1.“树犹如此，人何以堪”出自哪里
2.人何以堪的释义
3.物伤其类,人何以堪?什么意思
4.“兽犹尤如此,人何以堪”出自哪里？
“情何以堪”是一种化用，前一句是：树犹如此。即“树犹如此，人何以堪”
原文及出处：
南朝宋临川王刘义庆组织文人编写的《世说新语》
昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。
白话译文：
当年汉南种下的依依杨柳，是多么袅娜动人。而今江边潭畔，柳叶片片摇落，让人感到多么凄婉。时光的流逝，春秋的交替，人又岂能逃过岁月的沧桑呢？
扩展资料
“树犹如此，人何以堪”的艺术特色：
善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
长亭（古人送别之地）边的柳树经常看到人们送别的情况，离人黯然销魂，而柳则无动于衷，否则它也不会“青青如此”了。暗用李长吉诗“天若有情天亦老”句意，以柳之无情反衬自己惜别的深情。这半片词用笔不即不离，写合肥，写离去，写惜别，而表面上却都是以柳贯串，借做衬托。
百度百科-情何以堪
“树犹如此，人何以堪”出自哪里
出处
西晋桓温《世说新语》：昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪”
树都这样（长这么大了），人就更不用说了。意思是感叹岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。
人何以堪的释义
出自南北朝时庾信的《枯树赋》，昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!”
《世说新语》也有：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”
物伤其类,人何以堪?什么意思
堪: 承受。
何以: 宾语前置，即“以何”。
意思: 感情又怎么能承受这种打击呢？ 在不同的语境解释略有不同。
例:花易谢,雾易失,梦易逝,云易散。物尤如此,情何以堪
例:树犹如此，人何以堪 树都是会变的，更何况是人呢？
“兽犹尤如此,人何以堪”出自哪里？
物伤其类：《三国演义》"获曰:'兔死狐悲，物伤其类。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我?"
解释：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
人何以堪:《世说新语》:“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”。
解释：感情又怎么能承受这种打击呢？
应该是，树犹如此,人何以堪?——典出《世说新语》。
东晋大司马桓温以柳自比而发出的感叹。 《世说新语》：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。
译文：树都这样（长这么大了），人就更不用说了。意思是感叹岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。
桓温（312年－373年），字元子（一作符子），谯国龙亢（今安徽怀远龙亢镇）人。东晋政治家、军事家、权臣，谯国桓氏代表人物，东汉名儒桓荣之后，宣城内史桓彝长子。
桓温是晋明帝的驸马，因溯江而上灭亡成汉而声名大奋，又三次出兵北伐（北伐前秦、羌族姚襄、前燕），战功累累。后独揽朝政十余年，操纵废立，有意夺取帝位，终因第三次北伐失败而令声望受损，受制于朝中王谢势力而未能如愿。
桓温曾在晚年逼迫朝廷加其九锡，但因谢安等人借故拖延，直至去世也未能实现。死后谥号宣武。其子桓玄建立桓楚后，追尊为“宣武皇帝”。
