甲，后两节六行或两韵变化，或三韵变化；莎士比亚体的十四行诗，又称伊丽莎白体，由三节四行诗和两行对句组成，押运方式一般是甲乙甲乙、丙丁丙丁、戊己戊己、庚庚。
田园诗：
歌咏田园生活的诗歌。
牧歌：
拉丁文pastoralis。一译"田园诗"。起源于古代希腊的一种描写牧人生活或农村生活的短小抒情诗。后泛指写农村田园生活情景的抒情诗为牧歌。
格律诗：
诗歌的一种。形式有一定规格，音韵有一定规律，尚有变化，需按一定规则。中国古典格律诗中常见的形式有五言、七言的绝句和律诗。词、曲每调的字数、句式、押韵都有一定的规格，也称为格律诗。欧洲格律诗大体是一句一行或一句二行，每节有一定行数，每节有一定字数、顿数、起韵、押韵、换韵都按一定规律。
无韵诗：
一译"素体诗"。英语格律诗的一种。每行用五个长短格音步――十个音节组成，每首行数不拘，不压韵。
自由诗：
诗歌的一种。语言不讲究格律，诗的段数、行数、字数也没有固定规格，但要有节奏，押大致相近的韵。美国诗人惠特曼为创始人。
散文诗：
兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。篇幅短小，有诗的意境，但象散文一样，不分行，不押韵。
朗诵诗：
诗歌的一种。并无固定格律，以主题鲜明，节奏明快，音调和谐，明白易懂，适合口头朗诵为特色，便于直接向群众进行宣传鼓动。
打油诗：
诗歌的一种。据宋钱易《南部新书》载："有胡饤饺、张打油二人皆能为诗。"张打油（唐代人）《雪诗》云："江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。"所用都是俚语，且故作诙谐，又是暗含讥嘲，后人称这类诗歌为"打油诗"。
打油诗是什么？与唐诗有何不同？何为格律？
诗歌原本属于文人墨客圈子的高雅艺术，但自从“打油诗”问世以来，诗歌的姿态被大大降低了，那些知识水平不高的人，即使是那些不懂文化和水墨的人，也敢于公开朗诵几首诗。
所谓“打油诗”是一种流畅的诗歌，这种诗不注重层次与层次的对比，意境不高，修辞不美，只注重情趣，为所欲为。
张大佑很有幽默感，虽然他没能获得冠军，但他仍然整天游手好闲，据说他很喜欢民间文艺，尤其是流畅的诗歌，四处游荡时，张静的常兴来到这里，随手写了一首诗，他过去总喜欢诗歌，井上有个洞，黄狗身上是白的，白狗身上是肿的。”这是他的杰作，据说有一天，张大佑又出来走到一个新成立的县，看到里面没有人，他悄悄地进去探望，当他离开的时候，始兴又在白墙上写了一首诗：“九天的雪中有六个，就像琼耀在玉女之下一样。”
总有一天会好起来的，让扫帚做扫帚，铁锹做铁锹，县长听说后，非常气愤，于是下令将张某抓获归案。大堂里，县长问张大佑为什么要乱写，张大佑回答说：“诗歌和作文都是高雅的东西。你怎么在乎一堵墙？”县长一听到他声音很大，就叫他写一首诗，主题是南阳被“安史之乱”的叛军围困，他声称如果他做得好，就不会受到惩罚。
只是个玩笑，这里的每个人都笑了。县长以为境界虽不高，也有意思，就放了张大佑后来，这个故事传开了，张大佑成了名人，人们称这种流畅的谈话为“打油诗”。
打油诗和古体诗有什么区别？
打油诗
旧体诗
种,即俳谐体诗
内容
词句通俗诙谐、
拘于平仄韵律
相传
唐代张打油所创
打油诗
据说
唐代
姓张
打油
先创作
其相
固定
格式
典型
朝
晴
使扫帚
使扫帚
使锹
使锹
泛指
些平仄、押韵
合
规矩
、比较口语化
诗歌
若
意义
讲
打油诗
历史要悠久
许历史
第
首诗
打油诗
张打油
非
其
名
代表罢
合律与口语化
构
打油诗
基本要件
两者缺
（
我
观点
商榷）
诗歌语言
其比较特殊
名词或现象堆集
语序拆
或颠倒
典型
风急
高猿啸哀
渚清沙白鸟飞
香雾云鬟湿
清辉玉臂寒
歧路
共沾巾
香稻啄余鹦鹉粒
碧梧栖
凤凰枝
我余
梦吴越
宁化清流归化
路隘林深苔滑
等
所
平仄压韵
则
增强诗歌
染力
所
些
合律
诗并
能简单
归
打油诗
应该归
古风
类
杜甫
律
严
意识
作些古风
类体裁
诗歌
同
些看
非
口语化
诗
其合乎格律
所
能归
打油诗
所
要判断
否打油诗
应
同
看
合律
口语化
两点
百姓称打油诗
顺口溜
我认
再贴切
格律
指
系列
古代诗歌独
创作
格式、音律等
面所应遵守
准则
古代近体诗、词
格律
要求严格
其
古体诗、现代诗歌、欧化诗歌等没
确定
、严格
格律要求
古体诗与打油诗
打油诗和古体诗的区别在于字数以及韵律内容。
一般古体诗分为唐诗宋词元曲，后两者都是每句字数不定的，而唐诗有五言与七言之分，内容的差别在于打油诗一般是说生活中的事情，而古体诗都是抒发个人情感的内容。
打油诗，内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，便于普通人口耳相传。同时是由于社会的动荡不安，人们对现实的批判，对社会的认识以及面对生活所表达的一种形式。
打油诗，创造起来较易，便于广大人民群众接受，便于记忆等。打油诗流传开来。
打油诗（doggerel），一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。
清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张打油《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”
后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。
打油诗的特点 ：
1 、即兴。 大凡诗，都来自于即兴。兴，不只是情绪的冲动，而是灵感的冲动。没有灵感，再冲动的情绪上来，也不会成诗。所谓“脱口而出”，就是即兴。
2 、顺嘴。 打油诗，人称“磨嘴皮子”。不顺嘴，就不像“磨嘴皮子”，就无法顺嘴“溜”出来，就没有“打油”的味道。不要以为不顺嘴也是好诗，硬要留下来，那是糊弄自己。其实，做到顺嘴很轻而易举，如快速读一读、听一听，顺不顺立马就清楚了。
3 、诙谐。 如“顺嘴”是打油诗的命根子，那么诙谐就是打油诗的活力。这好比人真的“磨嘴皮子”，磨嘴皮子的人哪有不溅唾沫星子的？溅唾沫星子才好笑，才有趣味。你宁可离远一点听他说话，也不愿意离开他。这就是诙谐的魅力。不溅唾沫星子的说话，要么自言自语，要么正襟危坐似的说话，那样说话的趣味也就没有了。
古体诗是诗歌体裁。一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，成为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古,，而三五七言兼用者，一般也算七古。
古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。 古体诗用韵，比律诗稍宽；一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。
但是，所谓通用也不是随便乱来的；必须是邻韵才能通用。
现在喜欢古体诗的人不多。
主要原因是宣传不够。很多人有了兴趣，想来上几句诗，抒发一下自己的情感。但担心格律不对，被人笑话。
其实古体诗没那么多讲究。
诗，按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗主要是指唐以前的诗歌。包括古诗、楚辞、乐府诗。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等也属于古体诗。古体诗不讲对仗，押韵也自由。
与古体诗相对应的是近体诗。
近体诗是唐代形成的一种格律体诗。分为绝句和律诗两种。其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
词，最初称为“曲词”。是配乐歌唱的一种诗体。句的长短随歌调的改变而改变。
每首词都有一个词牌。词牌就是词的格式，而不是词的题目。
词牌的字数和句子的长短都是固定的，声韵的规定也特别严格，用字要分平仄，而且每个词牌的平仄都有规定，各不相同。
词按照字数大致可分三类。少于58字以内为小令。59~90字为中调。91字以上为长调。
词牌的来源有三个。一是来自乐曲的名称，如《菩萨蛮》、《西江月》、《蝶恋花》等。二是摘取一首诗中的几个字，作为词牌，如《忆江南》等。三是来自词的题目。如《渔歌子》、《浪淘沙》、《更漏子》等。
可见，有讲究的是近体诗，而不是古体诗。
但现在的人们大多忙于生计，生活压力山大。所以就很少有人在赋诗作词上下功夫了。于是就出现了喜欢古诗词人少这样的局面。
解决这个问题的方法。我觉得还是应该提倡解放思想，打破格律的要素。
其实这种人历史上就有。
唐代时 南阳有个书生，姓张，名打油。生性达观幽默，酷爱民间艺术。在兴致所至时，常常随口诌上几句，以过诗瘾。
“江山一笼统。井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”便是他的杰作。
一次在一个下雪天儿，张打油路过新落成的县衙。看到洁白的墙壁诗兴。于是在墙上留诗一首。
“六出九天雪飘飘。恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了。使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”
县太爷得知后非常生气，下令把张打油抓了来。责问他为什么乱写乱画？张打油答道:“吟诗作文，乃高雅之事，何在乎区区一面墙壁。”
县太爷听他口气不小，敢说吟诗作文！就要求他以当时南阳城被“安史之乱”的叛军围困为题材，作诗一首。
张打油稍加思索便道:“贼兵百万困南阳，也无救兵也无粮。有朝一日城破了。哭爹的哭爹，叫娘的叫娘。”
县太爷一听，后两句，虽然是打趣的调皮话，但开头两句还是有气势的，别没有治他的罪，把张打油放了。
此事传开，张打油成了名人。人们便把这种顺口溜的诗称“打油诗”了。
“打油诗”意境不高，辞藻不美，但趣味性很强。很适合老百姓的生活。
今后有闲情逸致的人，尽可以去作近体诗和词。忙于生活的百姓，做几首打油诗也不失为人间的乐趣。
